诏安元中村的永丰庵

海纳百川

　　永丰庵坐落在福建省漳州市诏安县太平镇元中村大村村口，形如卧牛，而永丰庵就建在卧牛头上

元中村四周环山，中间腹地平坦，宛如天生一座城郭，周围山高岭峻，木古泉清，四季常绿，一条小河露露流水自南向北转西流去与河灶径大溪会和（即梅子坝口）

　　据传明朝大元中的“白沙庵”坐落在今元中村庵坑老庵场处，当时有十八姓聚居：有江、黄、林、陈、赖、朱、吴、官、杨、许、蔡、沈等等

　　其中有一姓曾在今永丰庵下坎处建祖祠（有的说是祖坟），其余姓有识之士感到不妙，于是串通联合组织人员利用夜间将“白沙庵”众神像搬至他祖祠内安放，天亮后建祖祠者将众神像送回“白沙庵”并在地上撒下灰粉，其他多姓又组织人员在夜间用红布做绳系好神像用长竹竿吊至祖祠放好，地上灰粉未动，趋于压力，这家建祖祠者认为是神要住的地方，众意难违，于是放弃了建祖祠的计划

一颗榕树已有75年历史（1937年种植）形状如伞屹立在会场左侧，遮盖有5分地的面积，为会场增添了生机勃勃的绿色气氛，固有“保护古木，美化古庵”之题字。

　　自此有全村信众捐资补偿了该户的费用改建为庵场，这庵场相传在当时是观音娘显赫，有观音娘现身在前面溪边洗衣服的故事。

　　此是代代相传的说法，不可信其有，也不可信其无，从第一块创建“永丰庵”碑文中有记载：但历既久，不无风雨飘摇而故址渐倾……故址在哪里？应该说故址就在今“永丰庵”面前下坎处。

　　永丰庵从乾隆二年岁次丁巳孟冬谷旦（1937年10月）新址创建后经24年风雨飘摇至乾隆二十六年辛巳（1961年9月）进行一次重修；又经过36年时间，到了嘉庆丁巳二年（1797年7月）进行第二次重修；又经过了48年岁月，到了道光二十五乙巳年（1845年9月）进行了第三次重修，第世远年湮，栋折梁崩，垣墉倾圯……又经过78年的时间，到了民国十二年岁次癸亥（1923年12月）进行了第四次重修。

金字牌匾之“永丰庵”是经深雕刻的三个大字，刚劲有力，牌匾左边刻有“乾隆丁巳孟冬”、“西河林甬”、“敬书”，右边刻有“合境弟子仝立”。西河是林氏派系，即是林氏西河派系名人林甬书写。

　　在1949年以前由和尚主持庵堂佛事，1957年起因破四旧，仅存华光大帝真身保护。由元中村呈报永丰庵做元中村粮库用途，永丰庵庙宇方得于保存遗留至今。

1981年重塑众神像后，香火逐渐恢复鼎盛，村民推荐出一名管理员，管理永丰庵日常事宜。管理人员补贴按全村人口每人一大两白米计算，折合300斤大米，理事会按当年市场中价予以现金补给。永丰庵签诗百首由管理员自行印制，信士抽签解签诗所助缘金凡十元以上者归理事会收入，十元以下归管理员收入。历史延续至今2010年度，经众议在2011年第五次重修永丰庵，距上次重修已有88年。

永丰庵主神为华光大帝。根据四游记古籍名著记载：华光大帝始源佛法堂前一盏油灯，如来赐法成其人形，取名妙吉祥，赐予五通法术：一、通天，天中自行：二、通地，地中自烈；三、通风，风中无影；四、通水，水中无碍；五、通火，火中自在。又赐予天眼，天眼一开，知前后几千年世间变幻，左掌有灵字，右掌有耀字，金刀炼作一块三角金砖。经几番修炼，最后投胎在南京徽州府婺源县萧家庄，九月二十八日出生，其父“萧永富”，母二位：范氏、吉芝陀圣母。由吉芝陀圣母生下六兄妹：显聪、显明、显正、显志、显得（名华）、妹琼娘。华光排第五，故尊五显华光大帝。

华光大帝在离娄山收顺风耳、千里眼为左、右部将。华光大帝自至中界，曾收五鬼，为民除害，有功于民，感动玉皇大帝，玉帝下旨加封，旨云：华光为玉封佛中上善五显头官大帝，永镇中界，万民求男得男，求女生女，买卖一本万利，读书金榜题名，威显应验，永受祭享。

永丰庵占山坡地3240平方米，折4亩9分地，先后已经过31届理事会不断努力，现永丰庵景区拥有永丰庵一座，内祀奉30尊塑雕神像（有：如来佛、药师佛、阿尼陀佛、文殊、普贤、元始天尊3尊、弥勒佛、五谷主、左天阳、右天阳、华光大帝、真武帝、观音菩萨、皇姑、三官大帝3尊、巡监、地母娘娘、华公、华母、伯公、伯婆、五岳爷、顺风耳、千里眼、金童、玉女），后墙上画有18罗汉神像，外面前墙画有四大天王神像，村民崇拜主神是“华光大帝”；

五显大帝乃如来火神，而永丰庵南方丙丁火，故威显应验，显赫无比。

　　每年逢农历正月初三日、四月初八日、九月十四至十六日之日夜，在此地放电影或演大戏，本村的、外村的村民，亲朋好友都会相聚在这里，锣鼓喧天、人山人海、热闹非凡，且秩序井然！！！