远古以来，人们囿于当时的科技水平和知识局限，对大自然缺乏深刻了解，对延长生命的渴望与生命的短暂这对不可抗拒的矛盾无法排解，从而便陷入了深深的恐惧、悲观和无可奈何的心态。就连大诗人陈子昂也发出了“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下” (《登幽州台歌》)的千古之叹。但一生南征北战，横槊赋诗的魏武对生命又是如何看待的呢？，请看《龟虽寿》这首诗：<br>神龟虽寿，犹有竟时。<br>腾蛇乘雾，终为土灰。<br>老骥伏枥，志在千里。<br>烈士暮年，壮心不已。<br>盈缩之期，不但在天。<br>养怡之福，可得永年。<br>幸甚至哉，歌以咏志。<div><br>曹操的这首诗千百年来为人传唱，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之句，即以如意击打唾壶为节，久之壶口尽缺。是什么美妙的东西使他灵犀相通，以至于如颠如狂呢?这确是一个颇发人深思的问题。这里，我们不妨用今人的眼光略作分析。</div><div><br>《龟虽寿》是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章。写这一组诗时，曹操刚击败袁绍父子，北定乌桓，踌躇满志，乐观自信，充满建功立业的豪情壮志，此时他已年过半百。想起人生路程，诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”《庄子•秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！腾蛇，是一种神话里的蛇，与龙同类，能兴云驾雾。《韩非子•难势》：“飞龙乘云，腾蛇游雾。”诗人则说，腾蛇虽有这么大的本领，最后也还是要死亡，化为灰土。诗歌一开头，就用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告诉人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了作者旷达的心胸和无神论的观念。古来雄才大略如秦皇汉武之尊，竟亦难免服食求仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有如此清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？他认为，正因为生命有限，所以更应充分利用这有限的生命，建功立业，有所作为。因此，诗人一扫汉末文人感叹浮生若梦、及时行乐的悲调，慷慨高歌：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以年齿衰老的千里马自居――虽然形老体衰，退居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。一种对宏伟理想追求的勃勃雄心始终没有消沉，精神之旅永不停息！以上四句，可以说是全诗的点睛之笔，表达了诗人对人生和事业的看法，充满着积极进取的精神。接着，诗人又进一步发挥了这一主题思想：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”这就是说，人的寿命的或长或短，并不完全由天而定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。全诗以形象的比喻、明快的语言表达了一种“我命在我不在天”的非宿命论的思想，体现了诗人达观、积极的人生态度。从中也可看出他不甘于“天命”，而敢于向“死生有命”的陈俗挑战的豪迈勇气！</div><div><br>这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：即人在自然规律面前也不是完全无能为力的，人的生命虽然不能违背自然规律，但也不是完全听凭上天安排。其长与短、强与弱、丰富多彩与贫瘠苍白，是可以由自己操控的。如果善自保养身心，使之健康愉悦，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”， 其中“养怡”两字，“养”就是指养生，包括饮食起居、生活习惯；“怡”就是指开心，即乐观向上的精神心理状态。总之，不是指无所事事，消极静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而悲沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，保持思想上的青春。全诗融述理、明志、抒情于一体，格调高远，雄健奔放。尤为深长的是，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗！</div><div><br>至此，我们便不难理解后人为何还样青睐这首诗，关键是有一种震撼人心的巨大力量，它能穿透历史的时空，告诉人们，人生既要坦循自然规律，又不能无所事事，因为健康长寿的钥匙同时也掌握在自己手中。即使已到暮秋晚年，也要预略夕阳的绚烂。人生有追求，精神自不老，实现生命的目标比单纯的养生延命重要，“老骥”形象和精神之所以千年感人，其奥妙正在于此。</div><div><br>君不见，当今有的人一退休，即自感失落、空虚，精神无所寄托整日无精打采，病魔也就乘虚而入；有的人则雄心不减，老当益壮，另辟蹊径，利用退休后这充裕的自由时光，正好作自己的设计师，重新策划自己，去实现年轻时未来得及实践的美好梦想，恰似迎来第二春。何也？精神状态不同所致也。一些老同志在退休后著书立说、挥毫泼墨，不断取得新的学术、科研成果，或晚年生活丰富多彩，老有所为，心悦体健，不就是很好的证明吗？未失反得，岂不乐哉！由此可见，进取心理不但能养生健身，而且能使人有所作为，此乃千古一理也！所以，我们今天谈养生，就应该大力提倡这种进取心理。自强不息，热爱生活，善于调理，乐观进取，这就是《龟虽寿》为我们诠释的生命真谛。<br><br></div> 图片源自网络 作者简介：王志成，字士心，网名暮秋，陕西南郑人。曾在省市检察机关和县市公安机关工作，已退休。系中国法学会会员，中华诗词学会会员，陕西作协会员。有《诗疗与养生》《高扬生命风帆》《苍山霜叶》等著作刊行。近些年来，沉潜于传统文化、生命伦理与心灵保健的研究。