一字一影总关情

云凤斋主

《 “读 ” 字 粗 说》

　　光阴荏苒，白驹过隙；时移事易，今是昨非。原来事物的面目，随着如梭似箭的逝去，而变得形同陌路，庐山真颜难识。新生物体如雨后春笋，令人目不暇接，端底恍惚。有如辛丑未届，就己出现了新语“轻龄”，屡屡现于人们的口中，屏幕。然而，有些东西却如大浪淘沙，历久弥坚。上下沿袭千年，依然勃勃地存在于人们的生活、生产、往来、交流之间。譬如那一个不能再平常的“读”字，敢问世人何人不识荆，谁人未曾用，谁人不曾从“读”中受益，谁人不曾和“读”相濡以沫，如影随形？！

　　然而，对于“读”字的前世今生，过去和今天怎样瘦身变形，本义、喻义、引申义及其功用、效能，又发生了怎样的扬弃、扩充？个中玄奥，恐不是人人都能解个中况味，字清意明！

　　翻开第10版的《新华字典》及2002年7月首次印刷的《新编古汉语字典》，笔者找到了前述问题的线索或者说初步的答案。前书第105、106页分载：“读”之义项①，音du，即依照文字，念。宣读，朗读，读报；引申为阅读，看书，阅览；读书，读者；求学，读初中，大学。义项②，音dou，指文章中一句话，句子中间念起来需要停顿的地方，即句读。后典第142页，指出的“读”的义项和前书相同，唯所举例句别有深意。①为陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解”。②为韩愈《师说》：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。小学而大遗，吾未见其明也”。

　　管中窥豹，可见一斑。比较之下，“读”字古今的字音和义项均未产生忒大的变化。然细究起来，其功用和效能，倒是不可同日而语。有沿袭下来的相同之处，亦有随着时间的推移，情势之变更，增加、扩充的不少内容。且看，孔圣人说“学而时习之，不亦乐乎？”韩先生讲“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其妙也”。白鹿洞书院的朱山长有诗，后两句是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，讲的是“读”。新中国的开国总理周公，奉为圭臬的格言就六个字：“活到老，学到老”。苏联大文豪高尔基，名言之一就是“书籍是人类知识的阶梯"，试想，要攀上这“知识的阶梯”，“读”之外，还有第二个法门么？至于被毛泽东主席誉为“民族脊梁”的鲁迅，当过中国科学院院长的风流诗人、才子郭沫若，经他们的“法眼”“读”过的文章、书籍，更是汗牛充栋，几如山积。就是凡夫俗子，平头百姓，引车卖浆者流，对于这个“读”字的酸辣苦甜，长短粗细，恐怕也会如数家珍，了如指掌。

　　而今，“读”的功用，效能；“读”的介质、载体，却与昔日，大大的不同。就字形论，更是便便大腹，写作“讀”，笔划竟达二十，体如白俄的老妪。后简为“读”重去一半，俨然苏杭的窈窕少女。随着影像，屏幕的铺天盖地；手机、微信的波涛汹涌；加之纸质的书籍、报刋、画册、杂志的印制，人间、社会的讯息量，成倍，成几倍，成百倍甚至增加。“读”的功用，效能，影响，也呈算术，乃至几何级数的增加。但是最基本的，传统的传播方式，倒也仍可说万变不离其宗，通过对一篇篇、一章章、一本本、一摞摞的诗、文、词、赋、书籍，以及新兴网络文学的“读”，从无知到认识，聚沙成堆，集腋成裘；由回忆变为眼前，栩栩如生，再临其境；因为“读”，憧憬、企盼、向往而成为现实，咀嚼、品味、继而演变、提高、升华到物质、行为、精神的层面。“书读百遍，其义自见”。人们在“读”中，加深了理解，增进了友谊，缩短了距离，密切了关系，濡沫在“读”中孕育，灵犀在“读”中酿成。好一个"读”字，日精月华，灵感挚情，尽在其中！

　　是故，吾独爱“读”！“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”。用眼读，用心读，用神读，时而一目十行，也曾咀嚼反复，粗读、细读，浏览，精读，笃信，力行，"好脑袋不如个烂笔头，不动笔墨不读书”。

　　默读、朗读；初读、重读；粗读、细读；重复读、反复读……。在“读”中获知，用“读”来医愚；通过“读”获得美好，记忆因为“读”益知丰富。“读”不断发出珍惜、努力的信号；因为“读”启迪着翌日的方向、措举；明了了臧否、卷舒，是与非，得和失……。

　　桑榆虽晚，不輟于“读”；生命不息，“讀”书不止！

庚子年冬月二十八日草

《“读”字粗说》补阙

故交亦云，因职司各异，你东我西，虽非天各一方，但已多年未曾谋面。其文笔史识，同龄人中，曾小有名气。相处之中，余曾自彼处多有所惠。因其生日为116，长我919数月，私下曾称其“云姊”虽非闺蜜，但处之甚笃。家居偶翻书箧，见昔日云姊随笔《“读”字粗说》，展卷读之，甚有兴味。虽标题有"粗说”之语，但细审之，实可解为谦词。“读”之“说”处颇将一个“读”字，引经据典，解得一个淋漓尽致。据案再读，掩卷思之，观之眼下，忆之他日，似有言犹未尽之感。遂援笔展纸，信手写下标题：《 《“读”字粗说》补阙》。虽为游戏，倒也真的是“读”后之感。言之补阙，实乃心声。若一日奉与云姐案上，当不以为小妹为忤也。

　　“读”，想除攀爬高尔基的“阶梯"，“三更灯火五更鸡，当是男儿读书时”，“凿壁偷光”“囊萤映雪”，“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”，“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”之外，对此“读”不以为然者，查诸史册，似也不乏其人。君不见“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的微词，不消说世人对“书呆子”“死读书”“读书死”，“百无一用是书生”的嘲讽，连被称为党人鼻祖的弗拉基米尔也曾直言指斥：“一打宣言，不如一个实际行动”。鲁迅先生笔下至死不肯脱下“读书人”标志的长衫的孔乙己，穷困潦倒到只能用几个茴香豆下酒的地步，仍不肯放下读书人的臭架子，拿起锄头去土地上刨可以裹腹充饥的吃食。

　　到了归齐，所以如此，就在于这种“读”，有违“实践，认识，再实践，再认识，循环往复，以至无穷”，这等人们认识世界，适应世界，进而改造世界的规律。为“读”而读，纸上谈兵，穷经皓首，一无用处。由此看来，这便是“孔乙己”们读的“阙处”。

　　“锦囊”可有，处方安在？窃以为除《“读”字粗说》之“眼读”、心读、神读；粗读、细读、精读”之外，尚可再加“三读”，即“手读、足读、身读”，简言之，即司马氏所谓“读万卷书，行万里路”“读”和“行”紧密地结合为一体，在“读”中，开眼界，广见闻，增知识；在“行”中，学技能，增智慧，积经验。如此，“认识，实践，再认识，再实践，循环往复，以至无穷”。“人类在其中，发展、进步、提高、升华”。“可上九天揽月，能下五洋捉鳖”。当然，个中的艰难险阻，荆棘坎坷，骇浪惊涛，乃至来自人类本身的尔虞我诈，勾心斗角，是不可避免的，树欲静而风不止，舟欲定而浪仍涌，奈何？但“世上无难事，只要肯登攀！“冬天己经到了，春天还会远么”？！

　　较之那些“心读、神读、粗读、精读”，“行读"或者说“手读、足读、身读”，其作用，功能，是不可替代的！毛润之先生曾经用一句通俗到不能再通俗的语言阐释过这样一条哲理：“要想知道梨子的味道，就必须亲口尝一尝。想想看，回味一下，手触足行，眼观心想，“三行”带给身心的愉悦、快感、体味，与读中之“读”带来的印象、感受，心情其程度、分量、深浅会是一样么？！而其实，概而言之，总而言之，这“读”的名堂虽多，就其功用，效能论，八个字而已。曰获取、曰给予、曰联络、曰交流。推而广之，扩而大之，“读”仍是人类不可或缺之行为，举措也。朋友相见，握手、拥抱，恋人之间，牵手、亲吻；孩子烦恼，轻抚脑袋，慢拍肩膀，同事乐遇，成功，而举杯，鼓掌……。林林总总，纷纭繁复。无一不可纳入那“八字”之中，即“读”而已。不过各有侧重，时而“书读”，从中“开眼界、广见闻、增知识”，时而，“行读”，“学技能、增智慧、积经验”，以实现红楼梦中对人生的告诫，“世事洞明”，“人情练达”的境界耳！

“个中况味，唯实行可得”。“读”有字之书，口能言之，心能明之；笃行，身能得之，神能应之，“阙”己“补”上，乞姊思之；锲而不舍，诸事可成；不揣冒昧，弄斧班门。博翌日一笑，权当充谈资矣。

庚子腊月八日上午11时

　　读、念、吟、唱话“境界”“韵味”“意境”

少时，在课堂上，甚或在家里面，常听师长的嘱咐；念书，就要好好读，大声读，才能记住！及长，师长又在耳旁谆谆；用心读，读进去，才能达到“境界”，领略“韵味”，神会“意境”。说老实话，对这些苦心孤诣的教导，当时有如雾里看花，不堪了了。什么叫“好好读”，为什么要“大声读”？怎样才算“用心读”？咋着才是“读进去”？！及到上罢初中，补习高中课程，考入党校专本连读五年，对此中况味，始算略知三四。

　　记得在学校礼堂听文学讲座，主讲是一位张姓老师，题目是汉乐府《孔雀东南飞》解读。之所以时己隔三十多年，尚能记得如此清楚，并非本人有超强的记忆能力，实是此讲座，从主讲人到讲座内容，有异乎寻常之处。張师侃侃而谈，口若悬河，少有停顿之时；虽有教案，整节课不见一翻。对于满堂学子，视若无物，难得其青眼一观。而更怪的是，尽管其如此猖傲，但整个教室，唯闻翻书“沙沙”之声，杂音竞一声不闻。只是到了下课铃响，“起立、再见”之后，始见張师拍拍手上粉笔灰，扬长而去，脸上方显似笑非笑的神色。

　　记得那次讲座，偌大礼堂，座无虚席。晚来者，只得在过道，后排站立；更有甚者，窗外亦有人探头鹄立。虽是挨挨挤挤，但鸦雀无声，不闻稍许声息。唯见張夫子讲坛之上，手舞足蹈，揎袖扬臂，涕泪交流，如诉如泣。及到后来，前座者可见其口溢白沫，汗湿重衣。一篇《孔雀东南飞》，在其口中，时而音高，声震屋瓦，目眦尽裂，挥手猛劈，时而音如蛟蚋，几乎不闻，哀怨声细。近观数百听者，个个如痴如醉，时见泪腺发达之女生，抹泪擤涕；就是日常风流不羁之男生，也一改平日嘻笑倜傥，脸上呈出悲悽之色。不觉之间，90分钟已过，伴随着张夫子走下讲坛，主持人宣告讲座已毕。伴之雷鸣也似，经久不息的掌声，众听者仿佛大梦已觉，才不舍地离开座位。

此时此际，仿佛初识读书“读进去”，领略美文之“韵味”。“读、吟、念、唱”作者的胸怀，骚客的辞采，写作背景，文心妙处。使人如饮佳醪，似沐春风，感同身受，亲临其境。到得后来，听闻中央电视台董、撒二位主持之“诗词大会”，“经典永留传”，其“意境”之生动，“韵味”之隽永，在时下不可谓不豋峰造极。前播之范仲淹《岳阳楼记》，经主持人之“吟、唱”，范大人“不以物喜，不以己悲”之情怀，“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”之抱负；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之节操，栩栩如生，跃然似立于目前，身边！

此其时也，始识“读”之法门，个中“三味”。要“读进去”，“识韵味”，“晓妙处”，“明意境”；“读”时，先得聚精会神，不能心有旁骛；次须眼观心思，咀嚼品味；三应身融其境，心有灵犀；四当展纸挥笔，留下心得；还应浅吟低唱，念诵随意；抑扬顿挫，因文制宜……。

如此，方可应“读进去”，“识韵味”，“明意境”之层次，若丝竹绕梁，凭栏望水，偎红倚翠，把酒临风，那“读”之乐趣，肌肤之快感，心神之愉悦，情思之缱绻，神飞之悠远，如说之“又上楼一层”，当是双手赞同，没有异议的！此古人所谓“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高”之“高”也，有诗赞曰：

其一、

书山有路勤为径，

文海无涯乐中行。

三更灯火五更鸡，

男儿读书莫惜力。

晨昏行止皆可用，

读念吟诵各相宜。

表里山河自把握，

风云沧桑收眼底。

其二、

有书取来同欣赏，

用心悟得个中味。

韵味长深细品咂，

意蕴隽永应探微。

境界当向高处望，

格局大小观表里。

待到出神入化处，

再酬仓颉造字绩。

西历2021年3月23日

辛丑二月十一日

书橱花架两相映，

人在书海花丛中。

源头活水滚滚来，

巅峰笑语论三生。

围裙暂解进书房，

案前稍息翻华章。

不知卷中何许事，

停笔凝眸细思量。

方塘半亩置案上，

书中风云史悠长。

兴替荣辱收眼底，

臧否声里数沧桑。

潜书一卷握手上，

个中天地映花墙。

箴言犹如常青树，

引路导行记心上。

蔷薇葳蕤俨风墙，

花香四溢蜂蝶忙。

蓝裙金冠谁家子？

释卷不觉夜末央。

天道酬勤贯古今，

勤能补拙短亦长。

君欲再上一层楼，

北山愚公是榜样。

　　春 游 歌 吟（长短句）

一、

莫叹人生苦短，

溪水，

波澜不惊曲折蜿蜒。

默默无痕，

定会到达终点。

树木，

静思过往沉默寡言，

也会慢慢长成大树参天。

二、

莫叹人生苦短，

谁都，

有过苦乐参半的童年，

不可能什么都遂心愿。

梦想，

是多么地扣人心弦！

只有，

经历过才不会留下遗憾。

三、

莫叹人生苦短，

靓丽的青春处处展现。

不要，

与人论家长里短，

也不必为权力金钱，

粗脖子红脸。

天上的，

云卷云舒任你观看。

四、

莫叹人生苦短，

无论人生是多么的短暂。

人间自有真情实感，

花开自有花落时，

顺其自然。

管它明朝是阴还是晴，

我自操向阳之心，

弹奏出落霞满天！

2020年7月25日古城归德

怡 第 集 锦

再谒诗经文化园七言绝句六首

昔年，与友曾慕名畅游应天新景诗经文化园，深为其厚重的底蕴震撼。虽留连多时，犹嫌不足。相约他日再访，品个中诗魂。牛年首月，逢友邀以践前诺，遂有此行。为续首访之记，返里之后凭脑中片断，吟得绝句六首，与友共享。是为序：

其一、

巨石横卧树荫里，

赤字炫目五字题。

谁人轻佛石上尘？

诗心似伴佳句飞！

其二、

玄鸟台侧诗墙上，

文化广场篆刻集。

何来皂衣红裙女？

目凝口诵铭文美。

其三、

汉广桥上莲步移，

桥下芳草己萋萋。

虔诚驻足诗柱前，

细忆当年品蕴含。

其四、

通幽曲径坦如砥，

笑迎当年旧游客。

夾径绿植生机旺，

频祝故人心旷怡。

其五、

望月亭侧樱花集，

往事帧帧现脑际。

坐憩吟诵旧诗篇，

心中犹思谁人匹？

其六、

河洲深流绕碧水，

竹林参差鸠双飞。

倚花遥思遇知己，

怡第集锦添笔墨。

　《佛言人生“四境界”》之一

序：

说及“人生”观点多多。角度不同，观点各异，言之成理，持之有故，则为一家之言，无须求之，责之正、误、是、非者也。今蒙故旧约，借佛家用语，自一己之双眸，察践过之履迹，亦浅议之，不吝弄斧班门，博诸君一笑耳。

佛言“三生”者，为“过去”、眼下、“未来”。或者曰“昨日”、“今朝”、“明天”。“三生有幸”之“三生”，源出于此也。至于“幸”之内涵，何为“有幸”？何似可以“物欲”“情感”“精神”三个层级概之。稍为订阐释，即：“仓廪实、食衣足”，“含饴弄孙、亲朋交好”；“天马行空”，特立独行。

我言此“三生”，借孔圣之“行年五十，而识四十九年之非”量之，可拓而展之为“人生质量”、“四境界”，“通达境界“四途径”：“淡然”、视之淡然；“泰然”、处之泰然；“自然”、顺其自然；“坦然”、思之坦然。“四途径者”、乃：不气、不羡、不妬、不争也。

《红楼》有诗，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。上列不经之言，供君一笑耳。

《佛言人生“四境界”》之二

说“四然……”：

一、淡然、视之淡然。

喜怒不形于色，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。漫观天上云卷云舒，闲看庭前花开花落。

二、泰然、处之泰然。

无故加之而不怒，突然临之而不惊。麋鹿兴于左而目不瞬，泰山崩于前而色不变。

三、自然、顺其自然。

日月盈亏，毕有竞时。黄河之水天上来，奔流到海不复回。天道有常，不为禹存，不为桀亡。

四、坦然、思之坦然。

闻鸡起舞。养天地正气，法古今完人。仰无愧于天，俯不愧于地，私不负于身。

　　《佛言人生“四境界”》之三

“幸”字小议：

一、“幸”字七义项据《新编古汉语常用字字典》第669页载：“幸”字有7个义项。曰：幸运、侥幸、庆幸、荣幸、宠爱、希望、特地、专指皇帝身临……。比处之“幸”，其义当为“幸运”、“庆幸”、“希望”等。

二、何为“有幸”？考其“三生有幸”之本义围绕人之“物欲”“情感”“精神”之内核，“幸”之内涵当为：

1、仓廪实、食衣足。

2、含饴弄孙、交好亲朋。

3、天马行空、特立独行。

三、不“幸”种种：

1、家无隔宿之粮、上无片瓦、下无立锥之地。

2、孤家寡人、众叛亲离。

3、无主见、缺定力。逐流随波，浑浑噩噩。

四、珍惜天命、“观自在我”。

1、知足者常乐。

2、莫忘了自我。

3、察人观已的“纵”与“横”。

4、忘掉过去、过好现在、憧憬明朝。

　《佛言人生“四境界”》之四

“幸驿”三探：

一、“驿站”新说：依不同的标准，对一事物，可作不同类分。若“人”按性别，有男、女、变性，依肤色，有黑、白、黄、褐之別，按生命之过程，又分为婴幼、儿少、青壮、耄耋，若按成长和事业，孔圣又云：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑……云云。

此处之“驿站”，非古时官家传递公文者中途更换马匹，休息及住宿场所也，乃依其义借用，表达人对一己过往达到，实现的各境界的自我感悟，体会。诸如何以解决“物欲”、“情感”怎样充实，处于何种高度的精神“层次”？

二、而今回首观“四不”。

不气，正视命运，抓住机遇；重在参与，勿论前途。

不羡，人家骑马咱骑驴，身后还有步行者。

不妬，大肚能容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人。

不争，苦乐得失昨日事，我自冷眼观风云。

三、心莲无尘话“自在”

1、参悟“般若”践“四不”；

2、身净、心净通“有明”；

3、我自高歌向天笑；

4、心莲“无尘”自在中。

诗曰：

菩提树荫悟人生，

般若深处乎哉鸣。

有明途上赖哉乎，

自在峰巅任驰骋。

归真返朴效陶侃，

淡雅宁静方塘中。

笔耕弥陀诗情绽，

笑偕境界消遥行！

歌 手 谭

一、一握，电光石火，吾田四野感觉。

二、轻拂，越岭跨涧，遍览湖光山色，泉水叮咚，柳丝婆娑，更有那桃花红似火。

三、手谈，低吟浅唱，时而引吭高歌，高山流水，缓急不辍，怎一个愉悦谴绻了得，此时无声胜有声，手读深意达心窝，乎哉乎哉，好啊好啊，请君品我手谭歌……

四、一攥，引来春燕，笑声洒满吾田。

五、轻拈，东风化雨，四野绿染，莺歌燕舞林间，生机一片，谁说芳华己远。

六、手谈，芳草萋萋，鲜花烂漫，神怡心旷，身心泰然，更有那琼浆玉液，环列随侍，细咂慢嚥，味无限，软语轻言，携手田间，闻青蛙长叹：那雨太三生怎的这般；这般……

烟雨桥头柳丝垂，

东风化雨润花蕾。

湖畔谁家可人立，

蓝裙白履总相宜。

蒹葭青黄变幻处，

悄眼凝望双鹜飞。

碧波如镜映倩影，

心潮逐浪可曾归。

春 游 歌 吟

一、看风景这边独好

白云蓝天

风和日丽

扬柳依依

萋萋芳草

百花叶蕊

叶隙含苞

張开双臂

不负遇见

扶老携幼踏青去

怀迎和熙春风美

怎一个惬意能绘！

二、气相投兮心相应

琢磨切磋

寻幽察微

奇文共赏

疑义与析

典故隽永

成语深邃

标点句读

音调平仄

语不惊人不算毕

须断也要言辞美

酒末沾唇心亦醉！

2021年4月28日帝和公园

2021年4月28日商品大世界

2021年4月28日商品大世界蔷薇花

九寨罗加一脉传，

雪域高原两相牵。

莲花植根巅峰上，

日精月华尘不染。

大音希声子期琴，

伯牙山高流水远。

曼舞轻歌观西陂，

三生化境待来年。

2021年4月28日商品大世界

2020年7月4日人民公园

2018年中秋节，南京路西北贾掌柜酒店。

2018年阴历9月19日，宝贝们在印象酒店给66岁奶奶庆生日。

2021年4月28日帝和公园

虹云冬游古城散记

数年末曾谋面的好姊妹，姐偶闻妹伤前额，问询后知无大碍，遂相约驾2876于129冬游古城。足迹所至，笑语欢声，挽臂携手，同入佳境。信手记之，以备他日谈资。

其一、

虹云相约游古城，

兴高何惧吹朔风。

天阴自有神火照，

豫东门户笑声盈。

环湖曲径风光好，

碧波无澜显倒影。

银杏夾道迎客至，

金叶铺径迓昆仲。

其二、

文雅台矗南湖中，

黛瓦青砖形雍容。

蒹葭威莛周遭静，

湖畔巨石显峥嵘，

宅后兀立三棵树，

云倚运望思北溟。

虹云相依心相印，

鹤游碧波睨苍穹。

其三、

静心穆神入院来，

乔木瑞草满庭栽。

学礼亭立东北隅，

孔圣殿中虔心拜。

万世师表传千古，

重教育才淳民风。

列国周游十四年，

儒学华夏异彩明。

其四、

授业传道子笃行，

解惑犹赖心意恭。

书到用时方恨少，

勤操笔墨文始成。

姐云新驾虹面命，

耳提手牵车前动。

拱阳门内迎新去，

莲花湖畔赏落英。

其五、

怒马如龙直向东，

书院街北饷云虹。

青菜豆腐巧配搭，

长生果绘彘足羹。

情至深处水当酒，

半圆扁食味愈浓。

待到瑞雪普降日，

相约二度游古城。

蒹葭苍黄，水泛绿光。

静水深流，似闻荷香。

芙蓉国中，任我徜徉。

赤橙蓝白，雨太心上。

二八七六六，轮促意更迫。

一握一攥时，心潮逐浪飞。

倚车理思绪，心态力酿就。

春意荡漾处，柳梢分外娆。

春游歌吟《十六字令》

一、春

春风拂面宜出行。

去应天，

欢声笑语中。

二、游

游遍南湖未足兴。

时忒快，

情溢满胸中。

三、踏

踏入文雅台庭中。

忆先师，

檀侧抒豪情。

四、青

青青水边蒹葭盛。

涟漪静，

深流观鹤行。

五、好

豪情一腔冲碧空。

回眸处，

五田牛躬耕。

人生是本书，翻开引回忆。

回忆尽故事，精彩伴美好。

第一不胜收，文雅台谒圣。

倚树观鹤游，芳华又一楼。

蓝裙红裳绿篱墙，

蒹葭桃花伴红妆。

亭前踞坐寄情思，

磐石之上初心扬。

鸿庆宫故地，故事思悠悠。

运粮河南望，千年舟辐辏。

冰上投石戏，童趣乐不够。

城西采沃土，播种春日筹。

重游青云山散记

其一、

朋约再游青云山，

电询时间可有闲。

屏幕凸显有有有，

娇态俏样惹人怜。

不见不散再叮咛，

哪管天阴倒春寒。

遥见彩云绕黄冠，

波涌双眸衷心暖。

其二

碧桃灼灼遮望眼，

翠柏苍松立道边。

相偕拾级豋峰去，

山巅亭中展书卷。

细吟漫哦个中玉，

佳句入耳不觉寒。

六目相视无声处，

心有灵犀情动天。

其三、

岭东松柏近日妙，

根深叶茂竞比高。

枝桠交错荫如伞，

游子树侧乐逍遥。

犹忆当年虬干下，

背倚扬臂攀枝条。

丹心一颗昭日月，

能不鞠躬谢尔曹！

青云山间故事多，

夏去秋来犹忆昨。

相携上阶豋顶去，

可人倚栏映亭阿。

豋峰犹嫌石阶少，

亭中稍憩寻林荫。

今偕雨太山间驻，

倩影笑颜映青春。

二三有缘，屡触心田。

与友踏秋，又遇二三。

耳闻目见，生机盎然。

感慨系之，浮想联翩。

山鸣谷应，再谱新声。

仰首挺胸，又豋巅峰。

天之最爱，行之永恒。

紧深乎哉，大吕黄钟。

身依苍松，眼望蓝天。

心连广宇，似水谴绻。

巅峰风光，尽收眼底。

三生境界，谁人可匹。

金褐二色，以褐为美。

眼镜一副，倍增春色。

玉树临风，目光深邃。

所思何事，前路明媚。

心吟手读，轻歌曼舞。

精耕细作，春华秋实。

汗滴禾下，仓满廪实。

三生风光，快哉何如。

人勤春来早，鸿雁传书忙。

喜看巅峰上，兰心谱序曲。

全神注心读，弦歌不绝耳。

天高任鸟飞，甘为孺子牛。

青云山巅观风云，

雨后初晴气象新。

繁花绽金松技碧，

石阶水冲无纤尘。

着绿披红游客多，

儿童嬉戏超前人。

今携幼松踏秋至，

曲径通幽忆翻波。

“那” 字 解

华历已亥年九月初二，公元2019年9月30日凌晨，屏幕上赫然跳出一个三部组成，多达13笔划的合体字，卓然独立，不蔓不枝，十分醒目，让人寻思。

此字笔者，想是身居山巅，犹嫌不高。又借峰上松柏之躯，效猿猱之技，豋干攀枝，置身树端。手逞遮阳之能，极目远眺，日月风云，尽收眼底；眯目思忖，大千世界，又收诸脑际。罄南山之竹，难以全述；倾长江之波，其意难尽。端的是天马行空，念涉八极……

凡此种种，沧海桑田，芸芸众生，千思百念，那一字尽收囊中，那一字其味浓浓！！

“那” 字 注

问天千里运河头，

双清别居鬼见愁。

云龙山上觅鹤迹，

潘杨湖畔说春秋。

汉梁廊下一O一，

席地幕天荷竹有。

风光无限渡二生，

木目永镌在心头！

“那” 字 诠

惺惺相惜觅源头，

博物馆内氛气柔。

蕴涵古今多少事，

曼舞轻歌启青窦。

谈吐博得笑颜开，

风度盈来心相酬。

犹记当年三二三，

从兹声同赋新流。

“那” 字 释

蓝笔点处红笔删，

琢磨切磋上层岫。

斋中曾经析疑义，

奇文相赏误餐头。

忘我不惧碧血现，

诗经园约水东流。

行止岂肯落巢臼，

耄耋敢作青春俦。

“那” 字 赞

人言青春最易老，

我说由己不在天。

敢想勇为成事诀，

首鼠两端实枉然。

君居山南思海北，

有心千里咫尺间。

深深行行念不断，

攀巅豋峰只等闲！

“那” 字 悟

谚云：一滴水可以见太阳。又说：于细微处显精神。诗曰：一叶落而天下惊秋。哲人教导：一册书，叠床架屋，洋洋万言，益于人者，三语二言而已。悟性高低，高下立判矣。

“那”字三块组成，一十三笔，几至繁极。索其所述情愫，又简至一字可以涵之。思之深，念之切。于“千言万语就是一句话…”！试想，无需用千言，不要说万语，即一个眼神，两个手势，可传达多少信息，表示几多心绪！岂“紧紧”“深深”了得！而“那”字，越千言，胜万语，灵犀一点，尽在字内。千军易得，一将难求。过客汹涌，人海之内，从“那”字中悟出彼此，足矣！哉乎乎哉，朝朝暮暮；碧海青天，旦旦夕夕！！

余也不敏，然喜寻根究底。此遇“那”字解、注、释、诠之后，赞之后悟，不知忤卿之本意否？即便稍违，吾亦斋神沐手，颔首敛眉，行礼如仪：“…”，始有希望；满杯希望的“…”，方不负造物深意，岁月时光！！！

庭中绿植花竞开，

姹紫嫣红展异彩。

月季向阳艳似火，

玫瑰颔首待雨太。

去岁倩影存脑际，

今朝小也身何在？

年年岁岁花相似，

桑榆虽晚春心在。

春耕夏耘勤农事，

秋收冬藏心更暖。

闲来对座品茶香，

促膝同忆犁五塬。

　　长短句二首、枕上听雨

一、

春雨

贵似油

晰沥叮咚

点点进地

滴滴入土

助种子发芽

帮苗干展枝

待到金风送爽时

祝农人庆仓满廪实！

二、

心雨

逾金玉

软语轻言

由口入耳

神吟手谈

忆昔日故事

发明朝思绪

并肩携手登峰巅

同心共谱乎哉哉乎！

人言说，十五的月亮十六圆；又云，吃罢元宵又一年。缘此，又念及入春之后牛之使命，遂有：诗句二首

其一、

元宵庆罢别冬闲，

十六月圆入新年。

相伴黄牛耕地去，

携犁肩耙赴五田。

深耕细耘辟沃土，

畦平埂直良种安。

更有春雨知时节，

躬耕沃土苗茁然。

其二、

人勤春早望丰年，

拓荒辟土身不闲。

墒好种良禾苗壮，

叶绿杆壮籽实满。

秋收冬藏谷满仓，

手中有粮黎民安。

此情只有云知道，

峰上风光青眼观。

五 田 偶 寄

沃野五田自天然，

春雨常润肥更添；

精耕细作勤耘锄，

硕果繁花年复年。

再寄五田

心感斋主惠五田，

深耕细耘岂敢闲！

常将汗水润禾下，

博得春光溢满园。

三寄五田

田土丰膄宜深耕，

平坦如砥任纵横。

更有甘泉水长流，

雨太诗情春潮涌。

四寄五田

化雨东风润五田，

沃土企盼犁头翻。

春日播下栗一粒，

秋收万斛呈卿前。

五寄五田

惊蛰春分到清明，

育得良种待墒情。

畦平埂直水肥足，

拂面春风催苗生。

六寄五田

叶绿杆壮蕊晶莹，

雨太踏青莅圃中。

席地幕天嗅荷香，

引得罗加离雪峰。

七寄五田

熏风吹得禾苗壮，

刈麦时节穗金黄。

雨太笑抚田中穑，

梦里犹谢心一郎。

八寄五田

粗菽细稻卿巧舂，

根茎叶花入盘盏。

鼻嗅舌品味蕾乐，

神怡力壮好耕田。

九寄五田

精耕细作巅峰间，

鸡汁箪食良人案。

心一协力育三生，

笑看五田仓廪满。

十寄五田

沃土最宜紧深翻，

良种水肥最关键。

殳草剔芜抚娇蕊，

童青丰收赖五田。

气爽秋高艳阳天，

金色八月观吾天。

播种须待墒情好，

收割又惮阴雨连。

雨润五田庆丰年，

籽入沃土芽出全。

待到翌日挥镰日，

囤尖钵满眉盈欢。

那日足踏芳草地，

似锦繁花绕身畔。

溪水潺潺甘泉涌，

丽日光洒葵花间。

平畴一望尽沃土，

细作精耕水肥满。

待到金风送爽时，

金怀新酿庆余年。

冬耕西塬上，小雪育好墒。

埂直畦土平，浇灌水流畅。

春播粟一粒，秋收粮满仓。

笑看笔耕人，墨浓意兴长。

　　仿诗经体. 西圃纪游

昨往往矣，楊柳依依。

再访西圃，衷心久期。

葵花向阳，土沃地肥。

茄泛紫光，瓜隐叶底。

玉米吐缨，足实葱畦。

埂上远望，风吹草低。

奉水吾天，汗洒土里。

伞下拭汉，细抚伊背。

道声珍重，紧深任你。

品瓜饮羹，此乐何极。

以冀他日，圃中再会！

故 道 访 荷

跋：

友爱荷，仰其德，敬其性，悦其色，欣其形。子雨太者，爱莲不输此友，荷叶如伞似盖，水珠其上，晶莹剔透；荷箭向天，亭亭玉立，含苞欲放，直指苍穹。卓然不群，情也独钟。曾闻豫鲁交界，归德水源一侧，有荷塘十数，地近千亩，堰上遍植绿柳，池畔蒹葭簇簇；蛙跳鱼游，莺啭蝉鸣；无市井之喧嚣，滿自然之清芬。心向往之，久欲一睹。适逢哺女育孙之睱，锅碗瓢盆之隙，风云际会，夙愿得偿。此其时也，融身神于荷池柳荫之畔，寄情思于茂草繁花之中，鸟鸣蝶飞，锦鲤嬉戏；薰风轻拂，展我衣袂，幽兰香溢，眸逝天飞，慢挥玉臂，莲步轻移，悄语欢声，此乐何极！遂有《故道访荷》四首以记，时在庚子小暑前一日是也。

其一、

久闻故道荷花稠，

年来即盼偕天游。

昨日得遂久夙愿，

悄语欢声笑不休。

其二、

夾道绿树频颔首，

燕舞莺啼曲径幽。

蝉吟蛙唱迎吾至，

莲叶张伞深意留。

其三、

荷箭向阳出碧波，

鱼翔浅底任自由。

薰风吹得裙裾飞，

姹紫嫣红荷媲美。

其四、

桥上漫观静水流，

返程深恋荷塘秀。

但愿故道源头远，

他日再访酬玉藕。

荷塘微澜日光曛，

鱼跃虾戏浅水浑。

蜻蜓伫立荷箭上，

似聆莺啼鹂鸣音。

杨柳夹岸青丝垂，

张臂敞怀迎可人。

莲步轻移拂娇蕊，

流水高山润侪心。

生机盎然凌碧波，

玉润珠圆舞婆娑。

红裙荷箭两相映，

柳丝轻佛意若何？

别有洞天眸远望，

柔情似水思多多。

安得与天手相携，

神游八荒须放歌。

连天碧叶无穷尽，

映日荷花别样红。

雨太含笑迎风舞，

五田凝眸细端详。

蝶至蜂来协授粉，

秋来莲籽满船仓。

更有藕实长逾臂，

静水深流丰收忙。

　　七月的荷花，花开如许，人依旧，时光如流，哪些深埋在心底的念，伴着一池荷香，伴着幽香漫过心田，透着温暖，漾着清新。站在花中央，层叠的情愫，漫过荷塘，饱蘸了丰盈，盛开处，心若莲花。

侍夏荷红了故道，一些美丽，如一缕馨香，脉脉流动于字里行间，看荷有情，看水有意，哪些相伴过的日子，亦是生命里的精彩。故道访荷，定会留在记忆深处。

故道赏荷，夏守一生，一次交集，回味永恒！

2021年4月28日诗经文化园

2021年5月23日军分区干休所家中

2019年7月13日西郊工业园区

2020年7月5日国家湿地公园

2020年7月5日田八庄黄河故道

2021年6月13日运动公园

2021年5月4日凱旋路商品大世界

2022年1月3日圆梦婚纱摄影

2022年2月25日归德古城

2022年5月26日帝和暢园