<p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">(部分网络图片)</span></p> <p class="ql-block">10.15(续) </p><p class="ql-block">出了东大寺,掏出公园门口买的饼干——鹿仙贝,撒给人行道和草坪上闲庭信步的鹿们。这里才是名符其实的鹿苑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鹿很精,见人一掏袋,马上聚拢争抢。身后没吃到的生气了,用头顶,吓人一跳,好在鹿角锯了。有人教,撒完要拍手摊开示意没了,否则穷追不舍。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">空气中弥漫着类似牛栏马圈的味儿,洁癖的日本人何以这么宠着鹿,吉祥物?其实正殿后面别有洞天。有的团友很聪明,跟着日本游客,寻到那里。时间富裕,早知我俩就不去喂鹿,吓得落荒而逃。</p> <p class="ql-block">午餐又是牛肉火锅。餐后行车两小时,回到大阪。从大阪出发,在关西地区逆时针绕了一小圈,行程安排总体不错,短短五天,兼顾多样。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人文方面,有藩主城堡、水乡小镇、精致园林、幕府庭园、佛教寺庙,还有两个自己进去的神社,体验了衣(和服)、食(乌龙面、料理)、住(榻榻米)、行(木屐)等。自然景观相对差点儿,青山密林、危桥涧谷、海景奇观、、滨海公园、高山缆车……</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">俩导游,左星尘右小楷</span></p> <p class="ql-block">最后一项,购物。我俩都没什么打算,料定价格不菲。先到一家免税店,主要是保健品和护肤品。一看价位可以,买了马油和眼膜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接着到市中心著名的心斋桥。大型商业步行街,店铺密集,熙熙攘攘。封闭的弧形透光拱顶,风雨无碍。解散,两小时,在指定地点集合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后一宿,住在第一天的酒店,距关西机场不到半小时车程。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">心斋桥购物街</span></p> <p class="ql-block">10.16</p><p class="ql-block">不到五点起身,六点早餐。乘九点的南航飞机。莎扬拉娜,Japan。中午安抵白云机场。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人,回来了。与想象中差异甚大的各种印象,萦回在脑海。最后,谈些零星观感及思考,拉拉杂杂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先,一到日本,导游便提及“匠人精神”,举世公认,有口皆碑。除了奔驰在世界各地的汽车,许多生活用品,从细节着眼,从方便实用出发,以精巧舒适为准,想人之未想,做人之所需,设计打造创意十足的小物件,可心贴心,提升了生活质量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">具有冲洗功能的马桶盖,原为相扑运动员量身设计。躯体过于肥硕,手臂够不着,请人专司此职。未免强人所难,于是想出此招。后普及开来,现在不仅冲洗,还有烘干、按摩、清新、负离子等等多重功效。一个排泄秽物的用品,不断花样翻新,亏他们想得出!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们此行所住酒店马桶,全是此类,有的电脑板嵌在面前的墙上,尤为方便。有的带“音乐”字样,我摁了一下,想听个曲儿。不料一阵嘁里喀拉的响动,没调音量,赶紧开溜。伊珍儿说,刘姥姥进大观园,到处祸祸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">景点或购物点公厕,小小的空间,有次还见到孩子座椅。洗手间多分两种,“洋式”坐厕,“和式”蹲厕。干净,无异味。</p> <p class="ql-block">睡榻榻米的花果酒店,朝向枕头的矮几上搁台电视。当作书桌的矮几,配四个座垫,有纸笔。洗浴、厕所、梳妆各自分开。靠近镜子只觉烘热,一摸镜面,热的。伊珍儿说是防水雾的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所住酒店房间一般不大,但生活设施齐备。充分利用空间,门后衣柜旁一尺见方,上挂衣架,下有拖鞋、鞋刷、鞋拔、擦鞋纸、空气清新剂等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一次性用具也不含糊。出外都自带牙刷,第二天伊珍儿说这牙刷不错,试试,竟比国内超市十几块的还好,随后几天的都装箱里带回。</p> <p class="ql-block">其次,干净整齐美观。垃圾分类很细,车上每人发个小袋,导游叮嘱务必带回酒店,有人分类,咱们不懂。这么小的国土面积,无处填埋,四周环海,不能污染。除了回收再生,别无它法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自来水直接饮用。餐馆不提供热水甚至凉水,只有冰水。回到酒店,有时等不及烧开凉了再喝,拿杯子拧开洗脸盆的水头,喝了没事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">和服体验要求贴身,想着不知多少人穿过,油渍麻花的。到手一看,衣领雪白。回来脱卸,衣服鞋袜,单搁一处。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这种洁净习惯,是生活方式(榻榻米,地板即床)有关,还是禅坐内观清净无染的外部修行方式?</p> <p class="ql-block">第三、服务周到。没机会乘坐公共交通,常去日本的小女友发了段偷拍的小视频(肖像权),司机下车推轮椅上的老人上下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从机场出来上大巴,司机装卸箱子,每天如此。我去过的个别国家,自己提上搬下。还有入关、穿和服、做乌冬面等所遇,皆为老妪,均态度和蔼耐心细致。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四、秩序井然,治安无虞,路不拾遗,夜不闭户。过了海关,我问小楷,怎么不收护照?“治安好,自己拿着”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一路行来,没碰到坑蒙拐骗偷和乞丐。印度、东欧、西殴、俄罗斯、土耳其、两牙,或自己和团友遭窃,或导游一再提醒。护照导游统一收回,已成定例。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">星尘说自己出门从来不锁,习惯了。还说丢了包包,回头去找,十有八九在原地,没人捡。我们去泡温泉,发愁护照钱卡,扔在房间不放心,带去又无保险柜。看来是瞎操心,就那俩钱。还专门带个小包,每天用餐或下车时间短的小景点,不用背双肩包,也多余。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这一点,无处可比。当今世界,出类拔萃。</p> <p class="ql-block">林林总总,不想止于就事说事,谈点管窥之见。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日本人的守秩序、讲卫生、贴心服务、创新精神等国民高素质,不仅是社会安定生活富裕等外部因素,还有深层的文化特质。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化人类学认为:从日常生活中来的最孤立的细小现象,彼此之间也有某些系统性的联系。这就是不同于其它民族的特定文化心理和价值观。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">别看日本人巧思妙想发明制造了种种东西,骨子里却不是物质至上享乐主义。众所周知,他们从儿童时期就开始进行远足、冷水浴等“劳其筋骨苦其心志”的锻炼,培养吃苦耐劳的精神意志。</p> <p class="ql-block">《菊与刀》中比较:“美国一贯追求强大,日本则一贯重视非物质资源。……他们说,精神就是一切,是永存的。物质当然也是不可缺少的,但那却是次要的、瞬间的”。所以,精神高于物质。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赏樱,恐怕就是物质转瞬殒落而精神(美感)长存的最好感悟,绚烂之极归于悄然寂无,这是日本人感叹生命的直观方式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">战争中,政客及军人反复强调,不是军备的较量,而是日本精神与“美国物质的战争”,物质力量必败。军队手册第一页上是“必读必胜”,自杀式攻击是精神战胜物质的楷模。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最离奇的,说一个飞行大尉作战回来,脸色苍白,坚持数完飞回架次,写了报告,向司令官汇报完倒地。躯体冰凉,胸有致命弹伤。肉体早就死了,精神支撑到最后。</p> <p class="ql-block">谁信?然而,受过教育的日本人并不觉得荒诞无稽,却认为这是一个奇迹般的事实。灵魂可以修炼,“镇定的精神可以千年不灭”。过分强调精神,“一切都在预料之中”,“万事都是我们主动期求的,绝不是被动的,不是别人强加的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美国人随时应对挑战,日本人的信念建立在凡事俱有安排之上,最大的威胁是“未曾料到”。就连失败也说成意料之中,方能坦然接受。虽则前一刻必胜的信念和口号还直冲云霄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">换句话说,他们要把生活和命运牢牢掌控在自己手中,哪怕罔顾事实,此念笃定无疑。</p> <p class="ql-block">我总觉得这种文化心理中,有些强迫、臆想、精神胜利等成份,从现代心理学来说。经历过十年浩劫的国人,对此不陌生吧?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那种谨小慎微的生活礼数,分分钟紧张兮兮,又易产生焦虑。问星尘,这么多穷讲究,怎么掌握日语?还好,现代人不太恪守,尤其外籍,不知不为罪。仅在职场,尤其对上司,马虎不得。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一直悬想一个问题,问导游也没下文:为什么日本人自杀是残忍无比的切腹?怎么下得了手,捅进去还要完成竖拉横划的规定动作。无疑是武士道的传统,冷兵器时代嘛。可到了二战,一扣扳机就圆满了,还大行此道,开肠剖肚稀里哗啦,恪守传统还是表现精神刚毅?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">综上所述,一个悖论!</p> <p class="ql-block">不重物质,怎会花心思精力研制那么多精致讲究的生活用品,面面俱到,无微不至。依我看,仍可归结到文化问题——根深蒂固天经地义的等级制。挨得上吗?听我道来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">命里注定的燕雀,就做一只本分的燕雀,绝不想入非非,做鸿鹄之志的黄梁梦。本尼迪克特书中第三章题目就是:各得其所,各安其分。日本人视繁密的等级制为安全稳定的保障,秩序井然规范分明的社会,是一个可知、可信赖的世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">历史上,日本一直是个等级森严的阶级社会,士、农、工、商,后三个阶级是庶民。士,不是儒士而是武士,不只会舞刀弄剑,具备一定的文化素养,上马刀光剑影,下马赋诗吟文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佩刀是其特权和阶级的标志,对庶民虽有挥刀的权利,却没啥经济优势。靠领主的俸禄维持基本生活,与农民差不多,一旦失去主公,失业下岗,便沦为浪人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">封建等级制在法律上结束不过一百多年,观念上的各安其命各司其职,短时间不会消失抹平的,毕竟没有经历<span style="font-size: 18px;">自由平等观念的洗刷转型,西方从文</span>艺复兴到启蒙运动,长达三四百年呢。</p> <p class="ql-block">美国女作者搞不明白,“似乎毫无迹象表明这个不喜欢革命的国家会改弦易辙,会顺应西方模式,更不用说几十年后竟能与西方国家竞雄争长。但这一切还是发生了。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">安于本分,心无旁骛。既无一夜暴富的贪欲,也无这山那山的攀比,悉心钻研,天长日久,自然会把一门手艺干到出彩。加上社会分工细,有的小店只做一样东西,可不弄到极致?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再有,深入骨髓的耻感文化,令每个人兢兢业业力求做到完美,整个民族的生产力创造力就很可观了。不,可怕!让全世界瞠目结舌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">立志发誓一番,于是自2000年起,每年一个诺奖,加上先前的,迄今共28个。当然,不排除这个过于知耻的民族战败之后的发奋自强,出自极大的雪耻潜因和心理能量。</p> <p class="ql-block">我认同《菊与刀》的结论:“他们的体系是独特的,既不是佛教的,也不是儒教的,而是日本式的——这既是他们的优势,也是他们的弱点”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对于中国人来说,“弱点”这词太弱了。把这种等级观运用到国际关系中,把侵占土地和掠夺资源粉饰成堂皇冠冕的理由,哪是弱点?分明是罪过。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">听听他们的侵华理由:只要各国拥有绝对主权,世界上的无政府状态就不会结束。日本必须为建立等级秩序而战斗,不用说,这一秩序的领导者只能是日本。因为它在国内实现了统一安定,生产技术发达,因此,应该帮助落后的兄弟之邦——中国。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明明是弹丸之地,口口声声大日本帝国,就源自这种爆表的自我优越感。</p> <p class="ql-block">看来,就象小人物逆袭极易发昏一样,小国一朝打赢(甲午海战),也会发飙。小人得志也罢,小国得手也罢,别无它法,只有把它打趴下,才会认输。yuan teng fei说的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明治维新前“尊王攘夷”,1863年马关惨败,向英法美荷求和,对外开放,向西方学习。二战后,对驻日美军首领麦克阿瑟毕恭毕敬感恩戴德,都是例子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">平时太知耻,战时太无耻。平时在熟人圈里规规矩矩要面子,战时在异邦肆无忌惮里子都没了——不讲任何国际惯例和人性底线。物极必反,人也一样,压抑过头一旦放开,便沦为野兽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">总之,战争中的日本是魔鬼,和平年代则有其独到的过人之处,值得研究学习。复杂而不可小觑的小日本,说不清道不明,就此打住。 (完)</p>