凤鸣迎甲第，翔翼荫人丁——凤翔堂祖祠重建落成暨晋主安神庆典

南树

凤语舒扬恋璧台，

翔堂溢彩霁云开。

重峦攒秀三旗拱。

建木涵青五水来。

落磊披沙相理绎，

成和济事共心裁。

庆延瓜瓞春将至，

典祀宗功庚子回。

岁在庚子，时逢葭月，一元复始，万象待春。谢山峰峦，新晖沐浴，紫气祥彩，凌寒汇聚，万物之灵，酝酿生气。凤翔新祠，流光照壁，檀香盈盈，青瓦熠熠。

凤翔堂祖祠重建碑记

　　良辰巳时，景和风轻。炮仗骤响，鼓乐交鸣，晋主仪式，即刻举行。司仪前引，缓缓入庭，凤翔裔孙，冉冉趋行，香炉牌位，敬捧在手，礼至色恭，传意切情。

族亲立群捧香炉（前），族亲惠民捧神主牌（后）

　　族嗣后昆，庭中肃立，面朝神位，视端容寂，衣袂齐整，仪态济济。

　　祠堂匾额，红绸以覆，方正高悬，正中之处。吉时即临，芝兰玉树，注目凝神，起腕揭幕。祠匾重光，满堂生辉，以扬祖德，以训孝睦。

　　神主重渡，正位进驻，秉烛焚香，稽首感顾。三牲果品，清酒香茶，祈愿神主，福佑千家。

　　拜祖之始，击鼓奏乐，爆竹震天，烟云缭绕，乐声悠扬。堂上庭中，裔孙齐列。一叩礼奉，祖有灵光；二叩感念，祖德弘扬；三叩祈愿，瓜瓞绵长。

族亲惠民宣读祭文

族亲立群宣读祝文

　　礼成之后，恰冬阳暖照，众裔孙遂立于庭上，肃穆专注。首先聆听族亲长老就德致辞，就德简介祖祠地名、开枝及变迁，致谢于智者用心，巧者献技，勤者出力之族亲，并祝福众族亲身强步健，添丁进财。其辞明明白白，其情殷殷恳恳，畅人耳目，动人肺腑。

族亲文学主持庆典仪式

族亲就德代表德高望重长老致辞

　　继而，凤翔堂重建理事会理事长义理族亲作工作报告。详述祖祠历史变迁，痛心遗憾于有祖无祠之窘境，具言筹建及重建之过程与措施，又建言此后祖祠日常管理及完善之策，言辞恳切，劬心见真。

理事长及各理事受任以来，各司其职，协调全局，事无简繁巨细，日无晴雨寒暑，辗转奔波，监管核对，博采众议，革粗留真，同心戮力，终促成效，然未报分毫，未酬丝缕，竭智尽力，功成不居，其真可谓公心可鉴，真意可赞。

族亲义理代表理事会作工作报告

　　随后，各族亲代表畅所欲言，言无不尽，或着眼于宗族现状，创议宜发展经济与培养人才并重之要旨；或感念昔往，倡导光大先祖遗德，恢弘宗族之气；或缅怀先辈教诲之恩德，抒修身齐家礼祠之志；或备述自身经历，愿与族亲相帮共勉；或简介创业现状，愿一如既往为宗祠添砖加瓦；或期待往来联络，以厚异地族亲之谊；或倡议扬善互助，以睦邻里乡人之情。

　　族亲坤尧虽远居异国，亦在庆典前发函祝贺，辞简意达，心期情厚，一片丹心向明月，异乡岁晚更思亲。原函如下。

各位族亲、各位来宾：

大家好！

经众族亲一年多来的努力，今天凤翔堂落成举行庆典，作为则达公的裔孙，本该亲自参加，怎奈因为疫情克难前往。我最早的记事就是这里，在这里我接受启蒙教育，在这里我打好了基础，才有我今天的一切，感恩祖先的保佑。因为族中长辈和兄长们的尽心筹划以及众族亲的热情参与和慷慨解囊，终于重建了村里至今最精美的祠堂---凤翔堂，我们的子孙后代有个可以祭拜先祖的地方。我和家人向各位族亲表示热烈祝贺，并对众族亲的辛勤付出表示衷心的感谢！祝愿则达公裔孙枝繁叶茂、兴旺发达！

坤尧携家人贺

前排居中者即为坤尧族亲

　　最后，仁煦族亲总结发言。其欣慰于祖祠重建之落成，致敬于为祖祠尽心尽力之族亲，感动于诸多把薪助火之人事。由衷之言，与众族亲心有戚戚焉；辞近旨远，引亲历祖祠变迁者思绪绵绵，感慨万千。

而其考证“凤翔、赤岭二祖堂历史”一文（下附详文），振聋发聩且引人深省，其以高屋建瓴之势，条分缕析之功，探微以知端，见端以知终，虽未能分毫不差，然据此可理宗族历史之脉络，可知祖祠发端之点滴，此亦足以明启当代，教化后辈。

凤翔与赤岭祖祠历史浅探

陈仁煦

据谢山陈氏族谱记载，则达公生于（明）崇祯壬申（1632）年，1655年（即24岁)生长子嘉卿公，1659年(即 28岁)生次子文卿公。康熙元年（1662），则达公31岁，康熙廿二年岁次癸亥（1683）则达公去世，寿52岁。时嘉卿公28岁，文卿公24岁。族谱对嘉卿公有一段赞辞，赞辞中有“仝构二祖，赤岭凤翔”的辞句。

由此可以得出，嘉卿公与父亲则达公共同建架了凤翔堂，同时又共同建架了赤岭堂。按古时“16岁为成丁”的传统论，嘉卿公与父亲共建凤翔堂时应是在成年后（即16岁以上）。

由此又可以得出，则达公建凤翔堂时应在40岁左右，也即公元1670年前后。而按族谱文卿公“赤岭协建”的赞辞，说明文卿公在建架凤翔赤岭二祖时均未成丁，也即小于16岁。由此，是否可以得出，二祖赤岭堂是在则达公43岁之前就动工启建？如果是这样的话，那凤翔堂有可能是在则达公38岁时就启建，39岁时（嘉卿公16岁，即已成人）建成。则达公当时年处中年，有能力连续建造两座房屋吗？按族谱对则达公“集建福隆寨，且有余粮可赈他寨”的赞辞，则达公当时是比较富有的。另据族谱对勲三公“赈贫恤乏”的赞辞，其父勳三公时已小有资财，加上祖上的嘱托和对风水宝地的渴求，则达公具备再建一屋的经济能力和热情。则达公于52岁(即1683年)去世，由此我们推导出，凤翔堂和赤岭堂应是在1670-1683年之间建架的。公元1670-1683年，为大清康熙九至二十二年。康熙在位60年，按初、中、后期论，前20年可理解为初年。由此，我们得出“凤翔堂建于康熙初年”的判断，而很有可能是在康熙十年左右建成的。假如“凤翔堂应是在1670-1683年之间建架的”判断是对的，则凤翔堂建架至今应为350-337年。假如凤翔、赤岭二祖都是在文卿公尚未成丁时建的，则二祖应是在1674年之前建的。取最长年限计，凤翔堂的历史约数（非绝对精确数）为350年。（我谢山族谱对支派祖祠均未作任何记载，上述推演仅依靠族谱中的只言片语和祖先流传作为依据，其确定性尚需进一步推敲。作为抛砖引玉，望我族人多多提出不同意见和建议，并尽可能多的搜集、提供有关史料和其他信息。）

按：另有《南阳公传奇》一文 ，此处未录入。

　　据悉，凤翔堂于上世纪六十年代末易为学堂。族人虽无祠可祭拜，然尚幸原址成训规之所，教化之地，此亦祖德丰厚 ，荫及族人子弟及邻人之功也。

　　午时犒赏，三牲五谷，赤橙红绿，鲜果时蔬。井然前陈，堂里庭除，虔诚为贵，丰俭无殊。心怀敬畏，祭告神明，来即我佑，来即我福。

　　仪式已毕，设宴正欢，搬桌挪椅，响锅动盘。熊熊炉火，滋滋肥甘，声沸大鼎，香飘新椽。起坐喧哗，笑语频传，举手相邀，把酒长谈。族亲同宴，盛况空前，但愿会聚，岁岁年年。

　　“愿则达公之后裔，效法先贤，崇尚礼义，承先启后，光大门庭，光宗耀祖，奋发向上，自强不息，于潮平风正之时，云帆高挂，勇往直前!”

凤翔堂重建自愿出资芳名录

农历十一月二十三日早上散灯，凤翔堂祖祠晋主安神大典圆满结束。

图片：凤翔堂族亲提供

制作：凤翔堂重建理事会

2021.1.16