辰曲的美篇问祖（二）

辰曲

　　我们基本默认了库区为画溪古村落遗址，滞留片刻后，三明说；带我们去“天马饮泉”形祖坟山上看看，一行五人朝库北方向约走了一里多路，向左转到了“天马饮泉”形，攀登到墓地是坐北向南，两个被盗挖过的墓葬，一东一西，间距约十米，据三明介绍说；两个墓穴分别是左右马鼻孔，东边是“忠公”夫妇合葬双墓，西边是“镟公”单坟。三明叫我测了坟向，我用手机“三合罗盘”测出是；东为戌山辰向，西为壬山丙向。

下山后原路返回，可我们还是朝着水库坝方向走去，一路上生活用瓷碎片和瓦砾随地可见，我们用目深邃地搜视着水库内每个角落，还想找出有力证明古画溪村的奇迹出现，当看到海寿在翻弄一个古石栏柱时，更加认定库内就是古“画溪村”遗址。反躬自问：水库属鄱阳辖区，那么画溪杨氏为何不西迂鄱阳？反到要东迁浮梁柏树门？三明说；东边有杨氏祖坟和祖辈传承下来产业。：啊！原来如此。

我们上车离开时，还紧紧地盯着这个淹没了画溪村的”上人山”水库。由于版图不断更新，画溪村因水库已从版图抹去，消声匿迹了六十多年的画溪村，从而分别由“上人山”水库和“柏树门”村替代。我们寻根问祖何处适从？现代网络“百度”又何处搜索？难怪！几代人寻根问祖的”梦”几成泡影。这一切的一切，都归属于这个“上人山”水库。

车向东驶去，沿途，三明一一向我们介绍，到了一个小村，车速减缓，三明说：这就是“柏树门”村，我抬眼一望，原来取代画溪村就在眼前，车速缓慢前行，我注目窗外，见一家门墙上有“画溪”字样的榜文，三明停车让我们看仔细，恰巧这时屋中出来一人，三明认得是宗亲，急忙下车，因午饭在即，寒喧了几句就离开了。

车速仍然是缓慢前行，三明教我们看到了北面山麓，离路不远的墓群，我们仔细辨认到，都是画溪杨氏古今墓葬。再往前行，三明介绍说：这两山夹水垅田的九里山峽，犹如通往浮梁县城的九里长廊，是画溪杨氏祖业，是“忠公”在浮梁为官时买下的遗产。怪不得筑“上人山”水库时，画溪人不西迁鄱阳要东迁在此之迷已解开。几十年来，他们默默地守护着墓群，辛勤地经营着老祖宗留下的九里产业。

午饭后，为履行诺言，我们又回到了柏树门村，三明约见了一个叫”杨锦明”的人，三明向他说了上午之行后，我问库内原有一支溪水？答曰：没有溪水怎称画溪？我问”天马饮泉”墓葬何时？答曰：五代十国时，锦明接着说：唐末，哥哥“忠公”在浮梁为官时徙居画溪，后来把他弟弟“镟公”邀迁至此。听到此话，我心窃记之，继而，三明说要到“铁栏关虎”形风水山上去，到了山上看到了新修的七十九世，八十一世，八十二世三座古墓，墓碑全都是汉白玉做成，三明告诉我，八十一世万荣公，和南宋大诗人杨万里是兄弟，我听到和看到了后，赞叹不已。由于时间太晚，不容多留，只好下山离开了铁栏关虎，到了村口道别了杨锦明。

回家的路上，我时而把和杨锦明的简单对话和几件事情联想到一起。一，我问锦明：忠，镟，二公墓葬何时？对曰：五代十国时。这不得不把秉衡公于同治五年丙寅谱序联系起来：我族世居沿水，由南唐肇基以来，已够千年。我在前文说过，公有接触过画溪谱可能，是暗合，是巧合，还是心有灵犀？二，锦明说：哥哥忠公在浮梁任知县时，把弟弟镟公带到了画溪。再看忠公世录：光启丙午至乾宁年间迁画溪。在我看来，光启丙午至亁宁年间，是两个概念：（1）忠公在浮梁为官后，于唐光启二年丙午（886年）迁入画溪。（2）经文德，龙纪，大顺，景福再到乾宁元年甲寅（894年）中间时间塅八到十年，也就是说忠公在八到十年中，从安徽黄墩把弟弟”镟”带到了画溪。死后双双埋在画溪的“天马饮泉”形。

接下来沿沟始祖是谁？望沿水杨氏裔孙们共同探讨…。