碑碣第一人我的恩师李铁城的故事

映像罗西亚

美篇编辑:王珍编者的话:今天收到翰墨青史——中原书家传上下卷，迫不及待打开下卷，在众多书家面孔里一眼就看到了恩师李铁城。慈祥的面孔依旧光芒万丈。 回想中学时自己的成长历程，每一步都浸透了李老师的含辛茹苦，初识李老师是在一堂语文课，李老师不是我的班主任，也不是我的科任老师，因为我们语文老师请假，李老师临时代课。同学们聚精会神抄黑板上老师留作业，李老师在教室里踱来踱去，突然走到我身边指着我的笔记本上画的画问:“这是谁画的?”把我吓一跳红着脸回答:“我画的。”李老师又问:“跟谁学的?”我不敢直视老师低声一句:“我妈。”我以为李老师得罚站我，没想到他却说:“放学后去我办公室一趟。”难道我的语文课代表要被老师拿掉?终于放学了，我怀着忐忑不安的心情来到语文教研组，敲了三下，听到有老师说请进二字，我有礼貌地进来给老师行个礼，其他老师不解其意地问到:“你这个语文课代表怎么也惹老师生气呢?”不容我解释，李老师接过来说是我让她来的。这时其她老师你一言我一语介绍起我的爸爸和哥哥来。因为老爸是一位德高望重的校长，哥哥也是非常优秀的往届毕业生。“怪不得呢，你也很优秀。”我心想分明是李老师在用反语讽刺我。泪水在眼睛里打转生怕掉下来，缓慢抬起头猛地看到李老师的嘴角上扬，我惊呆了。“也许是这么多老师帮我说情，李老师给了我面子。原来是一场虚惊，李老师不但没有批评我还说:“以后星期天就来学校，我教你画画。”70年代初学校停课，学生去工厂学工，李老师又把我送到文化馆跟赵广杰老师学画画、学装裱办画展，在我心灵深处埋下的种子，如今才得以发芽。 后来李老师在学校组织了一个语文课外活动小组，包涵各个年段的同学，我们在李老师身上学到了课本上的学不到的许多知识。尤其是鲁迅生平事迹展览，前期的准备工作，我跟李老师学洗照片，放大，切花边。布置展览版面，李老师自己装裱作品，不舍得花钱买装裱用的绫子，安排我回家用毛笔蘸上淡绿色点出云彩卷，我按照李老师的要求连夜点了好几张，第二天李老师把全部的版面都上了墙，正厅里一条醒目书法大字写着“鲁迅生平事迹展览”，我连夜点的花边终于派上了用场。 鲁迅先生的巨幅画像和鲁迅先生的诗词书法还有每一幅照片的解说词都是李老师所画所写，就连鲁迅故里的照片也是李老师亲自拍照的。李老师一个人布置这次展览，同时还要培训我们这些解说员，给我们反复讲述鲁迅生平事迹，对于我们的讲解要求很高，每一版都由李老师逐字逐句讲解，试讲的时候，一个同学讲，大家围着听，彼此互相学习互相感动。李老师把高三最优秀的刘翠莲同学安排在前言部分，如今她也成为最优秀的（教师进修学院）语文老师；把我安排在最后一版，鲁迅先生逝世。其中有一幅李老师的书法（草书）让我记忆犹新“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”开展那天，市区各级领导亲自莅临展览现场并给予高度好评，后来又被邀请到其他学校展出。讲起李老师的故事太多太多，三天三夜都说不完。尽管与李老师相识50多年，让我介绍一下李老师的身世，我却寥寥无几，我根本不敢打探他的悲惨遭遇，只知道李老师光辉的一面。如今这卷《翰墨青史——中原书家传》为我解开这个谜底。 　　前几天把几幅牡丹国画小品发给李老师，李老师问:“谁画的?”我说:“我画的。”李老师用激励的口吻回复到:“画的很好，我没想到你能画到这个水平!我很高兴!你在绘画上是有才能的，你要好好珍惜这个才能，发扬光大!”李老师的一席话让我压抑多年的心愿像火山一样喷薄而出。 时光荏苒，岁月如梭。如今80多岁的李老师精力充沛创造出一个又一个碑文奇迹。若不是看到这部书，我真的不了解李老师经历了这么多的苦难，竟然没有压倒他而且还创造了那么多的辉煌业绩。 借此，把介绍李老师的这篇传记发表在这里，与大家共同分享。 一、东北边睡牧马人 人的一生，有时会出现然的事件。正是这些偶然事件的后续效用，改写了人生的轨迹。 1997年，李铁城从报纸上偶然得知炎帝公祭活动举行、面向全球征集祭祖文。抱着试试的态度，他向湖南省政府办公厅寄去了作品。不久，他收到一份获证书和奖金。更让他没想到的是2000年，这篇《祭炎帝文》成为教材，被选入人民教育出版社《高中语文读本》。这是一篇别具一格的古体散文。作者以典雅祭文的形式追忆炎帝开创中华历史的丰功伟绩，告慰炎帝在天之灵，勉励中华儿女同心同德，共图大业。此文后来在《散文选刊》和一些报纸上发表后，得到一致好评，在全国散文创作研讨会上得到不少大家高度评价，但出人意料的是被人教社选入教材。2002年，李铁城接到新郑市委、市政府的邀请，请他为河南新郑轩黄帝撰写碑文。此后，全国各地请他撰写碑文者络绎不绝。人生晚年，他似乎成为一个职业写碑者。 铁城先生是河南省新密人，1936年出生。1954年，18岁的李铁城从师范学校毕业，怀着一腔热血，积极响应国家支持边疆建设的号召，加入新中国成立后河南省第一批支边青年的行列中，经过几个月简短的培训，甚至没来得及告别家人，他便来到东北边陲黑龙江省齐齐哈尔市一所中学当教师。年轻人总是充满无穷的梦想。可严酷的现实又在不断挑战这些梦想。首先是气候的挑战:大风雪，严寒。青春犹如旭日，能将冰雪融化。敬业与オ气很快将一个青年教师推向前台。由于教学成绩优秀，李铁城被教育局选定为全市教师做示范讲学。面对教育界领导和同行，他淡定从容而又激情四溢的讲课，赢得了一致首肯，前程似锦。眼看梦想就要开花结果，新的挑战猝然降临。 　　1957年，反对官僚主义、宗派主义，和主观主义的“整风运动”席卷全国。党号召公众积极帮助党整风，并且声明，言者无罪，闻者足戒。他响应党的号召，给《人民日报》写了一封信，反映基层个别领导人的问题，但是风云突变，一个支边青年的命运被重新改写。他稀里糊涂地被打成“右派”，被从教师队伍除名。学校给他买了张票，让人把他送上了开往河南的火车。刚刚年满21岁的他，觉得冤枉之极，心想上级一定是英明的，一定有说理机会，等离开这个单位再申诉。他决定与命运抗争，他要上诉!单位不能回了，只好找了家便宜的车马店住下。白天，面对冷眼四处上告;晚上，与车把式们为伍备感温暖。直到有一天，他又被单位派人带走。这次，没有再送他回河南老家，而是直接将他送到劳改地接受改造。一个纯朴正直、为报效国家主动要求支边的青年才俊，受到如此惩罚，他百思不得其解。何况，又没有改造期限。他痛苦得几乎要崩溃。好心的同事告诉他，那时上面提出依靠基层，相信基层，你告到哪儿还得回到基层处理，认了吧。 在漫长的等待之后，李铁城成为真正的自由人。在此之前，改正的“右派”问题时人事部门却在档案里找不到“右派”的材料，他的档案中根本没有“右派”的记录。世间罕有的荒唐事，被他遇到了。这就意味着:他被无辜禁锢了20余年。他如果不较真，不从火车上跳下，也许就不会有这20年的牧马生涯，可时光能够回转吗？ 　　1980年，他回到故乡。经陈昊苏、萧军等人推荐，1981年1月，到省文联文学刊物《莽原》任编辑。到省文联上班并非易事。他因写陈毅事迹《陈将军之歌》结识了陈之子陈昊苏，两人成为朋友。因为母亲双目失明，李铁城想回老家工作，以尽孝心，特请陈昊苏帮助解决。陈昊苏说，这个忙我可以帮。因为时任河南省委第二书记的胡立教，曾在新四军当过陈毅的秘书。陈昊苏给河南省委第一书记刘杰和胡立教各写了一信。萧军又给时任河南省文联主席的于黑丁写了推荐信。上班后，于黑丁找李铁城谈话:“你的运气好。全国各地给我介绍了30多人，可我们只有6个名额。”由于工作出色，几年后李铁城升任《当代人报》副主编，后又任河南省《文化志》主编。这期间，他发表了一些新诗、旧体诗词和文学评论，受到读者关注。他于1985年撰写的有关古典戏曲品评的系列文章“二十四戏品”，尤其受到戏曲界好评。 1983年，电影《牧马人》上映，李铁城看后颇多感慨:“多么像我当年的生活啊。只不过我没有许灵均的家庭背景和艳遇。他在西北，我在东北，干的是同样的活儿。”他在塞北草原当了20年的牧马人。陪伴他的，除了通人性的马和猫，便是随身携带的古诗词和文学名著。有感而发的《牧马生涯》绝句12首，真实记录了当时的生活和心境:“与马常厮守，相亲似弟兄。幼驹跳左右，彼此两心通。”(其二)“黄昏蚊蚋起，远看似兵阵。燃艾疑暂退，偷来背上吮。”(其四)“秋虫声渐寂，月落夜已深。荒野无良伴，小猫似至亲。”(其五)直言身遭罪，罚作马司令。暂为自由人，纵横任驰骋。”(其十)“生作鞭下奴，死为刀下鬼。以身比牛马，差可聊自慰。(其十二)无边荒野，人迹罕至。堂堂七尺男儿，唯猫与马与之相亲。有评者谓:“读之潸然，不忍细味。” 二、繁忙的人生开始 1995年，李铁城有感于全社会道德下滑，犯罪率上升，怀着强烈的社会责任感，撰写出版了他的心血智慧之作《新道德经》。全书分“立身篇”“治国篇”“事理篇”三部分，用文言文写成，集哲学、政治学、社会学、伦理学、文学于一体，无论形式与内容，均有老子《道德经》、孔子《论语》的语录体的遗风。虽言“道德”，并非仅仅论述伦理道德，大到社会运行规律、治国理民，小到处世为人应遵循之准则，皆有所探讨。有褒有贬，有扬有弃。对古人成论有所阐发，如求同存异，对“势”的诠释;对传统定见有新的见解，如“难得糊涂”“无欲则刚”等;更有创见，如社会运行“九法则”，“己所不欲勿施于人”，“名利”新解，重人欲而有度，幸福观，人生意义，人生四宝，机遇的成因及如何对待机遇、命运，如何对待不得志，自力更生的重要性，道德核心说，等等。此书肯定人欲的合理性、必要性，不少观点与老子针锋相对，为了不致与《道德经》混淆，故在“道德经”前加一新字。为便于读者阅读，每段原文之后均有注释。他在《后记》中说:“本书多为哲理，我觉得这种语言形式和文章的内容还较相称。”作者追求疑练、典雅、含蓄、畅达的艺术效果，力避晦涩古奥。《新道德经》凝结着李铁城半生苦难经历之后的人生感悟，是一部探求生存大智的警世之作。《新华文摘》选摘了其中的五千字，产生了较大影响，赢得了读者高度的评价。 　　1996年，李铁城退休。自1997年《祭炎帝文》发表后，真正繁忙的人生开始了。 1998年1月，由李铁城与苏湲共同编选的《苏金伞诗文集》问世。李铁城为该书的出版做出了突出的贡献。苏金伞在该书的《跋》中说:“李铁城是出版本集的倡议者，他和作协一起写报告，与各方交涉，各处奔走收集、编辑文章，并撰写序言、年谱，尽了全力，是不能忘记的。”李铁城称得上苏金伞的忘年交。苏金伞应邀为台湾诗集《远方的星群》写序，因身体欠佳，让李铁城为之代笔，序中评论了多位台湾诗人。李準读后大加赞赏，得知是李铁城所写，笑着说:“怪不得这些序写得这么好，原来是出自铁城之手! 鉴于李铁城在文化领域里的造诣和贡献，2000年9月，河南省人民政府聘任他为河南省文史研究馆馆员。 2002年5月，河南美术出版社出版《李铁城诗书画文集》。2003年4月，大众文艺出版社出版《李铁城诗词选》;5月，天马图书有限公司出版由李铁城撰书的《轩辕黄帝之碑》。2006年7月，河南美术出版社出版李铁城撰书的《孔子之碑》，此碑被誉为50年来孔子第一碑。2007年5月，线装书局出版由李铁城撰书的《振兴门记》。2007年12月，西泠印社出版由李铁城撰书的《中原山水赋》《巩义三碑》(包括《诗圣杜甫之碑》《秋登将军寨碑》《振兴门记》三碑)。2008年12月，广陵书社出版李铁城撰书的《荥阳当代名碑》(包括《郑氏三公之碑》《嫘祖之碑》《唐哲学家、文学家刘禹锡之碑》《唐诗人李商隐之碑》《卧龙台碑》)。2011年4月，大象出版社出版李铁城撰书的《昂昂溪古遗址赋碑》。2012年2月，伟大诗人杜甫诞生1200周年，九州出版社出版诗集《杜甫诗传》。2013年5月，河南文艺出版社出版李铁城诗集《失爱者》。2014年6月，河南人民出版社出版《李铁城选集》，该书分为“新道德经”“碑文”“古典诗词及现代诗”“杜甫诗传”四部分，汇集了作者60年写作生涯的主要成就。 2002年，他受邀撰写轩辕黄帝碑文。“夫天地悠悠，生生灭灭，而亘古及今其名不泯并受后世尊崇者，其行必有殊勋，其品必有盛德。念我中华民族有史以来，惟我始祖炎黄二帝其可当之。”经过许多不眠之夜几十遍的推敲修改，碑文终于成稿。主办方请北京国家级专家审阅。意见传回，此文刻碑可一字不改。哪知好事多磨，刻碑并不如意。为了不误三月三的祭黄大典，有关部门在当地找了个民间石匠连夜刻碑。《河南画报》邀请李铁城到新郑拍照片。李铁城到现场一看，瞬间气呆了。刻字水平太差。他感觉受到了侮辱:“中原文化这么深厚，我们不能让河南丢人，推倒重刻吧，重刻费用我可以承担。”这件事引起了新郑市委书记的重视，拍板重拨费用，来年推倒重刻。李铁城找了个著名的雕刻家和他一起来到新郑。他在石头上，用毛笔逐字逐句地写上碑文，目睹碑文一字字刻好，才彻底放心。新碑受到众人赞赏，被誉为文与书法双绝。有了这次教训，李铁城在此后应邀撰写碑文时多了一个条件:刻碑书法必须由他本人书写。他的书法功力深厚，四体皆能，造型雅致，与碑文相得益彰。 李铁城4岁开始临帖。书法是家传，曾祖父是秀才，当地有名书法家祖父是高等法院书记，父亲也是教师出身，都善书。曾祖父常为乡人写，有的至今仍在悬挂。祖父曾任密县省会同乡会会长，在本地小有名气。李铁城碑碣书法艺术广受好评，既源于他的子功，又源于他自觉的独特追求。他为自己定下三原则:书写的字要易识、多样化和规范。尽量不用冷字，采用多种书体以丰富观赏。大量使用简化字，以显示这个时代的文字特征。 2013年3月初，李铁城约笔者与《失爱者》诗集责编李勇军等人同去现义市米河镇小里河村游览。我原先对小里河村所知甚少，通过此行，不仅了解了小里河，且对李铁城对小里河贡献和影响印象至深。我们到达后，李先生热情相迎。先到他的住所小坐。这是小里河村集团为他提供的一套两居室住房。铁先生介绍，小里河村在当家人张春旺的带领下，全村已提前进入小康，被省政府命名为“小康村”。全村幼儿园、小学、中学全部实行免费教育，而且办有高中，为全省仅有。村民全都住进套房，享受多种福利。正当事业蒸蒸日上之时，突然面临困境。村里支柱企业为铝业，受世界金融危机影响，出口中断了。工厂停业，只发给工人生活费，允许另谋职业。现在领导班子正在谋划转产事宜。 　　李铁城把他最近撰写的几篇碑文的打印件给我们传看。他说:“碑文文字量不大，有些只有二三百字，但颇费精力。有些历史人物《史记》等典籍都有记载，但我未全按古人的观点写，那样就太省事了。我写的碑文，里面必须要有时代感，并有我个人的东西。”成一家言，是学人的至高追求。李铁城以此来要求他的碑文创作。 喝过茶，李铁城带我们参观鑫旺集团投资建立的“神墨碑林”。碑林依山而建，有书法刻一千多通，洋洋大观。山顶上有湖，湖边立着一块宽两米高达五米的巨碑，上面刻着李铁城撰书的长赋《中原山水赋》。这是他的得意之作，堪称神墨碑林的点睛之笔，令所有有幸来此观赏的人兴叹不已。午仮过后，我们继续参观。先看小里河村的“振兴门”门楼，李铁城撰书的《振兴门记》刻在门楼古色古香的木质屏风上。正面楷书，背面行书，十分严谨。李铁城从头到尾为我们朗读了一遍，共532字。碑成，村里曾印1000份，村民人手一份。不少人能背。其中名句“天不佑贫，因振而兴天不佐高，因德而继”几平妇皆知。《振兴门记》石碑立在村办三星级的场上200年2月春节初一到初六全村都在欢庆佳节，李铁城却冒着严寒，身穿大衣，立在摞起的两张桌子上，在露天写碑中度过。6天中，他在巨石上一笔一画写完了两块碑。除《振兴门记》，他还写了“天不佑贫”16字箴言碑。小里河人的精神激励着一个年逾古稀的老人，令他做出常人难以想象的壮举。 下年，李铁城与我们一起同回郑州，他说因写碑之事他要去驻马店工作一段时间。途中路过荥阳，我们又参观了西锡的诗豪园和李商隐公园这两个公园中的碑文“唐代哲学家文学家刘锡之碑”和唐诗人李商隐之碑”，都是李铁城撰书的。 三、失爱与施爱 作为一个特立独行者，李铁城在不少人眼中是一个具有怪癖的人。日常生活中，他极为谦随和，但一且较起真来，会令人十分尴尬。男婚女嫁是人之常情，可他选择终身不要，令些人不解。也许是初恋刻骨心，美好与痛苦的记忆足够一生享用。李铁城不乏追求者和介绍人，但都被他礼貌地谢绝。一位福建省的单身文艺女性对他情有独钟，千里迢来到郑州，找到李铁城，说她一直未嫁是因为没有找到知音，后来读了他的诗文，认定他就是自己的所爱。不少人认为这或许是一对佳配。出乎大家预料，李铁城并不接受。那位千里寻“夫”的女子，只好失望而归。他的情感生活始终是一个谜。有些记者试图打开，采访他的初恋，但都无一例外地碰了钉子。直到诗集《失爱者》出版，大家终于可以窥探深在他心中50多年的隐秘。 《失爱者》是作者自传性质的诗集，全部写自他遭遇苦难的年代。诗集里的爱情诗并不多，但都写得蕴藉、感伤、唯美，令人难忘。“常常，我走在大街上，人流像弥漫的沙尘。我盼望能遇到你，像寻找沙里的黄金。我害怕见到你，又盼望见到你;我知道看不到你，又无益地寻找你。世界上只有你，把我的心牢牢紧系。”(《常常，我走在大街上》)“假如我抓起支墨笔，能把她的形象胡乱涂抹;于是她变得今人厌恶，这也许会把悲伤解脱。假如谁会用可怕的言词，恶毒地把她诅咒于是她变得让我视，也许会把痛苦赶走。遗憾的是:这一切永远不会发生。”(《这一切永水远不会发生》)“假如有一天我突然死去，永远摆脱痛苦的重担，我的灵魂将化为鸣琴，把心里的歌儿随意轻弹。……那最动人的乐曲，对她的赞:她会梦到自己变成一朵花，有一只蜜蜂在花丛盘旋。”(《假如有一天》)这些词语的密码，已经告诉我们诗人终身不娶的谜底。 我曾经问过诗集的作者:“她当年离开你，你谅解吗?”“怎能不谅解?不要说没结婚结过婚的人不是照样离婚?那时的环境，只允许这样的选择。有的记者总想套出我的话，我可以明确地讲，到死我都不会说出她的任何信息。这是做人的底线。”他有些激动。我为他的大爱深深感动，连忙把话题岔开。从世俗的眼光看，李城的确是一个失爱者，同时，他又是无可争辩的大受拥有者。他拥有的精神之爱，远比我们这些得到世俗之爱的人更丰富，更纯粹。 爱心未泯，是他在最孤独无助的岁月里强生存下来的精神根基。他是一个施爱者，终生都在播撒爱心。他的所作所为、诗文著作，无一不是爱心的呈现。 　　作为诗人，李铁城始终坚持“真我写真情”的原则，从不写应景诗、应制诗，无病呻吟，逢场作戏。他的所有旧体诗词和新诗作品，都有一个真我在思索，在欢笑，在低泣，在感。他的心与大自然息息相通，他在精神上视大自然为母亲、兄弟姐妹和知己，时而依偎，时而赞颂，时而倾诉，从中汲取温暖和力量。 为保护春秋时代大政治家子产的地，李铁域像一个不达目标决不罢休的斗士，花费4年心血多方弃走呼号，终有所成，书写了他晚年闪光的一页。 2011年3月，新郑市文物旅游局邀请李铁城撰写子产碑。他提出先到子产基看看。子产墓位于新郑市西南30华里的陉山之上。子产任郑国执政(宰相)22年，是品德高洁、见识卓绝、政绩辉煌、深受民众爱戴的一代名相。新郑文物局的同志陪他一起去查看子产基。哪知不看不知道，看后吓一跳!原来陉山已开山炸石近60年，山体不仅千疮百孔，且早已是四肢残缺、只留下躯干了。子产墓周围的山石几被挖空，基已岌岌可危。基两边的采石场轰隆作业，大型挖掘机、起重机、卷扬机应有尽有，载重汽车进进出出。山体的原始地貌仍在，肌体却被掏空，慘不忍。李铁城看后激愤不已，对同行的人说:“子产这样一位仁人君子去世2500多年以来，朝代历经兴亡更替，国家也频经风雨飘摇、积贫积弱的时代，但他的基地却能安然无恙;在人民当家做主的新中国，却无视他的存在。改革开放前，由于愚昧贫穷，缺乏文物保护意识，情有可原。可今天，人们三餐无忧，保护文物已有法律，为何仍然开山炸石不止?这只能归结为对金钱的贪婪。作为有良知的中华儿女，绝不能让先贤的墓地毁在我们这代人手里!”下山后，他作诗《陉山归来》以明志:“隆山看罢心悲痛，万箭齐锥不欲生。轧轧机声天地颜，隆隆炮响鬼神惊。先贤炳千秋史，鼠辈狠毁七尺茔。蜀道艰危攀岂止，要留根脉照汗青! 他感到自己有了新的使命。他要通过自己的努力让非法开采停止，以告慰先贤。他没有想到求助之路竟如此漫长，让他在几年间26次上山。开始，他通过打电话、登门造访、求援于新闻媒体等方式，得到不少有识之士的热情支持。媒体报道之后，时任郑州市委书记连维良作了5条批示。批示下达后，有好转，但并未停止。他一次次上山查看，又一次次向郑州市、河南省文物部门及省人大反映。多位领导曾亲临现场，召集采石单位开会，明令禁采，并采取了相应措施。但开采者为了一己之利，贼心不死。虽然郑州、许昌两市文物部门已分别重新划定、扩大了保护范国，相关部门也多次组织专项治理，大规模开山炸石得到遇制，但采石活动却一次次死灰复燃。由于石价大涨，一些村民经不起金钱诱，使得非法采石愈演愈烈。 在屡禁不止的无奈之下，李铁城撰写报告《陉山子产保护僵局亟待解决》，由河南省文史馆以“馆员建议”方式直接上报河南省政府。李克常务副省长阅后批示:“请郑州市委、市政府认真研究处理好。”除此，他还直接给河南省领导写信，提出“关于彻底解决子产保护的建议”，给河南省委书记郭庚茂、国务院总理李克强分别写信，反映保护子产墓的问题。 笔者曾多次收到李铁城的短信，告知关于子产墓受到威胁和新闻媒体的报道。在一次见面中，他向我展示了多家媒体报道子产墓的文章及他上书的复印件，还有他上山查看的照片。我问子产基的近况，他如释重负似的露出了笑容:“这次好像真正解决了。已经半年没有人上山采石了他告诉我，这是他一生中最有成就感的一件事。他曾对友人说，为了子产墓，赔上性命也值得! 四、累累碑碣寄深情 20多年来，李铁城撰文并书写了大量历史名人等碑碣。截至2017年年底，李铁城已为全国多地撰写碑文65个，创造了5项非赛事世界纪录，被世界纪录协会认定并颁发世界纪录证书的有:(1)世界上撰写历史名人碑碣最多。(2)世界上由同一人撰文并书写碑碣最多。(3)世界上撰碑碣文体最多(诗、词、赋、散文、评论5种文体)。(4)世界上撰写碑碣书体最多的人(楷书、行书、草书、隶书、书、魏书)。(5)世界上书体最多的碑碣一一昂昂溪古人类遗址赋碑(6种书体)。他为中国的碑碣艺术做出了前无古人的重要贡献，成为名副其实的中国碑碣艺术第一人。 这些碑碣无不倾注着创作者的大爱之心和赤子情怀。 李铁城所作碑文在墓主身份和题材开拓上都有重大突破。他打破以往为尊者、亲者立碑的习俗，不避尊卑、远近、亲疏，做到有功者记，有德者颂，碑主既有声名显赫的帝王、名士，也有不知姓名的护林员、普通乡民。在题材方面不拘一格，人物之外，凡地理物产、山川树石，甚或一个黄牛之冢，都能进入他的视野，有感而发，化平凡为神奇。为先贤立传，不是神化历史人物，而是以当代人的理念，对其功过是非作出客观公允评价，既彰显历史名人的崇高和伟岸，又写出他们作为普通人一面的生活真实;既有历史的厚重，又能体现当代人的认知高度。如《祭炎帝文》《轩辕黄帝之碑》《嫘祖之碑》《大禹之碑》《孔子之碑》《郑氏三公之碑》《赵王陵碑》《杜甫碑》《韩昌黎先生赞碑》《刘禹锡之碑》《唐诗人李商隐碑》《司马光之碑》等都是此类佳作。这些碑文彰显了蓬勃的民族精神、光照千古的人格魅力，启迪人们尊崇先贤，不断向着人生高峰攀登。 李铁城的历史名人碑文只有23个，更多的碑文是为当代人及历史遗迹、自然景观作传。他怀着一腔深情为烈士杨靖宇和赵尚志免费写碑，分文不取。他为嵩县天池山护林员老罗写碑，在当地传为佳话。从2001年夏天开始，李铁城应邀到嵩县天池山参与景观的开发和建设，达4年之久。他自带粮食，不计报酬，人称老年志愿者。他跋山涉水，访遍天池山的角角落落，为景区开发献计献策。 2004年10月，林场一位埋头苦干的职工突然病逝在岗位上。李铁城惋惜不已，立即挥笔写下简短碑文《护林员老罗之碑》:“护林员老罗，貌清瘦，话不多，逢人惟一笑而已。日修路，夜值勤，数十年如一日，兢兢业业，无怨无忧。2004年10月24日因病去世，石西即生前所居之屋。”他亲自选择一块自然石，托人将碑文雕刻于上。老罗英年早逝，有其不幸，但有幸收获此碑，成为天池山一景，是他未曾梦想过的殊荣。老罗的同事感叹地说:“能让李老师写碑，这辈子值了!” 　　李铁城喜欢与大山亲近，六登少室山，因山险峻，五次都没能成功登顶，第六次登少室山时，特意请当地采药人尚银权当向导带路，终于从连天峰的后侧爬上了峰顶。下山途经安阳宫时见到一座坟。有人告诉他，当年建安阳宫时一头老黄牛不需人驱赶，自己驮砖往返于窑场与工地安阳宫建成之日力竭而死。牛主人为牛的忠诚所感动，立坟在此。李铁城闻此感触甚多，当即决定自己出钱为老牛建碑。下山后他便提笔撰写《黄牛冢记》:“人为牛营葬，天下少有，然此牛敬于业，忠于事，默然而生，竭力而活，终以生毕其功。一生得之少而付之多。此种献身精神，即我等凡人可与相若?大义大奇之事，不可任其灭，特为刻石以彰其状。来日游人睹此，想亦有同感也。”立碑那天，李铁城邀请了8个国家一级演员义务给当地万余百姓唱庆贺，从此，黄牛碑成了当地一处著名景点。他的不少碑，都隐含着不同的爱心故事。 昂昂溪古遗址赋碑位于黑龙江省齐齐哈尔市昂昂溪滕家岗古遗址内，该碑由李铁城于2009年5月至7月创作完成。碑文《昂昂溪古遗址赋》《沙丘古珍》《怀梁思永先生》，采用楷书、隶书、篆书、草书、行书、魏书6种字体，创书体最多的碑碣世界纪录，被视为“中华第一碑”。李铁城在齐齐哈尔昂昂溪区生活工作了26年，对这片土地充满感情，视为他的第二故乡。谈到齐齐哈尔，他会清然泪下，让在场的每一个人为之动容。昂昂溪有厚重的历史文化，而外人很少知道。早在7500年前，这里的祖先已建立了文明的殿堂，他们制造石器，种庄稼，产生了原始的审美意识，用骨头制作了耳环和各种饰品“昂溪五福址为著名考古学家思永先生1930年发掘，并于1932年命名为“昂昂溪细石器文化”，从此载入史册，蜚声中外。为弘扬悠久传统文化，昂昂溪区政府特请李铁城撰写赋文，立碑纪念。赋文主要描写先民在昂昂溪土地上生活的场景，写出了人们排难历险、繁衍生息、不畏艰险的奋斗精神和沧海桑田的历史巨变。 2017年夏天，鸡公山雾赋碑在信阳鸡公山博物馆前落成，为鸡公山风景区增添了一处新景观。雾赋碑的碑石来自千里之外的太行山，首次实现太行山与大别山的牵手，成为佳话。为丰富内容，李铁城用楷书、行书、草书三种字体撰写。楷书是用唐楷体书写的《赋》原文，行书为姜传高对《雾赋》精练的点评。正碑文用草书撰写。草书传递出雾的特征，若实若虚，变化无穷，又能融入作者创作时流露的激情。《雾赋》为2010年6月李铁城在鸡公山短居期间所作。清晨遇鸡公山的雾，如烟而凝、如丝而碎，如梦似幻，难以忘怀。他回至居所，提笔成赋，慨叹雾不仅存于自然，处世关系、普罗大众的人生之路亦充满迷雾，存在隔阂，我辈自当乘风破雾，披肝沥胆，向着光明奋进。 　　李铁城碑文作品受人推崇，有“南有魏明伦，北有李铁城”之称。评论家孙先生说:“为古圣先贤撰写碑文是铁城碑文写作的荦荦大端。…敢于担当此任者历来非通人大才而不可，铁城先生不仅有大勇气，更有非同一般的眼光、胸襟、学问和文字功力，这于其中每一件作品都可见出。”(《李铁城先生》) 李铁城的碑碣书法汲取各家之长，诸体兼备，尤工楷书、行书、行草书。楷书端雅隽凝，严谨不失灵动，沉雄中显出秀媚。如:黄帝碑英挺俊爽，铁画银钩孔子碑方正凝重，有欧体之刚劲，柳体之矫健杜甫碑温婉秀雅，浑厚华滋。行草书流畅清雅，富有激情。以李商隐碑为例，灵动而寓于刚正以《秋登将军寨碑》为例，收放自如，气势如虹。隶书浑朴厚重，刚劲正大。草书飘逸潇酒，游龙戏凤，道劲圆转，笔止意未尽，如《秋登卧龙台碑》。书古、秀雅，如《昂昂溪古遗址赋碑》等。 周俊杰先生为《中原山水赋》写的序言说:“在我面前展放的是一幅五米三高、两米宽的巨幅碑刻拓片，文为《中原山水赋》，李铁城先生撰，书写者亦先生。如此巨大的碑刻在先民那里恐也不多见，我印象中，武则天的《升仙太子碑》和徐浩的《阳观记》与之相近。因我也写过碑，深知书写如此巨碑之艰难，而李先生已是白发苍苍年逾古稀的老人，有此旷世文才，有此充沛精力，令人赞叹，令人饮漢!”“此《中原山水赋》碑，采取了以楷为主书写简化字的方式，书写在五米多高的自然山石上。碑额为李先生画的山水画，宽度近一米，先生书写时，或蹲或趴，一千五百余字，从上到下，分段书写，至为艰辛。因先生从龆龄便临柳、颜、欧诸体，故字柳意甚浓，间含颜、欧意，且时掺以行或草，写来自由舒展，天然成趣。这是位极具个性的作家和书家，在当代书法基本不写简化字的情况下敢于以简化字入碑，对此，应视为书法百花园中的一朵奇葩。” 李铁城认为，“书法虽是抽象的线条及其组合的展示，但登堂入室之后，却又是作者性格、气质、审美趣味、文化修养等综合因素的抽象体现”。观其书，是对其书法观的绝妙注释。 李铁城视虚名为尘土，以宣传民族文化为己任。他为古人写碑，为今人写碑，为大自然写碑，为微小的生灵写碑。他无意为自己写碑，但他已经用一生的道德文章，在天地间写就一尊光耀后人的丰碑。（本文来源:翰墨青史——中原书家传下卷188页～198页）