溯源三门峡市陕州区小北阳村

秦馍

北阳村隶属是三门峡市陕州区菜园乡一行政村。地理位置东凡原西北域，辖北阳、刘村、小北阳三个自然村。

这篇单叙小北阳村的前世今生。来为族人宗亲解疑释惑。

　　小北阳村的形成约在清代雍正后期或乾隆早年（2020乡村环境治理拆除村东边第一套二进院上房时，曾听宗亲说起过在主房大梁上有个锦布小褓）；那里估计一五色土、二五谷杂粮，取上梁吉祥之意。按创统建房的做法会有院子建成的确切时间。若有的具体时间再修正。

现存北阳村主巷国槐，自东大门向西第三院门口

　　北阳秦氏家谱清乾隆二十三版（公元1758年）记载说：…吾秦氏之先寄居北阳村，不知始于何代…。关键词是“寄居”，推测北阳村应该原先民是王姓氏。

秦氏自一世祖振都至十世人中有两门人没有具体的记载，说600的时间，那就是到有明确十世人中间有三百年之久的断代空白时间。1.北阳的三本老家谱都无记载。2.现陕州区张湾乡桥头村秦氏那支编写也断代。3.洛宁县厥山村的尚不清楚。

　　关于小北阳村成规模形成，在村里一直流传有以下版本：

一 看看现如今村当巷（本村人方言音为tao）大槐树，就知道咱（方言音为qia）村历史有多少年。

大槐树现指宗亲知森大门口的这颗，见照片。

二 一个老爷七座院一起上梁，以前咱祖上不是一般的有钱。

三 老爷盖房时候，三个娃，七个孙。老爷不按三个娃分按七个孙分院。三门人，三门一个孙先挑院；两门两个孙挑；最后剩下是大门人孙。

这在原上村里流传了很多民间传说，口头语都是在事实的基础上形成的。经考证第三种说法给史料记载是相符的。

　　为什么说七座青砖二进院建成约在雍正中后期或乾隆早期。是依据现有的家谱，文字资料，宗亲们口碑相传，和现有能看到传留下的碑立石撰文内容综合研判出来的。

　　小北阳村建筑体规制为东西向巷道为主街道。主巷道南北各有衍生一条次巷道。原存有地坑窑院和土胚胡基房。

小北阳村的七座青砖二进院子北侧包括：门楼、厦房、一进院东西厢房、过厅、二进院东西厢房、院子上房。

座北向南门措门对应的有一进院院子。一进院包括大门、东西厢房各是五间、主房三间。

　　纵观北阳秦氏家谱 秦氏家族的巅峰时间段就在清乾隆时期至民国政府结束。家族出现许多风云人物，这篇先不再叙说。

北阳村是王氏的主场地，从家谱资料可以看出，从清顺治开始，北阳秦氏人员不断外迁到附近他村。

这张系迁址现在段家村张家沟秦氏的一张原始记录。在这个契约中时间段，名字就可以看出。

秦氏家谱民国18年（1929年）续家谱咱们单表一支记录：

六世祖：时字辈的时赏；兄弟3人。

七世祖：立字辈的自立；有兄长中立。

八世祖：友贤、惠贤、悦贤三人。

九世祖：思衡。

十世祖：芳徴，兄弟五人为幼子。

乾隆 道光年间北阳秦氏外迁出到居住地所发生过事件的物凭。

　　十世祖芳徵长子长明（第十一世祖），次子长乐。在这个时候推测已经到了小北阳居住，没有这个先决基础条件，就不会有耕读传家的经济能力基础。

涨为第十二世祖。秦氏这辈人名讳全是一个字。据我分析这代人绝对有一定的财富积累，和某个关键的社会资源。什么途径 方式，我们暂且不详。待以后会有更多的历史文献佐证。

第 十三世长子永年、次子永福、幼子永寿。这三子时间截止到秦氏家谱乾隆二十三年十二世孙以远敬修的家谱时间里已有两子取得功名，且记录家谱。

　　老家谱时间节点原稿编撰于道光九年1829年，修编人为十三世人锦章、日痒、再珍等。

也就是说家谱记载时十三世永年 永福承德郎，国子监学生已是事实。

　　长子永年时系国子监学生；次子已授承德郎（清正六品文职）。再推论一种是真材实料努力的成绩，另一个是社会资源贵人举荐或捐取。从这一代人开始，秦氏鸿运当头，是改变命运的第一步。

　　财富积累的时代在农耕社会是漫长的过程。可秦氏在十二世涨这里就完成了小北阳七座二进院的同步建设，这可是个有相当体量的经济能力才可以做到的。

修建大规模院子，且涵盖有精美砖木石雕的构件的民宅。不仅需要大把银子来备料，还需要有经验的能工巧匠。对个交通不便利，就会有许多存在的问题，需要解决。

　　七座二进院的由来，推测如下：

一 ， 建成时间段雍正中后期至乾隆早期。

二，符合村里流传的一老爷三子七孙的概念和事实。

三，在已发现秦氏这世后人，碑刻有详细的碑刻叙事。曾祖、祖、父、子、侄等；明确有时间、世祖身份。

四，建筑形式，厅堂规制，砖木石雕的工艺都符合清中期的时代特征。细节详解于庭院建筑体分解。

七座二进院建成分配

老爷指十二世先祖：涨。

老爷三儿：是指十三世祖永年 、永福 、永寿。三儿按年龄分大门永年；二门永福；三门永寿。

老爷七孙指十四世祖，吉子辈。如下：

一 永年大门四子：晖吉；得吉；贞吉；允吉；

二 二门永福二子： 蔼吉；泰吉。

三 三门永寿独子：迪吉。

按老爷（十二世祖涨）规矩：三门一孙子首先先挑院子；二门俩孙子次挑院子；大门四孙是剩下的院子。一次性把房子分配完毕。

　　自十四世祖始起，今天村里后人系表如下：

一 大门永年（国监生）后人

1—1.晖吉——清标（府守）——树功——廷俊、小憨、小兰——18世：小永 小保 永志 荣线 改线 银线 万锁 成锁 桃线——19世：国贤 毛女 行方 爱朋 转朋 纽朋 狗侃 双狗 振国 底朋 占贤 占屯——20世：邦西 二邦 三邦 谦益 正义 毅 宏毅 可可 超帆 艺睿 佳怡 高扬 琦宇 雪娟 希娟。

1—2.得吉（直隶陕州志.卷之六.人物.十六 千总）——清海 士容（直隶陕州志.襄阳府经历）（光化县 枣阳县知县）——16世：树本 树敏（武生）——以准 凤舞 三栓 象午 俊午——18世：福庆 元庆 贵元 篤庆 仰岐 景堂 明堂 喜堂 小黑——19世：卷有 承祥 林祥 小国 小顺 国太 桂祥——20世：邦牢 邦令 邦丝 邦刚 安礼 安刚 安门 梅丝 纺丝 当军 保军 军峡 俊英 红军 梅花 坤生 春生 二伟 引峡 红梅。

1—3 —1. 贞吉——15世：清真 ——16世：树成 树兴 树旺——廷荐 廷鄂 廷训 廷全——18世：庚午 明午 绍牛 天佑 百友 起高 起烈——19世：炬方 伟层 菊层 铁牛 秋霞 三峡 菊峡 永峡 鹏越 菊凤 转凤 朋军 新岚 绸丝 铁毛 段丝 小转——20世：小才 小虎 寸朋 润虎 占民 占朋 当朋 润民 宇 英英 远直 远真 芹芹 惠芸 堃铭 婧涵 爱朋 改朋 忍朋 中厚 仓厚

1—3 —2.清淑—树业——17世：增祥——福寿 仁寿 保寿 玉寿——19世：志敏 志重 纽丝 志政 志连 志丝 志龙 志周———20世：和平 梅仙 伟峰 贵仙 寸仙 东风 东兴 茹仙 建方 海军 海红 海锋 淑针 苏红 娟红 小飒 小爽。

1— 3—3.清藻——树立 树楷 树宗——廷柱 廷芳 廷佑 廷佐 文子——18世：长寿 百寿 明寿 金郎 全寿 金寿——19世：引层 云强 爱层 引枝 富强 静 红 峡 春辉 利锋 中强 新红 刚强 月红 有强 从菊 选强 建强 修身 秀云 爱云——20世：苏峡 占星 占泽 苏平 国华 建华 简 艳茜 少博 倩 绍文 彩红 红峡 丽红 改峡 占师 超元 彩凤 陕龙 恩厚 苏贞 军厚 亚贞

1— 3—4.清兰——树定 树林——普娃 禄娃 廷豪 小光 廷彦 廷贤——18世：万寿 万祥 德寿 德成 卷故 钦故 金香 金巷 根巷 国巷——19世：朱精 川娃 朱群 苏朋 邦柱 邦鱼 丝 炬川 邦师 春莲 春红 新红 交红 引层 引花 西牛 西林 引牛 九英 念英 志兰 敏样 志英 西东 春燕 晓东 晓春 志松 丹凤——20世：丽 林林 平 晓振 艳丽 艳辉 娟红 红伟 伟伟 建建 振民 军民 彩霞 军宏 海霞 贝贝 松杰 旭辉 姗 佩 丹丹 佳 超 振锋 圆圆 贝 晨 娅新 铭鑫 轩宇

1— 3—5 清照（生员）——树典——17世：世均 小锁 世铭——18世：友曾 寅武——19世：群照 群春 段层 引弟 群位 虎位——20世：邦才 邦泽 润泽 亚亚 海峰 海仙 雷生——21世：杰 庆 江伟 伟丽 江波 曲波 圣杰

4 —1—2大门 允吉——15世： 清直（奉直大夫 员外郎）——树咸（国子监学生） 树恩——17世：以枝 以燮 以燎 以西 以淡 廷瑞 廷宾 廷栋——18世：召南 周南 东岳 昌岐 华祝——19世：五堂 同堂 中堂 爱峡 爱岭 四清 麦玲 麦红 肯堂 层果 敬学 润堂 荣果 雪堂 守堂 连朋——20世： 十世 克贞 维新 倩倩 倩楠 孟宇 孟琪 克礼 引丁 锡仓 凤兰 锡铎 锡安 锡忍 云兰 俊兰 克明 振明 茹兰 小英 小改 小红 东伟 跃兰 彩兰 知兰 克东——21世：引厚 春仙 仁厚 牡丹 春菊 菊仙 海江 红江 鸿毅 旭红 稼浩 茹娟 稼贤 姝珍 醒龙 晓力 晓阳 梦洁 晓鹤 怡冉 晨阳 鹤阳 琛希 琛沫 ——22世：建波 旭波 苏娟 建刚 苏琴 建新 建钦 婧烜 婧嵘 浩宇——23世：宇航 宇飞 崇飞 彦彦 彦飞 宇澄。

4—1—2 14世：士良 （清刑部主事 中宪大夫 文职四品）——树人（陕西巡检） 树玉 树宜——17世：凌辰 黑娃 凌寅 凌均 以桃 以炬 廷卷 廷斌 廷士——18世：天实 丙戍 丙福 小秃 景文 友儒 铁成 龙翔 云翔 仙翔 小林 水仙 高方 朋祥 小成 从仙 玉仙——19世： 嗣绪 喜娃 巷成 小笃 引当 当玲 建峡 占峡 润红 继绪 占绪 更绪 聪令 九绪 全根 建设 爱社 月峡 护社 风峡 孟峡 连峡 娟娟 海宝 秋峡 建辉——20世：寸丽 新民 知民 寸平 陕民 寸红 缠丝 改丝 春丝 八斤 红星 艳红 改红 爱丽 哲 姍姍 汉 念祖 华祖 菊花 跃华 光华 智华 满屯 香层 香朋 忠屯 华新 新娟 双娟 创新 创意 苏亚 超 超群 丽贤 启文 欣 宁 楠 添敬。

4 4—3清化（武生）——16世：奎鳌 （武生） ——17世：廷选 廷诏 廷耀——18世：择善 择邻 择明 择岐 择周 择星 择友——19世：银令 荣先 金玲 金莲 建先 润莲 寸莲 爱莲 爱花 风英 荣正 德正 ——20世：淑红 改红 涛生 娟娟 喜喜 月西 月举 淑玥 建春 ——21世：思思 雨童 静婷 静怡 。

二门永福（13世 承德郎）

1—1.1蔼吉——镜方（守御所千总 世袭——树勳(dong)——17世：以炱（tai）廷杰 ——18世：拴虎 ——19世：君仁 君强 幺女 ——20世：峡 丽峡 石平 青峡 换婷 秀婷 亚婷 亚利 建波

1—1.2.镜照（生员）——树名——廷魁 廷英 ——攀池 满屯 满盈——19世：金女 邦丝 小引 丫娃 金囤 金坤——20世：景泽 占义 倩倩 晓飞 晓燕 燕妮——21世：蕊珊 青山 婉 子荀 寒冰 子涵

1—1.3.镜悬（生员）——16世：树春（都阃府 武官正四品赏双眼花翎）树屏（武生） 树法 鑑藻（又名树刚清未陕县督学，国民革命军第十二军执法官）——17世：廷相（国学生） 以烙 廷直 廷权 廷赞（国民革命军12军1师旅军需官） 廷辅 以炷 廷楷 廷玺 廷印 廷震 廷顺 廷宇（民国政府陕州行政区专员）廷琛——18世：景岐 熙岐 更有 耀墀（chi） 兰曾 玉墀（chi） 原墀 改棱 润池 胜墀 香棱 位隆 中秋 中道 中州 金友 中范 金巧 团巧 中抗 中祥 中益 天真 中庆 中灵 瑞庆 中天 丽娟 俊香 庆源——19世：升堂 重果 菊朋 德民 小朋 菊峡 寸丽 密果 毛娃 朋果 保驴 粉亮 安厚 重厚 荣厚 启厚 金厚 梅英 保厚 粉英 温峡 永仁 安民 苏清 粉清 乐民 粉朋 安良 粉峡 安菊 小田 立泽 永安 丰安 忍安 红峡 安东 睿 馨 军 ——20世：守业 创业 建业 阿妮 阿慧 孟新 佳 珠 苏梅 春巷 艳芳 苏芳 连波 苗苗 立波 永锋 高波 燕 冰 冬 温温 肖波 佩佩 春波 青青 云云 珂珂 鸽 鑫存 彩红 春泽 伟泽 娟丽 丽萍 丽亚 伟丽 圆圆 欢欢 强 鑫融 焱融 淼融 新华 喜亚 喜英 莲 晓楠 皇飞 小飞 双飞 梦文 婷婷 隆隆 士雄 天童 安娜 鹏。

1—1.4 清泉—树猷（you）树鼎 树正——17世：以熊 廷儒 廷哲 以烂 廷伟 五盛 六盛 廷才 —— 18世：曾元 小方 荣线 巷荣 俊荣 金祥 银祥 小爱 周元 荣绪 贡元——19世：谷娃 治民 春民 全民 玉琴 伟民 玉民 占民 建民 社民 月琴 安民 安平 秀琴 胖女 大毛 二毛 三毛 二妮 守民 月英 创民 太民——20世：莎莎 晶晶 晶妮 杰 静荷 晓彤 瑶瑶 相利 宇江 永波 莉 二波 艳 甜 元晓 倩鸽 珍珍 豪杰 正杰 斌 怡 海斌 海洋 峰斌 锋艺

1—1.5 清廉——树常 树敬（生员）——17世：廷聘 廷举 ——18世：治岐 庚墀 宝墀 凤墀——19世：鑫堂 小茹 钱堂 德堂 小芳 成堂 先堂 润芳 润丝 云芳 栓群——20世：应群 应针 苏针 苏峡 莲莲 敏峡 翻峡 翻层 安钢 阿莲 安牢 丽亚 亚贞 红军 安峡 苏亚 海峡 亚红 海平 红飞 欢 伟

1—2.1 泰吉——清成——16世：鼎兰 树铭 应学 树智 应周 应凤 树会——17世：廷芝 俊 杰 印方 印掌 印斗 以炎 印照 以燧 以夺 以行 小秃 以高——18世：雨亭 小虎 金虎 凤岐 胜岐 向亭 龙亭 五亭 六亭 三省 小镯 从菊 三多 三重 昭亭 桂草 菊样 便样 金巷 狗当 锁巷 巷荣 百锁 金亭 金泉 金昌 层样 层果 永泉 ——19世：香 有法 荣香 占状 香荣 有香 构堂 友堂 孟堂 重香 梅香 香绸 么巷 转转 焕焕 刚堂 引香 小引 玉么 棉绸 占强 占劳 占朝 云绸 云仙 海军 苏云 云红 孟国 红娟 云飞 月兰 军兰 月军 占云 占武 占坤 军梅 峰军 峰燕 峰伟 珍臻 海燕 海波 雪峰 风波 丽 帅 江波 ——20世：翠兰 安林 爱兰 拴林 春林 阳春 庆春 月兰 春兰 建平 亚平 知层 月层 爱层 云层 海层 巷军 平军 锁云 安云 云平 寸平 伟伟 建伟 泽伟 亚伟 娇 东波 东梅 毅 洁 文洁 天兴 海燕 占海 海泥 墨 振飞 佳庆 萌萌 琪宁 志帆 凯音 川 熙雯 。

1—2.2 清弼 （生员）——16世：树樾 ——17世：以瑞 以㷍 ——18世：宗岐 银犀 宗孝——19世：君堂 占堂 作堂 点堂——20世：密女 润年 润朋 反朋 俊朋 换朋 都宽 都厚 翠朋 安年 森年 苏娟 林年——21世：雪琴 研峰 茜 鑫 晓东 冬梅 章然 丁宇

三门 十三世永寿后人

1—1—迪吉（国子监学生 承德郎）——15世：清心（候选陕西府经历火品衔）——16世：树百（廪生） 树万 （生员） ——17世：秀儒 以炆——18世：尔裴 尔成——无后人。

1—1—清翰（生员）——16世：树千——17世：炎午（武生） 凳午 廷献——18世：玉岐 建岐 耀岐 有守 玉衡 玉宝 ——19世：元昌 文荣 銮昌 顺草 丁丑 润草 银草 国政 喜 栓 英 陈生 兰丑 兰生 吉丑 八女 小九 十榴——20世：春峡 任强 凤峡 梅峡 冲强 月娥 俊福 守福 俊民 云娥 云峡 俊杰 智森 智林 红菊 梅菊 智全 锁林 金娥 金峡 改峡 金仓 前仓 引红 伟红 宏意 红林 红新 红艳——21世：璐璐 非凡 珂怡 珂嘉 乐乐 永伟 博博 旭阳 莎莎 铭 岩 旭华 晓天 晓航 豪 芯琪 明飞 腾飞 梦涵。

以上人员名录依照2016年北阳秦氏家谱。

北阳村的整体布局

　　局时建造小北阳严按明代及清《会典事例》构架。其形制是由正房、厢房、倒坐合成组成的四合院，每面各三间；不过东西厢房中间砌墙，把东西厢房三间变为一间半式室两间。

根据《明史》记载。明初，禁官民房屋不许雕刻古帝后、圣贤人物及日月、龙凤、狻猊、麒麟、犀象之形。如果官员任满退休，与现任同。其父祖有官，身殁，子孙许居父祖房舍。洪武二十六年（1393年）定制，官员营造房屋，不许歇山转角，重檐重栱，及绘藻井，惟楼居重檐不禁[12]。《大明会典》规定：

（1）公侯：前厅七间、或五间、两厦九架造。中堂七间九架。后堂七间七架。门屋三间五架。门用金漆、及兽面摆锡环。家庙三间五架。俱用黑板瓦盖。屋脊用花样瓦兽。梁栋斗栱簷桷、用綵色绘饰。窗枋柱用金漆、或黑油饰。其餘廊廡库厨从屋等房、从宜盖造。俱不得过五间七架。

（2）一品、二品：厅堂五间九架。屋脊许用瓦兽。梁栋斗栱簷桷、用青碧绘饰。门屋三间五架。门用绿油、及兽面摆锡环；

（3）三品至五品：庙堂五间七架。屋脊用瓦兽。梁栋簷桷、用青碧绘饰。正门三间三架。门用黑油、摆锡环；

（4）六品至九品：厅堂三间七架。梁栋止用土黄刷饰。正门一间三架。黑门、铁环；

（5）庶民所居房舍：不过三间五架。

清制袭明朝，对各不同级别的官吏百姓有严格要求。在明初即对亲王及以下的各级官民的宅第规模、形制、装饰都有明确的制度。

十二世祖涨遵法按《明典》《清事例会典》建造小北阳北院南院。

　　北阳村南北院子遵清制建造。《大清会典事例》载述: “府第房屋规制…顺治九年定亲王府基高十尺, 外周围墙, 正门广五间启门三, 正殿广七间, 前墀周围石栏, 左右翼楼各广九间, 后殿广五间, 寝室二重, 各广五间, 后楼一重, 上下各广七间, 后殿至楼左右均列广庑, 压脊仙人以次凡七种, 余屋用五种…又定公侯以下官民房屋台阶高一尺…。十八年题准, 公侯以下三品官以上房屋台阶高二尺, 四品以下至士庶房屋台阶高一尺。”同时，对各级官员的住房面积也有严格的规定。一品官给住房20 间，在北京就是三进的大部院；二品官给住房15 间，也是三进的大四合院官邸；三品官给住房12 间；四品官给住房10 间；五品官给住房7 间；六品官给住房5 间；七品官给住房4间；八品官给住房3 间，就是一般的小四合院；九品官也给住房3 间，也是一般的小四合院。

有关堪舆。

小北阳村整体布局为南院和北院，东西大门，东西方向巷道为村中间主道路约350米，西门外古井一口及泊池。东大门是村最东边界线。西大门位于巷道西端、泊池和水井东；在民国期间被急水冲垮。

村地势东高西低。

村局风水堪舆：东大门向，朝阳阳刚之气，普照村内蓬勃生气；东大门正朝正东寓意指日东升、紫气东来。西大门向余辉如财，跌落北阳福地，涓涓财势凝聚，族人繁衍生息；水井泊池呈椭圆形扇贝型，纳祥迎瑞聚宝北阳；整个布局如神鬼仰首迎祥聚气藏于腚，造化北阳。

吉村整体布局：大门位于东方，震位兼巽；北院由清中期七座二进院一字并列展开，北院坐北朝南，坎宅；南院一进院午山子向，离宅；北院大门正开东南门，南院开中门，南北相生互旺。

泊池，刨面成锅底状，为椭圆形。南北长，东西窄，于村西低凹处。雨水从东大门沿不规则鹅卵石巷道流到聚集到泊池中。起到排涝并收集雨水的作用，这是旱源特有的地带景观；难得的生态水体景观。

　　地域特征。

小北阳民居一般由上房、厢房、厅堂、正房、倒坐厦房等辅助砖木石雕建筑体和构架共同围合成院子。

院子，中国儒家眼中有大宇宙小天地，院子就是人为的中心的生活空间，以院门口植国槐为重点的交往空间，并区分院内院外。

房。“堂者，当也。谓当正向阳之屋…堂，犹堂堂，高显貌也…”当正朝阳，南向。高大宽敞是正房堂屋的建筑体制；相对于内室，堂代有外向特征，有迎宾会客的一进院厅堂和祭祖敬神的后院祖堂。百姓只在堂屋祭，祀这一传统一直被保留到解放前。

堂是渗透在居民中的礼制性建筑。《礼记》中，冠、婚、表、祭、乡、相见“六礼”的活动场所，使民居建筑空间布局的核心，但并不是实际居住的空间。堂和房共同组成上房。形式上是“一明两暗”，即上房居中是厅堂，两侧东西套间居住家中长辈。在整个院落中，由于正房外观较为宏大，高大；其地平也抬高了七踏，突出了上房的重要性和中心性。

北院五行方位示意图。

北院二进院主房正堂现存。七步台阶，抬梁式砖木石雕。

主房背部。内有胡基墙多层居中压差横摆放一层竖平放置，外墙青砖全包墙。北墙厚约85cm，保温防潮，冬夏季会呼吸的墙体，调节室内气温，生态环保。

厢房是相对于南向的正房东西两边的木架结构房屋，厢房的单坡屋顶也称一坡流水、半坡屋顶。正常都北院皆三间、南院厢房五间；左昭右穆，左上右下，东追西杯，相对而开；近深小，三间两室，成为“三破二”一间半房，是传统居民的主要生活场所。室室独立、互不相通，可安排就寝、就餐、厨房等一般性待客。

倒坐厦房可用于就寝、就餐、厨房、下人、佣人门房、等综合性场地。

有关火房：但对有讲究饮食厨房方位的。要体现“坐煞相生”的方位。灶座宜坐煞方，火门宜向宅主本命之生、天、延三吉方；在北阳院子常安排东厢房南房，倒坐厦房。

二进院大门照壁。东厢房南面的山墙正对入口巽位设座砖雕照壁，1.装饰“有图必有意”的砖雕吉祥图案。2.设神龛“土地爷庙”。以此互为对应，宅门东南方向。

巽为风，随门风向，寓意财源广进。巽”代表风。论方位，它居东南方。风在自然界中能够纵横驰聘天地之间，极富运载能力。由于有了风，自然界的植物形成了雌雄交配，孕育了生命；因为有了风，干旱的土地得到了润化；因为有了风，人类才知道四季变化的端倪，于是就有了“和风、爽风、飒风、朔风”之说。风无时不在传递天地变化的信息。

二进院测绘草图

　　北阳村北院平面图解。

1.上马石和栓马桩位置。为青石，上马石村仅剩一个 拴马桩约15——18根，现已流失完毕。

2.院大门外踏步三踏。青石条组成，仅存残件。

3.大门，现在村里老者已叙述不清楚。踏步三踏至平台，大门外侧是有对称的砖雕图案。现在仅有第五院残迹。

4.照壁。从清建成至2020年上半年，全部无存。这个系2020年乡村环境治理拆除的最后一套砖雕照壁。

下图的二进院2020年乡村环境治理拆除的最后一处照壁。古也称萧墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。旧时人们认为自己的住宅中，不断有鬼来访。如果是自己祖宗的魂魄回家是被允许的，但是如果是孤魂野鬼溜进宅子，就要给自己带来灾祸。如果有影壁的话，鬼看到自己的影子，会被吓走，其实这些也都是封建社会时期当时的社会文化下人民的思维认识。当然影壁真正的也有的它的现实作用，影壁在其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门敞开，外人也看不到宅内。除此之外影壁还可以烘托气氛，增加住宅的气势。

此照壁整体分为三部分，通常是由砖砌成，由座，身，顶三部分组成，座有须弥座。

上部壁顶部分的作用和房屋上面的房顶的作用基本相同，伸出的檐口以保护壁身。它们的形式多做成与普通房屋子屋顶一样，有四面坡的庑殿顶和歇山、悬山、硬山四种形式，按照壁的大小和重要程度而分别采用。各种形式的照壁顶虽然面积不大，但依然上面铺筒瓦，中央有屋脊，正脊两端有正吻，垂脊两端有小兽，四角一样有起翘，具有屋顶一样的各种装饰。

壁身部分是照壁的主体，它占据整座照壁的绝大部分，是照壁进行装饰的主要部位。一般的壁身都是砌出框架，框芯表面、中心和四角可有砖雕成的吉祥词语或花卉，如“福”字、“寿”字，或花鸟动物，寓意吉祥。

壁座部分是整体照壁的基座，它们多采用须弥座或者其他的变异形式。

　　照壁顶部分的作用和房屋上面的房顶的作用基本相同，伸出的檐口以保护壁身。

上部雕刻牡丹与雄鸡，意为有财有势，功成名就。

砖雕左上部分

砖雕右上部分。

寓意福寿万寿无边

行书寿字雕刻。

“福”字字形来自道教陈 抟老祖。配合两边的道教器物：暗八仙。表达为不信佛奉成仙家，传统儒道。

瓶里插三支枪、鑯 ，寓意平生三级。

花瓶插孔雀毛，珊瑚枝，寓意翎顶辉煌，官位最高。

图为暗八仙，仙家所用器物：钟汉离所执的扇子；何仙姑所拿的荷花；张果老所持的鱼鼓；蓝采和所提花篮；韩箱子所吹的笛子；吕洞宾所佩的宝剑；铁拐李所携的葫芦；曹国舅所使的阴阳板。

外看宝瓶插牡丹，寓意荣华富贵。内为神龛位置。

5.倒坐厦房。为三大间面积。东西两侧各有一个木制花窗，中间为木制四扇高门。

倒坐厦房门窗类似样式

6.厢房，北院半坡房东西厢房是三间两室。南北两侧各有一个，外木制格子窗内置有实木两扇封闭小门；内门为两扇木门，外有风门二扇。

厢房正面。下围青砖，中部内胡基外黄泥墙，顶部木构架上青瓦。

厢房山墙一侧。上留有通气孔，下有神龛土地爷位置。

对联：土能生万物，地可发千祥。

7.厅堂，抬梁式砖木结构。上大梁60cm以上，中间石基木柱，下铺方形青砖。

上挂悬挂匾额许多，都已失散或毁灭。11.我仅存看到一副“恩隆三世”，现状不详。

2.有个匾额右上角提写有“朱夫人”细小字样的，中间阴刻，左上角提写有“同治年”字样，左下角的小字有诸多人名款。四边都有精美雕花。较新，村里宗亲八十年卖了230元。

3.另一个挂过的匾额的清代乾隆字样的卖了80元。

现存厅堂。

厅堂侧面，六柱形气孔已失。

厅堂北面照片，土改时人多改造住房。

厅堂四角立墙北面墀头砖雕

厅堂北面木构及横梁木雕图案。

8.正堂上房。见前面章节讲叙。

9.厕所位置。有些研究风水学的人解释为，厕所在东北角不好，因为厕为水，而东北为土，水土相克，应该放置在西北角比较好，因为东北角为艮位，阳而喜阴。

古时厕所方位从上古时候就有讲究，到现在依然是言传着老祖宗的说法。那么古代的时候，厕所的建造方位主要是位于北面，或许是北面偏东的位置，或许是北面偏西的位置。因为老祖宗传下来的话语都说是上厕所，那么何为上，上北下南，北就是上。

“上厕所，下厨房”的由来起源于此吧。

　　今天的北阳村是不堪入目，能在村里呆下的全是些极少部分老弱病残妇幼。能给村里带来发展和创造力的青年年轻人，都被城市的虹吸效应附走。

　　我认为乡村复兴需要三步走：第一唤醒；第二重塑；第三复兴。

但是乡村真正复兴的标准意义有以下六点：第一，人口是否大量回流？没有人的基数哪会有江湖。第二，可否保持村有积极进取的青年和中青年，在乡村的比例，稳定发展的老年人比例。

第三，高素质优秀乡土人士回流，这是衡量北阳村能否持续发展的核心竞争力。

第四，乡村产业布局的合理性，能有事做，有固定的经济来源收入。

第五，符合乡村安定，安全可持续发展的长远规划，可行、持续、保护和乡村的生态环境。

第六，村居民是否安居乐业精神状况 ，颐养天年的物质基础 ，平稳良好心理正常生活健康和谐。

如果从前进的方向来讲，北阳村要发展，必须要重视几点：

第一 城市乡村共生，相辅相成。也就是以三门峡城市为中心点，在乡村服务城市的生活各方位。

第二 自给自足的小农经济和粮食安全，良性循环体和绿色食品优质供应基地。

第三 长远规划和保护乡村的生态环境。

第四 寻找新乡贤 ，找到能热爱乡村，帮助北阳建设的外来投资者。

村里要迫切解决的核心问题是要对外开放，招商引资；更要吸引热爱乡村的北阳人回村居住，开拓三门峡城市的供给、服务行业。

热爱乡村的外来投资者，共同帮助，参与发展乡村。从城市吸引真正热爱乡村的投资者，以及高素质的人才投资落户北阳。这样才能彻底的扭转北阳村的荒废、灭亡；而外来投资者也必须和乡亲紧密地配合一致共同复兴乡村。