<p style="text-align: center;">闲说《论语·侍坐》：都是人才啊！</p><p style="text-align: center;">文/邓桃芳</p><p><br></p><p> 先秦某个日子里，子路、曾皙、冉有、公西华排排坐，都侍坐于孔子身边。</p><p> 我们来看看他们的年纪：孔子这个时候年纪大约60左右，以60岁算，子路这时为51岁、曾皙54岁、冉有31岁、公西华18岁。</p><p> 这是老中青三代汇于一堂啊！</p><p> 这五个爷们坐在一起，很有意思啊。</p><p><br></p><p> </p> <p> 一、孔子说：同学们，我们来聊聊人生</p><p> 这五个爷们排排坐，不吃果果，那在干嘛呢？</p><p> 他们当然是在谈妹子啊，啊啊啊，不不不，他们在谈人生，在谈理想！原文讲：</p><p> 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”</p><p> 意思就是说：“不要因为我比你们年纪大一点，你们就不说了。你们平时总在说寂寞啊，郁闷啊，没有人了解我呀。如果有人了解你们，那么你们打算做些什么事情呢？”</p><p> 看看，妥妥的在谈人生理想嘛。</p><p> 年纪相差如此悬殊，按道理讲，这个理想很难谈得起来啊。</p><p> 子路、曾皙都50多岁了，算是老年人啊，按理说他们的理想是安度晚年，每天能吃好睡好广场舞跳好身体健康就好了；冉有31岁了，放在今天，大概率是大龄未婚青年，这个时候的理想是找个妹子结婚啊；公西华18岁，应当正奋战在高三的题海战术中，会抬着茫然的眼说理想是什么？当然是考北大考清华啊！这还用问？厉害了，我的华！——公西赤，字子华，又称公西华。</p><p> 但孔子不愧是伟大的教育家，硬是生生地叫老中青三代都谈论起人生的理想，并且惊人的一致。</p> <p> 二、子路说：我要去打仗</p><p> 子路一听老师说要谈理想，激动地脸红脖子粗，嗷嗷叫地站起来，展示了一下自己的肱二头肌，耶，而后大声道：“我要去打仗！”原文讲:</p><p> （子路率尔而对曰）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。</p><p> 孔子一看，果不其然，又是这个臭小子第一个站起来回答问题，于是奖励了他一个微笑——“夫子哂之”。</p><p> 孔子为什么要“哂”他呢？</p><p> 孔子说：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”意思就是说治理国家要用礼，可是子路的话毫不谦让，所以我奖励了他一个微笑。</p><p> 原来子路那番话讲的意思是：一个拥有一千辆兵车的中等国家，夹在几个大国之间，有别国军队来侵略他，接连下来国内又有饥荒；如果让我去治理，等到三年，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。</p><p> 看看，这个国家内忧外患的，子路讲，我一到任，我就首先打仗，把敌人砍死，而后收拾旧山河，给我三年时间，我能超英赶美！</p><p> 这番话充分表达出子路是一个好战份子，是一个率真之人，是一个脱离了低给趣味之人！</p><p> 厉害了，我的由！</p><p> 子路，即仲由，字子路，以政事、勇力见长。据说子路第一次见孔子的时候，孔子问：“汝何好乐？”子路直接回答：“好长剑。”</p><p> 孔子说：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?”</p><p> 看看，子路说：我剑术好啊，老师，别怕，我们周游列国去，我保护你！所以子路跟着孔子周游列国时充当着保镖的身份！</p> <p> 三、冉有说；我要去炒股</p><p> 冉有看到大师兄这么率直，面对老师点名叫自己说，内心小犹豫了一下，而后讲：“我要去炒股！”冉有原话讲:</p><p> 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。</p><p> 翻译一下就是这样：“一个纵横六七十里、或者五六十里的小国，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于他们的礼乐教化，我自己的能力是不够的，只好等待修养更高的人来推行了。”</p><p> 人才啊，这话说得很有水平，既表现出自己的谦虚谨慎，又表达出自己在经济上很有一套，我善于理财，炒得一手好股！</p><p> 讲完之后，冉有小心地看了老师一眼，老师没点评。</p><p> 不过冉有这点小心思，至圣先师怎么还不了解？后来孔子评价说：</p><p> 唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？</p><p> 孔子一眼就看穿了他：难道冉求讲的不是国家大事吗？怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢？</p><p> 其实冉有真是一个具有大才性质的人物啊。</p><p> 冉有30岁时，跟随孔子周游列国到陈国，季康子派使者召冉有回国，任季氏宰，帮助季氏治田赋，聚敛财富，引起孔子的不满。冉有军事才能也是杠杠的，鲁哀公十一年（前484年）齐国军队攻伐鲁国，季康子命冉求率领军队抵抗，齐军被打的溃不成军，落荒而逃。他对孔子比不是一味地顺从，具有改革精神。</p><p> 冉有之勇，一旦身临战场，英勇善战不逊于子路。只是子路的勇表现更外放，冉有更为内藏点。</p> <p> 四、公西华说：我要去当外交官</p><p> 公西赤，字子华，又称公西华，公西华是个学霸，孔子评价他：</p><p> 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？</p><p> 意思就是讲：难道公西华讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯国间的大事那又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？ 孔子认为公西华有大才，是学霸。</p><p> 公西华说自己的理想是：</p><p> 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。</p><p> 公西华说我年轻啊，不敢说我能胜任，但是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小的司仪。</p><p> 简单说就是：我要去当外交官，我要去当大使，我要去祭师！</p><p> 公西华不愧是学霸性质的人物，这话说得滴水不露，表达出对师兄们大材的认可，又表达出自己的资本：我年轻，我怕谁？我口才好，谁不服？我说死他！</p><p> 公西赤确实有非常优秀的外交才能，他曾经为孔子出使齐国，完美地完成了任务。</p> <p> 五、曾皙说：我要去春游</p><p> 四个弟子中，曾皙年纪最大，但却最为潇洒，卓尔不群。其他三位学长学弟聊人生聊得火热，他老兄在干嘛呢：</p><p> 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。</p><p> 这位老兄竟然在弹琴：你们谈你们的，我弹我的！从中我们可以看出孔子的课堂很宽松的啊！</p><p> 而后这们老兄既不讲从政,也不讲出使会盟,而是刻画一个场景：</p><p> 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。</p><p> 这意思是什么呢？曾皙说：暮春时节，穿上已经做好的春服，我和五六位成年人，六七个青少年，到沂水河里洗澡，在舞雩台上吹风，一路唱着歌回来。</p><p> 简单来讲就是：我去春游，和一伙人去玩玩水，吹吹风，唱唱歌。</p><p> 没有想到这番春游的回答，孔子给了一个大大赞字：</p><p> 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”</p><p> 子路们当即嚎叫道：苍天啊，大地啊，这是为什么啊？</p><p> 是啊，这是为什么啊？春游是理想吗？</p><p> 这扯淡的人生啊！</p><p> 但春游确实是理想，你看和一伙人去玩玩水，吹吹风，唱唱歌，这情景多美好啊，我关系多融洽啊，这不就是孔子要达到的终极大同世界的情景吗？</p><p> 我服了，春游，原来有这样的深意。</p><p> 同学们，春游去！实现大同世界的时候到了！</p><p> 也许，曾皙年纪最大，也最能理解老师毕生追求的理想，所以，也能回答最到位吧。</p><p> 这也或许和曾皙的性格有关，曾皙少了点名利之心，多了点隐士狂士的倾向：在鲁国大夫季武子死的时候，曾皙前往吊唁时，“倚其门而歌”，就被称为鲁之狂士。</p> <p> 这四位师兄弟排排坐，竟然不吃果果，也不谈妹子，不聊美食，而是谈理想:讲我要去打仗，我要去炒股，我要去当外交官，我要去春游。差距啊，同学们！</p><p> 孔子说：你们说的都对！只是我也想去春游！</p><p> 《论语》不愧为伟大的语录体著作，三言两语中就将人物刻画的栩栩如生，子路的率直，曾皙的淡泊、冉有的政济才能、公西华的言辞才华全都一一地展现在我们的面前，就连孔子，也写出他的和蔼可亲、思想明智、胸襟开阔的形象，试问还有哪部语录体著作能比得上？</p> <p>注:以上图片来自网络，部分文字采用了网上相关文章材料。</p>