霍文祥瘦金体书法作品鉴赏

边云岭

<h3 style="text-align: justify;">《霍文祥：瘦金体的扛鼎之人》</h3>         著名书法家霍文祥是个极度低调的人，这在当今天浮躁的社会中显得尤为可贵，特别是在书画艺术家的群体里更是寥若晨星。 　　霍文祥之做人如他的字：有种皇家的贵气，笔势坚挺，居高临下，形质俱佳。 不得不说，宋微宗独创的瘦金体，后人习者甚多，但得其真髓者却是甚少。        为何?            字学得来，可那贵气如何学得?        那么为何在今天，出身并非显贵的霍文祥却得到了如此的血脉承传呢?         　　列子是个完美的弓箭手，而伯昏无人却对他说：“你射箭的技术不错，但这是有自我的射箭，而不是没有自我的射箭。如果我们登上高山，踏着危崖，临着百丈的深渊，你再试着射射看。”        于是他们就蹬上高山，站在悬崖边一块危石上，面临百丈深渊。伯昏无人开始后退，直到他的脚后跟悬在危崖的外面，然后他示意叫列子过来。        列子当时就吓得趴在了地上，冷汗流到了脚后跟。         　　这时，伯昏无人说：“完美的人可以飞上青天，也可以下探黄泉，或是纵横于四面八方，极致最远处，而仍然神色自若。现在你心惊目眩，这样你要射中目标恐怕很难吧?”        这就是为什么古今那么多人学赵佶而又不能得其瘦金体真实义的原因吧。         　　说到底，大家都被皇上宋徽宗的气势吓到了，不能与他的精神境界相融，是有自我地在写瘦金体。瘦金与书者是相对的，所以没有什么大作为，那也是自然。        其实霍文祥尊师重道也已到无以复加的程度，任何人在他面前都不能说宋徽宗一个不字。这绝非单纯的崇拜，而是对某种我们所不能理解的艺术精神的悍卫。        　　霍文祥二十年前初临赵佶瘦金时确实是怀着对皇上的敬畏：在藏锋中有赵佶，在露锋中有赵佶，在运转提顿中亦有赵佶。但他发觉他的自我又是那么强，无法忘记“我”的存在，再怎么写也不能成为赵佶本身。所以他走的仍是大家都在走的老路，习字，形似，但无法获得所习之字的天趣。        意趣天成，才是书法作品的大壮美、大格局、大境界。而笔趣能达到天成，那便是云外千峰之上，青松之梢的霜露了。         　　著在来名书法家霍文祥在来到北京琉璃厂之前，用笔已经达到灵巧、奇妙的程度，他的瘦金体的书法作品，已经达到了云外千峰的峻美状态。        但美则美矣，如果不进一步突破，很可能会流于匠气、市井气，流于甜俗。        转折点并非那么惊心动魄。         　　霍文祥到北京后，先在琉璃厂落了脚。那是他如列子面对悬崖的时期，但在有人下了一个书写佛经的大定单之后，一切就都发生了根本的改变。        书写佛经让霍文祥在书画艺术上豁然开朗。在书写佛经的过程中，他长期用功，使得他的学识和修养迅速提高，也使得他的瘦金体，熟而后生，灵感突发，意趣天成，他的书法作品突飞猛劲地达到了探得到黄泉，也飞得上青天，可以纵横四面八方的状态。而霍文祥却仍然是那么低调，那么如如不动，那么泰然自若。         　　欣赏著名书法家霍文祥的作品，虽不能说感受到了金刚经上所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相的境界，但他已经是在超越了自我地“射箭”了。        现在霍文祥早已走过了像列子趴在高崖上的那个以自我为中心的阶段，而是像伯昏无人一样无我了。         如今，身在北京宋庄国际艺术区的霍文祥，走笔雅洁利落，一路行去，那妙绝的瘦金，骨格清奇，俊逸洒脱，遒美天成。一幅幅美字欣赏下来，人我两忘。观者与书者两忘，书者与鼻祖两忘，几几乎乎到了绝对的边缘。那真是我与霍先生无二无别了，平民霍公子与皇上宋徽宗也无二无别了。        所以才有人说，霍文祥是瘦金体的扛鼎之人。边云岭：著名作家、书画评论家联系人：边先生联系电话（v）：13811861889