爷爷：这是我第一次来看您！只要两岸和平往来我还会来看您的

记忆

爷爷，这是我第一次来这里看您！台湾台北圆山饭店。附近就是忠烈祠。 　　2017年的11月18日，九点的仪兵操演和升旗仪式，忠烈祠里挤满了日本旅游团与大陆的旅游团，吵杂声！然后，大陆旅游团的人们看完升旗，就陆陆续续的离开了这里，10多辆大巴的旅游团的人们。瞬间人少了很多！我和儿子进了忠烈祠里的堂内，忠烈祠内外到处是日本人、韩国人，他们居然眉飞色舞，让我特别不是滋味。我还和他们不断的边走边聊！相互问这！了解哪的。 　　仪仗队的表演很吸引大陆、日本、韩国等国家的观光客，但是，对于我来说也只是心不在焉！在我内心很惭愧和内疚！80年啦！我今天才来这里祭拜爷爷，但让我内心最欣慰的是我的爷爷英供奉在忠烈祠，这里是他的安身之处！没成为孤魂野鬼！ 　　令我感动，我是第一次踏上宝岛—台湾，晚上到达桃园机场出关后，在机场里换了几天用的台币，就打辆计程车入住来之前预订好的圆山大酒店，第二天，我就带着儿子直奔忠烈祠祭拜我爷爷，在爷爷的灵位我止不住泪流满面。找到爷爷的牌位令我感动…… 　　2015年以后我才敢公开查找爷爷的档案资料，但是，也遭到亲属们的恒加阻拦，我深深的理解他们！我还是背着他们在南京第二历史档案馆，查找到爷爷的档案资料后，我就开始酝酿去台湾自由行，以便于祭拜爷爷的灵位，2017年11月1日（农历十月初一），我就带着儿子去了圆山饭店旁的忠烈祠祭拜爷爷。 　　因为牌位是按军职，一个牌位上密密麻麻写的都是名字，我瞬间傻了，第一反应是：就是来到忠烈祠的办公室，忠烈祠一位管理人员热情接待了我，那个工作人员就说：不要着急！我们有类似电子档案的东西，可以去查一下，台北圆山忠烈祠里，所有档案都已经实现电子化，只要提供被查人的姓名、籍贯、年龄、军阶、阵亡地点等消息，就能查到结果。查到结果，管理人员会打印出一份《烈士资料详表》，还会从牌林中找出故人所在的那一块牌位，放在桌案前让遗属祭拜。在电脑里查到我爷爷的名字和牌位的位置，在密密麻麻的牌位里找了名字。 　　我看到后当时就哭了，一面拿出一个袋子，里面装的是水果，还有从家乡父母坟上的土，一样样往外掏，一面哭着心里念叨。爷爷您和父亲在这里团圆了。 我有些惊慌，连连说：我来找爷爷！我就来给爷爷磕头！ 结果在台湾国防部还真的查到了您的履历，还打印了一份《烈士资料详表》出来。爷爷牺牲于1937年11月，在淞沪会战的一場战斗中阵亡的。 这个时候，我就只是在掉泪！哭！哭！ 这边忠烈祠已经备好了仪兵、花圈、祭祀品，把牌位请了下来，单独让我祭祀。 　　我走出管理办公室的时候，有仪兵带路，进大殿门的时候，全体仪兵立正敬礼！ 我过去作为媒体的小跟班，已经完全被这个场面搞懵了。 我就跪着给爷爷磕头，供桌上还放着我从老家带来的一袋子土，那是我父亲坟上的土。 我不断地念叨着说：爷爷，这是您孙子第一次，也是您牺牲80年后，第一位亲人来这里祭拜您！第一次来看您！只要两岸和平往来，我还会再来看您的！我内心很惭愧啊…… 忠烈祠管理人员对我说：他们尽量做到对牺牲军人完善档案，以便将来后人们查访祭祀。 我哭的时候说：父亲生前一直担心爷爷您成为孤魂野鬼没人祭拜。 管理人员安慰我说：我们一直在祭祀他们！每天24小时上香，我说：真心实意的的感谢你们！谢谢！谢谢！不然爷爷会孤独几十年！我们也会不安宁！ 就抛开政治，单纯的看到这种场景，特别泪目。照片上英气勃发的爷爷，父亲坟上的一把黑土；几十年间的世事，风雨飘摇时代的父与子在这里的团聚！ 唉！特别泪目！特别！特别！也许很多人难以置信！更难以理解的！ <h1 style="text-align:center;">背景：揭秘曾经敏感的台湾“忠烈祠” 承载两岸历史连接 </h1><h1 style="text-align:center;"> 台湾的“军人节”，源于1945年9月3日国民政府下令全国庆祝3天，纪念抗战胜利。对台湾而言，这一天还是秋祭日，党政军官员要去各地“忠烈祠”，悼念因公殉职的死难者。在很多大陆人看来，“忠烈祠”曾经很神秘，甚至有点“敏感”。但随着两岸关系的好转，大陆主流媒体也不避讳报道有关它的新闻。“忠烈祠”不仅见证了历史的沧海桑田，也承载了两岸的历史连接。在基隆河畔，离台北圆山饭店不远处有一栋栋中国宫殿式建筑，这里就是圆山“忠烈祠”，也叫“国民革命忠烈祠”。每天9时到17时是开放时间，免费，全年没有休息日。跟“中正纪念堂”一样，这里仪仗队换哨时的操枪表演，已成为平时最亮丽的风景，导致许多游客只注意仪式、表演，而忘记它是一块慰灵之地。</h1> 8月27日，圆山“忠烈祠”举行一场隆重的入祀典礼，仪仗队以军礼迎接中国远征军的10万英灵，他们已漂泊缅甸等异国他乡70余载。马英九在表扬军队楷模时也透露，在军人节的秋祭典礼上，还将再次表彰中国远征军的丰功伟绩。圆山“忠烈祠”是台湾级别最高的“忠烈祠”，远征军的英灵能入祀于此，对他们亲属、后人来说，应算是很大的慰藉。 除隶属于台“国防部”的圆山“忠烈祠”外，台湾还有20余座“忠烈祠”，一般由各县市民政局管理，如台北市“忠烈祠”、新北市“忠烈祠”、桃园县“忠烈祠”，几乎每个县市都有一处。 台湾的“忠烈祠”大多由日占据时期的神社改建而成，如大名鼎鼎的圆山“忠烈祠”，原址为“台湾护国神社”，新北市“忠烈祠”原址为“淡水神社”。1972年台日“断交”后，国民党当局下令清除神社遗迹，各地“忠烈祠”纷纷改建为中国传统宫殿式建筑，目前只有桃园县“忠烈祠”仍保留日式神社的原貌。除殉难军人普通人也有机会入祀 除了近日中国远征军入祀“忠烈祠”外，台当局在2009年也举行了一场隆重的安灵典礼。在抗战期间，死守四行仓库的八百壮士，一部分遭到日军俘虏，送到南太平洋做奴工，最后客死异乡。2009年3月，台“国防部”派人到巴布亚新几内亚，将636名可辨识姓名的中国将士英灵移入“忠烈祠”。在抗战中英勇殉国的烈士，是入祀“忠烈祠”的重要群体，如张自忠、佟麟阁、谢晋元、八百壮士等。“忠烈祠”还供奉着民国创建过程中的死难者灵位，包括兴中会、同盟会会员，以黄花岗72烈士为代表；此外，上世纪20年代东征、北伐诸战役的牺牲者也入祀其中。当然“忠烈祠”少不了国共内战以及台海战役中的阵亡者，包括张灵甫、吉星文等。据了解，圆山“忠烈祠”入祀人数约40万，将军级别的有单独的牌位，校尉级的是百人合用的牌位；士兵则以集体名册藏置在箱子里，每箱1万人名单。 至于地方上的“忠烈祠”，主要祭祀原籍出身、殉难或有功于当地者。桃园县“忠烈祠”主祀郑成功、刘永福、丘逢甲等抗荷、抗法、抗日志士；台北市“忠烈祠”则在2004年入祀中法战争中的清军烈士。莫那鲁道、花岗一郎、余清芳等台湾抗日牺牲者也进入各地“忠烈祠”。 随着台湾进入和平时期，死在战场者越来越少，台当局遂于1998年修改法令，因公牺牲的警察、医护人员、老师、消防员等普通人也有机会进入“忠烈祠”，如侦缉白晓燕命案殉职的警察曹立民，以及因防治SARS殉职的医师林永祥、陈静秋护士长等享受这份哀荣。脱离“敏感地带” 成两岸历史连接点 对于大陆民众而言，台湾的“忠烈祠”神秘而又“敏感”，说它“敏感”，是因为里面供奉着若干国共内战中的阵亡者，如张灵甫等人，两岸对其有截然不同的评价。但随着国共“一笑泯恩仇”，“忠烈祠”也渐渐脱离“敏感地带”，一些大陆游客慕名前来观看操枪表演，甚至到这里“寻亲”。如大陆游客的我于2017年在“忠烈祠”找到在抗战中牺牲的爷爷的牌位。据圆山“忠烈祠”管理组介绍，除了每天有大量观光客之外，来“忠烈祠”寻找先人的大陆人士，平均不到一周就有一位。 在某种意义上，“忠烈祠”是两岸一个重要的历史连接点。台当局每年有春秋二祭，3月29日是春祭，主要纪念黄花岗起义的烈士；9月3日是秋祭，主要为悼念抗战中的殉国者。此外，清明节还有一个遥祭黄帝的仪式。而这些活动均在“忠烈祠”举行，近年来马英九都有亲自出席。 说到两岸历史连接，不能不提抗战。9月1日，经党中央、国务院批准，民政部发布首批抗战英烈名录，国民党将士占三分之一，包括张自忠、佟麟阁等，这其中很多人都已入祀台湾“忠烈祠”。今年大陆多地举行活动，纪念中国远征军的功绩与精神，而台湾上月底将远征军灵位移入“忠烈祠”的做法，也让很多大陆国军后裔和网友点赞，直呼“很感动”