正心修身，——有感于“三严三实”之“严以修身”

民国三十八年

【悠悠岁月】之〔随笔杂谈集5〕

　　正心修身

——有感于“三严三实”之“严以修身”

民国三十八年

　　“三严三实”是各级领导干部正心修身的基本遵循，也是干事创业的根本准则。领导干部，既要严以修身、严以用权、严以律己，又要谋事要实、创业要实、做人要实。“严以修身”在“三严三实”中列首位，正谓：心正而后身修、身修而后家齐。

正心修身之“正心”，就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽、保持心灵的安静，心得其正、则公正诚明，不涉感情、无所偏倚，故意诚而后心正；正心修身之“修身”，是格物、致知、诚意、正心、功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点，修身就是要不断提高自己的品德修养，只有自身的品德端正，无偏见无邪念，才能为员工群众拥护，在《大学》里讲的“修身、齐家、治国、平天下”中之修身，也居首位。

可见，修身是生命的支点、行道的重点、立业的起点。“合抱之木生于毫末、九层之台起于累土”基层干部励精冶性、严以修身，贵在“放下、挑起、秉持”三重境界：

　　一重“放下”妄念，强化党性修养。妄念是修身的大害，人一旦成为妄念的奴隶、就会胆大妄为，甚至无法无天、朝思加官晋爵、暮想封妻荫子、梦寐金银满堂，久而久之，便要顶风作浪、腐化堕落。贪官少年苦难、青年奋斗、中年上升、晚年悲惨的沉沦轨迹发人深省。

因此，在日常工作中除了加强业务技能的学习外，更重要的是净化我们的思想，特别是从事基层工作的管理人员，以及与钱、物、人的仕途有关联的关健岗位人员，要抗得住诱惑、耐得住寂寞。要从深层次解决、从思想上解决基层工作的质量问题，现场的问题才不会越来越多、整改后的隐患才不会多于整改前。

所以，要加强日常党性修养，促进基层的管理者放下妄念的神经中枢。不心存侥幸、不随黄叶舞秋风、不因红尘随波流，凡事慎独、慎初、慎微，防微杜渐、一以贯之、避免一曝十寒，须日三省乎己、看时时勤拂拭，如影随形成习惯，耐得住时日消磨，经得起岁月冲刷。要注重小节不留空白，抓紧时间充电，用党性修养筑起廉洁长城，抵挡万丈狂澜。

　　二重“挑起”担子，坚定理想信念。《论语•宪问》中把“修己以安百姓”作为修身的至高追求，“修身”不是沽名钓誉式的独善其身，也不是推卸责任式的超然物外，而是勇于负责、敢于担当、兼济天下之“修身”。

为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了员工群众福祉，坐上位置就要对得起座位，握住权力就要担得起责任。要以创业实绩端正不实政绩，顾名思义，不实政绩也就是欺上下的政绩。究其根源是创业观、政绩观出了问题，在为谁干事、怎么干事，追求什么政绩，如何追求政绩的政绩观上有了偏差，这些党员干部只想当官挣钱、不想干事干实，只想垄权揽利、不想创业抓实，只想谋“假”政绩、不想做“实”绩。

当官不想挑担子，犹如楼宇丧失脊梁，再雄伟的大厦也会瞬间坍塌。古今多少腐败分子，堕落的形式虽不同，糜烂的起点却是丧失信念，诸如绕道而行、敷衍了事、不敢担当、打“太极拳”，看似高明，实则离胡作非为、违法乱纪已不远。曾子曰：士人不可以不胸怀宽广意志坚定，因为，他们肩负着重大的使命，路程也很遥远，把现实“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗，到死为止，不也很遥远吗！

　　三重“秉持”静专，抵制歪风邪气。冰冻三尺非一日之寒，“严以修身”也非一日之功，不可能一蹴而就，必须一辈子坚守。诸葛亮说“静以修身”，修身最难的是止而不止、定而不定的过程，要耐得住寂寞、经得起诱惑、受得了挫折。古人强调秉持静专、坚如磐石，修身必须下大力气、做苦功夫，夜以继日、毫不动摇。

在实际工作中，本来中层职能部门对基层反应的事项“对接”就行了，而偏偏在这个层面成了怪现象：基层的报告杳无音信或人为压下、设备维修望眼欲穿、隐患整改质量差、规范标准不熟悉、职能部门上推下卸、甚至坐也撒谎站也撒谎，性质恶劣者欺上满下、口是心非成了新常态，根源就在于未“正心修身”。

做官先做人、做人必修身，这是亘古不变的道理。基层干部是服务员工群众的排头兵，要在“放下、挑起、秉持”上用功，养成浩然正气，才能被员工群众信赖。当前我们这个企业的违规违纪违法风险，仍然是抗诱重点。

　　如何防诱、如何养成正能量？《诸葛亮诫子书》八十六个字，一千八百多年前的智慧，在今天的科技时代，仍然有其参考价值，真正的智慧可以穿越时空：“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以一致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”——

　　“静以修身、非宁静无以致远、学须静也”宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。

“俭以养德”节俭以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。

“非澹泊无以明志、非宁静无以致远”要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。

　　“夫学须静也、才须学也”宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。

“非学无以广才、非志无以成学”要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干，但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。

“怠慢则不能励精”只争朝夕，凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智慧，也一样不谋而合。

　“年与时驰、意与岁去”时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，“少壮不努力，老大徒伤悲”，时间管理是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒，为管理时间。

“遂成枯落、多不接世、悲守穷庐、将复何及”时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。

‘’严以修身‘’从人才学看，成功者无不重视修身自律，修身自律既是最重要的自我控制约束之道，也是成功之道。从心理学看，修身自律就是要增强自制力、意志力、毅力，这是成功者的基本条件。修身自律，不仅是一种修为、一种态度、一种境界，而且是一种自觉、一种责任、一种担当，更是一种能力、一种敬畏、一种使命。

面对当今纷繁复杂的社会环境和价值多元的新情况，干部严于修身自律，就要使其正确的世界观、人生观、价值观、事业观，内化于心、外化于行，体现出从政道德的内在自觉与外在实践。马克思说：道德的基础在于人类精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏员工、敬畏法纪、敬畏事业、敬畏用权。权力既是责任，也是风险，权力的应用，既展示着一个干部的修养境界，也体现着一个干部的从政修养，更昭示着一个干部的修身程度。

　　　我们这个企业的核心阵地在哪里、核心资产在哪里、品牌价值的实现在哪里、世界一流的生产力要素现场在哪里、核心竞争力又在哪里、消除物的不安全状态的关键点在哪里、防止人的不安全行为的关键区域在哪里？等等这些，作为干事创业骨干的党员干部，就要在“问号”的现场谋其政、尽其责，就要在“哪里”的现场干实事、能干事、干成事，就要在“？”的位置上戒虚华、求实效、创实绩。

        检验我们静以养性、静以养德，以及励精冶性、严以修身的“层色”，都会在不知不觉中，从我们的世界观、价值观中显现出来，最终都要看“实绩”成果是否惠及到员工群众，员工的生活与工作条件是否得到了改善，员工是否有获得感？

        人一定要守住自己的“实”，因他比金钱还贵重，无论是话语的承诺，还是金银如山如海，员工认的就是一诺千金！

　　2015年8月2日收稿

       （图文无关）