<p class="ql-block"> 在蜀汉政权的发展过程中,今罗江县占有非常重要的地位。其主要标志是:其一,庞统墓是四川省最早、最完整的蜀汉遗迹;其二,鹿头山是诸葛瞻抵御邓艾的古战场;其三,白马关古驿道是四川保存最为完整的一段古蜀道。从庞统墓到鹿头山,再到古驿道,罗江的山山水水见证了蜀汉政权的兴亡,值得后人回味、思索。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 鹿头山上,庞统墓侧,有一段数百米长的古驿道,人称“白马关古驿道”。这段古驿道,即陇、蜀之间的金牛古道的小部分。金牛古驿道修建于古蜀国开明王朝时期,距今已有2300多年历史,曾经有人将它与长城以及灵渠一起并称为中国古代三大工程,比位于欧洲亚平宁半岛古罗马城的阿皮亚古道还早,现今被人们称为世界筑路史上的活化石。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 三国时期,诸葛亮六度北伐,姜维屡次攻魏,大军征调,粮草运输,都要经过这条古道。遥想当年,这里不知有多少旌旗飘舞,战马嘶鸣,有多少军民挥汗,车轮咿呀。鹿头山之战时,这里是魏、蜀两军拼死争夺的要冲,不知曾洒下多少斑斑血迹。诸葛瞻败亡后,这里又是邓艾大军、钟会大军耀武扬威地涌向成都的通道,不知留下了多少战胜者得意的吼叫和狂乱的足迹。蜀汉的兴衰存亡,都在这条古驿道上留下了难以磨灭的印记。三国以后,这里仍是南北交通的必经之路,历代的贡赋要从这里运往京城,士子出外游学,官员上任离任,商品往返流通,也都要经过这里。一千八百年来,这条驿道屡经修整,长期承担着繁重的使命,至今青石板上,仍是车痕宛然。在今川陕路上,许多地方都保留着古蜀道的遗迹,其中绵阳至梓潼的石牛坝、梓潼至剑阁的“翠云廊”等还相当有名。而白马关古驿道,可以说是四川境内保存得最为完整的一段古蜀道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">关上古柏森森,驿道辙痕依旧</span></p> <p class="ql-block">千百年来,人们走过这段古驿道,总是情不自禁地涌起思古之幽情,总会想起蜀汉的历史,但在古道旁荒凉的草丛中,静静躺着抗战时期在刘湘的带领下,那些默默地为民族存亡抛头颅洒热血出川抗战牺牲的年轻生命,更应该值得后人祭奠凭吊。<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">1938年1月20日刘湘在汉口去世。死前他留有遗嘱,语不及私,全是激勉川军将士的话:"抗战到底,始终不渝,即敌军一日不退出国境,川军则一日誓不还乡!"在抗战期间,四川出兵350多万,占全国出兵五分之一,其中64万人伤亡,是全国出钱出人出粮最多的省份。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 庞统祠墓位于成都平原东北边缘,罗江县城西5公里处鹿头山白马关陇蜀驿道金牛古道旁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">庞统祠墓是安葬和祭祀三国时期刘备的副军师庞统的专祠和墓园,也是三国蜀汉政权兴亡的见证地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"><span class="ql-cursor"></span>庞统祠自清康熙、乾隆、嘉庆时重建以来,主体建筑一直保持着清代初期的建筑风格。博物馆分别由秦川古驿道文物保护区(古驿道、“示我周行”碑、“尧氏节孝牌坊”);庞统祠古建筑文物保护区(门厅、二师殿、栖凤殿、墓园);陈列区《鹿头山史事陈列室》、《庞统生平事迹陈列室》、碑廊及园林区等部分组成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">栖凤殿为供奉庞统的专殿。殿前</span><span style="font-size: 18px;"> </span><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">居中两根石柱正面所刻楹联为清</span><span style="font-size: 18px;"> </span><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">·</span><span style="font-size: 18px;"> </span><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">同治年间四川总督府参事湖李光汉所撰:“真儒者不图文章名世,大丈夫当以马革裹身”</span><span style="font-size: 18px;"> </span><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">。</span><span style="font-size: 18px;"> </span><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">此联铿锵激昂,颂扬了庞统不图虚名、立志报国、献身沙场的崇高精神,也富含着丰富的人生哲理:人活一世,到底该留下什么痕迹呢?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">历史上的庞统在夺取益州的过程中,作为刘备的主要助手,协助指挥全军,取白水,袭涪城,夺绵竹,节节胜利,进围雒城,发挥了关键性的作用。直到建安十九年214 ,他在率兵攻城时不幸中流矢身亡,年仅三十六岁。此后不久,刘备便夺得雒城,进逼成都。而诸葛亮则是在这年初统兵入蜀,与张飞、赵云等‘分定郡县’,然后‘与先主共围成都’。罗贯中为了突出诸葛亮的作用,在《三国志平话》的基础上,虚构了庞统在‘落凤坡’遭到埋伏,被乱箭射死的情节,有意将庞统之死提前,以便诸葛亮尽早入蜀。这样,庞统所起的关键作用被降低,诸葛亮则被写成了夺取益州的主要指挥者。这对庞统来说不够公平。”刘备夺取益州,顺利实现了“跨有荆益”的第一步战略目标;后又以益州为根据地,夺取汉中,达到其一生事业的顶峰,庞统对此功莫大焉。</span><span style="font-size: 18px;">如果说,夺取荆州的最大功臣是诸葛亮的话,那么,夺取益州的最大功臣则是庞统。而</span><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">庞统的不幸牺牲,则使刘备失去一臂,是刘蜀集团的巨大损失。但英才早逝却不能不令人扼腕长叹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">位于庞统塑像两边的楹联,上联:“造物忌多才,龙凤岂容归一主”;下联:“先生如不死,江山未必竟三分”。此联作者为清朝江南名士顾复初。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">龙凤二师殿,为现今全国唯一一座将伏龙、凤雏两人“同殿共祀”的地方。原为庞统祠堂,明代改塑庞统与诸葛亮二师像,故又称龙凤二师祠。司马徽曾对刘备说,伏龙凤雏两人得一人可安天下,可刘备同时得两人,最后还是三分归一统,共姓司马,其中蕴含的道理就需要慢慢体会了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">二师殿内塑像两侧楹联:“天意定三分故教国士身先死;将星沉七夕长使英雄泪满襟。”为抗战第七战区司令长官、民国四川省主席刘湘出川抗战前夕所题。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">侧面楹联是嘉庆年间罗江县令所书:三计策蜀二表出师共扶两朝正统,白马关前定军山上并留千载余思。可惜两位雄才大略的忠臣啊,一位陨落在定军山上,一位惨死在落风坡上,真是出师未捷身先死,鞠躬尽瘁死而后已呀!</span></p> <p class="ql-block">龙凤二师殿内有两棵高大的二千多年古柏枯而不死,苍劲的枯枝直插白马云霄。一个形似卧龙,一个神式凤凰,感觉两位先贤的风骨化为古柏永世激励后人。</p> <p class="ql-block">这颗古柏夕阳在它翘起的尾部焰焰生辉,那弯曲婀娜的枯枝象不象它的凤头呢?</p> <p class="ql-block">这颗古柏象不象伏龙呢?</p> <p class="ql-block"> 尧氏节孝坊,修建于清道光六年(1826),当时罗江有尧氏妇女,在其丈夫死后守节不嫁,后来捐资维修金牛道,为表彰她这一善举,清政府在此为其修建了此牌坊,在文革时被毁。</p> <p class="ql-block">庞统墓墓顶为石雕镂空宝顶,下压八角凤尾,墓体为石箍圆柱实体,周长33米。清·康熙年间重建,完工以后,当时的四川巡抚能泰亲笔题写“汉靖候庞士元之墓”。</p><p class="ql-block">墓的外观像一个巨大的古代将军头盔的形状,这是因为在刘备称帝以后,追封庞统为“关内侯”,后又被后主谥为“靖侯”。</p> <p class="ql-block">白马关前唤白马,寒冬时节晚晴时;西风呼啸悲龙凤,日暮深林拜墓祠。尽瘁两朝堪报主,未曾三生尽余师;二公至节高千古,细读楹词洞谨思。</p> <p class="ql-block">陆游经过鹿头山时感叹不已,赋诗过庞士元墓 </p><p class="ql-block">士元死千载,凄恻过遗祠;海内常难合,天心岂易知;英雄千古恨,父老岁时思;苍藓无情极,秋来满断碑。</p> <p class="ql-block"> 凤雏碑廊位于白马关南北关楼之间,存碑55通,现刻书画作品107幅,最出名的就是以下两幅。</p> <p class="ql-block">贺敬之我国著名诗人,1939年前曾在罗江读书,后到延安参加革命。这是贺敬之1994年重回罗江时所书对联。落凤坡下唤落风复起,白马关前催白马腾飞。表达了诗人对故乡美好祝愿。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">“魁星点斗”碑刻以字、画相结合并赋予一定寓意在整幅碑刻中呈现出“魁星点斗、独占鳌头、正心修身、克己复礼”四句十六字。此图以儒家修养的“正心修身,克己复礼”八字组成魁星形象,左手托砚,右手执笔,一脚翘起托一“斗”字,取意“魁星点斗”,一脚立于“鳌”上,取意“独占鳌头”。</span></p> <p class="ql-block">凄凉萧杀的落风坡上有一大墓冢,传说为庞统中箭处,乡人称为“血坟”。是庞统的衣冠冢。墓高约3米,周长约30米,墓北有石碑一通,上书“汉靖侯庞士元之墓”八个隶书大字。<span style="color: rgb(51, 51, 51);">当年刘备爱才,体恤下属,将自己的坐骑白马换给庞统骑。而庞统骑着白马进至落凤坡的时候,伏兵以为骑白马者为刘备,于是万箭齐发,庞统魂归落凤坡。</span></p> <p class="ql-block"> 这个70年建造起来的四合院农场,是著名的文革期间绵阳地区“五七”干校所在地,当时绵阳地区40多名“牛鬼蛇神”、"走资派”、“臭老九”被集中关押在牛棚里,白天他们在金牛古道两侧的农田劳动,晚上在庞统祠进行思想改造工作。为避免文物古迹遭受造反派的破坏,它们在祠内石柱上抹上石灰,写上“最高指示"“毛主席语录”标语才保全了石柱上的楹联。</p> <p class="ql-block">从庞统墓到鹿头山,再到古驿道,罗江的山山水水见证了蜀汉政权的兴亡,值得后人回味、思索。<span style="font-size: 18px;">站在古驿道上,我们应该想到的又不仅仅是对蜀汉灭亡的惋惜和对蜀汉英雄的同情,还应该认真思考蜀汉亡国的深层原因。蜀汉灭亡时,总共只有二十八万户,九十四万人;如此少的人口,却要供养十万二千军队、四万官吏,加上连年战争,百姓的负担该是多么沉重,仅就这一点而言,蜀汉政权已经无法维持;即使后主决定拼死一战,也不可能支撑多久。国势如此衰微,年年出兵,徒耗民力。这样,蜀汉最先灭亡也就毫不奇怪了。”正因为如此,邓艾攻蜀之时,蜀汉民力已经衰竭,人心已经涣散,军队的战斗力也已大大削弱。尽管姜维、诸葛瞻等人忠心耿耿,仍不可能长久维持国运;一旦战败,后主便只能选择投降了。因此,蜀汉的灭亡,根本原因还在于失去了立国之本——广大人民的坚决支持。这一点,乃是我们徜徉于古驿道上时,最应记取的兴废之理。</span></p> <p class="ql-block">罗江山川形胜,人杰地灵,古有“佳山水”,“人文胜迹甲他邑”之叹。太平廊桥便是罗江县城的重要文化标志性建筑之一,是游客们来到罗江不得不去亲眼瞧一瞧的必到之地。</p> <p class="ql-block">历史上,罗江两岸曾数度建桥,又数度冲毁。清嘉庆1802年新任罗江县令陈启泰到任时,看到纹江两岸的人们依然用渡船过河,上任县令建造的桥梁只剩下桥墩,便召募工匠,聘请邑人姚国法为设计师,在罗纹江上重新建造“南北川陕必经之要桥”,经过全县人民三年的共同努力,桥终于建好,“长五十四丈,高二丈六尺,阔二丈四尺,共十一洞”。时逢朝庭平息了白莲教乱事,新桥遂以“太平桥”命名,有祈愿从此天下太平之意。这座气势恢弘的拱桥,被誉为四川古代桥梁之最。可并行两辆汽车的川陕要桥风雨无阻已两百多年,桥名至今依然源用。</p><p class="ql-block">1997年8月,罗江政府对太平桥进行了保护性修建。为了缓解太平桥交通压力,美化城市环境,经考察论证,实施了太平桥拓宽设闸工程,即在原桥下方建一座与古桥走向一致,同孔等高新桥,与古桥合为一体,桥下设闸,蓄水成湖。</p> <p class="ql-block">罗江太平廊桥东西两侧各有一精美画梁高大牌坊,和几座飞檐斗拱亭楼与廊楼形成气势宏大、古色古香的廊桥建筑群、每座亭楼有五层飞檐,高约二三十米,整个廊桥采用纯木制、穿逗式抬梁、筒瓦屋面的建筑,粘接处只用糯米粘接,未用现代水泥。<span style="font-size: 18px;">在2008年"5.12"特大强烈地震中,这座二百多年的建筑经受住了考验,太平廊桥平安无恙,真正保罗江人民太平。</span></p> <p class="ql-block">到罗江城区可<span style="font-size: 18px;">“横游太平廊桥,竖观潺亭水城;西达庞统祠墓,东道玉京文山。”</span> 古色古香的廊亭、阁楼、牌楼耸立于眼前,与新建好的潺亭水城、玉京文山融为一体,又相应成趣。左岸文峰双塔高高耸立,美食一条街香气迷人,同时又可以看到罗江日新月异的发展;右岸"叔侄一门四进士、兄弟两院三翰林"的"文峰函海"四李巨型雕塑及玉京山景乐宫(李调元纪念馆)等无处不透露着厚重的文化气息。</p> <p class="ql-block"> 廊桥东面楹联道:大江通南北湖光潋滟望白马雄关览天地秀色听景乐梵钟歌盛世,长桥连东西风雨安澜寻泮古迹觅龙洞仙踪看纹江夜月照太平</p> <p class="ql-block">在廊桥周围,有水车,有曲廊水亭,还有宝塔相映成趣,真是有了古城灵动的样子。</p> <p class="ql-block">东牌坊处"文峰函海傲四宇,塔笔飞虹锁双江",再回过头来太平廊桥,是不是显得格外壮观呢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">罗江历史上出过一个名人,即清代著名文学家、戏剧家、诗人李调元。李调元纪念馆,即是罗江人民为纪念清代著名的李氏一门四进士,弟兄三翰林中的佼佼者而建立的。</p> <p class="ql-block">这是唐玄宗安史之乱时流落在罗江时住过的景乐宫,清乾隆年间李道元与朋友在此抚琴、下棋、吟诗,现为李调元纪念馆。</p> <p class="ql-block">罗江最美观景点是玉京文山李调元纪念馆山顶上,和先贤李调元塑像一起极目远眺,<span style="font-size: 18px;">罗江的山、水、廊桥、水车、整个城市风貌尽收眼底。</span>我们去时晩霞正把红艳的霞光浓浓洒向罗江河畔的江天,半江瑟瑟半江红;而在太平廊桥,就像一道靓丽的彩虹,横跨过罗江河两岸。廊桥下排排的孔洞,细数竟达到十一个之多,倒影叠印,每一个桥孔,都被映射成完整的椭圆形状,岸边一排水车在霞光中悠闲地转动,这画面好有水乡的韵致。让我收获更多美景的是在江中练习皮划艇运动员,他们矫健地划着轻舟,在波光粼粼的江中飞驰,留下金色的波痕,就象拖着一条长长的金鱼尾巴,美仑美奂,让人陶醉在这金色的天际中,若不是夕阳西下,真不想离开这里美景。</p>