临沂五贤祠的古往今来

耿志刚

　　临沂五贤祠始称忠孝祠，原址在山东临沂老城南关。说起五贤祠的古往今来，还有一段不寻常的经历。

据考证，明嘉靖十二年(1533年)，在沂州监司李士允的动员下，临沂一罗姓人捐献其别墅建祠，祭祀诸葛亮、王祥二人，始称忠孝祠。嘉靖三十年(1551年)，沂州知州何格把祠所进行了修缮，并改祠名为景贤祠，祭祀诸葛亮、王祥、王览、颜真卿、颜杲卿五人。诸葛亮，徐州琅琊阳都（今沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。王祥，琅琊临沂人。王祥侍奉后母极孝，为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。王览，王祥的同父异母弟，“书圣”王羲之的五世祖。颜真卿，京兆长安（今陕西西安）人，祖籍琅琊临沂，唐代著名政治家、书法家。784年李希烈叛乱时，被遣往叛军晓谕，庭前凛然拒贼，终被缢杀。颜真卿创立“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。颜杲卿，生于京兆万年，祖籍琅琊临沂，颜杲卿初任范阳户曹参军，曾是安禄山的部下。安史之乱时，安禄山叛军围攻常山，叛军抓到季明，借此逼迫颜杲卿投降，但颜杲卿不肯屈服，还大骂安禄山，季明被杀。不久城为史思明所破，颜杲卿被押到洛阳，见到安禄山，颜杲卿瞋目怒骂安禄山，也被处死。

乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝南巡，来到山东，驻跸济南，当时的山东巡抚准泰（满族）奏请乾隆帝为新近修缮竣工的沂州府景贤祠亲赐御笔，乾隆遂依奏赐七言诗一首：“孝能竭力王祥览，忠以捐躯颜杲真。所遇由来殊出处，端推诸葛是全人。”准泰将此诗发交沂州府，在祠内勒石建碑。是年，由兰山知县王垲主持，将该祠移建于洗砚池东，更名为五贤祠。祠大门楼南向，中为大门，两侧各有一小角门。大门上方嵌石匾额，上刻“五贤祠”三字。大门以北庭院中建一六角亭，曰御碑亭。亭中立乾隆皇帝诗碑，名御诗碑。亭北为祠主体建筑硬山式大殿。殿内塑立五尊坐像，靠北墙居中者为诸葛亮，西侧为王祥、王览，东侧为颜杲卿、颜真卿。殿内东、西山窗上各有砖刻题额，东为“孝感天地”，西为“忠冠古今”。祠院东西两侧又有两庑。

五贤祠内还有这样三副楹联：（1）清拔贡狄建鏊撰书：“由汉而晋而唐前后五百年诞降三朝名喆；曰忠与孝与节辉煌廿八字褒题一邑英贤。”（2）清秀才王宝枢所撰：“瞻拜御碑亭，虽然大汉大晋大唐鼎祚久迁移，犹幸滋补葺檐楹妥已往五贤灵爽；参观国史传，不是全忠全孝全节纲常相砥砺，怎博得馨香俎豆许后来三族趋跄。”（3）清举人王棨森所撰：“合忠贞孝悌节义为一祠，维系纲常，愿三族云礽各衍箕裘绳祖武；历汉晋唐宋元明而千古，芬芳史传，独五贤风范统承纶綍焕宸章。”

民国时期，1923年，临沂诸葛、王、颜三族集资重修五贤祠，并立碑记之。抗日战争期间，五贤祠遭侵华日军破坏。抗战胜利后，民主政府拨款重修。解放战争中又遭破坏。

建国以后，1962年，市文管会在五贤祠兴建碑廊，将暂存于烈士陵园和散落在各处的50余块碑碣石刻集中起来加以保护，供人欣赏，同时对御碑亭亦进行了维修加固。“文革”期间，五贤祠大殿、御诗碑亭和碑廊被全部拆除，乾隆诗碑、集柳碑及其他碑碣石刻均被砸毁后充当房基。1981年始，所填碑刻重新出土，得到部分修复。2003年，市政府对王羲之故居进行大规模修建，五贤祠的恢复亦列入工程规划之中。2003年10月16日，在原五贤祠旧址西百余米处，新建的五贤祠落成，其格局如旧。为便于瞻仰，新刻乾隆诗碑较之原残碑放大许多，碑高6.6米，重30余吨。修复后的五贤祠，已成为临沂市缅怀先贤、弘扬民族精神的重要场所。

　　民国时期的御碑亭

　　残碑

　　残碑

　　千秋五贤门

　　御碑亭

　　正殿

　　居中：诸葛亮

　　东侧：王祥、王览

　　西侧：颜真卿、颜杲卿

　　后院