<p class="ql-block">花会，也称“香会”，是由民间乡绅、百姓组建的，以在节日庙会期间进行各种演艺巡游表演的传统民俗活动。在白洋淀地区，赵北口、端村、胜芳，称有花会72道，其源流来自清乾隆南巡驻跸此地时封赏的份额而来。在白洋淀区域，乾隆十六年正月十五，统一调到赵北口行宫汇演，封赏了72道花会。它与社会风情、地域经济、生活方式、宗教信仰密切相关，为百姓所喜闻乐见。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清末民初，端村航运发达，天津、胜芳一带花会云集，其表演技艺与民俗活动也随着商品的流通被带到端村，与本村固有花会共同发展。端村的花会，分“文会”“武会”及由商贸服务业组织的服务型会社，可谓兴盛一时。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所谓“文会”，如“小车”“旱船”“秧歌”“音乐”（要）诸会，歌舞升平，美不胜收；“武会”如“少林”“五虎”“中幡”“开路”（叉会）等等，虎步生风、气吞山河。在各路会统出会时，服务行业的诸如“茶水会”、“保婴会”，（“保婴会”是怕儿童由于照看不周，拥挤走丢，为其临时照看所设）“缝绽会”（“缝绽会”主要为武会表演时服装撕裂，为其缝补），“馒首会”等为文武会社提供从茶水饮食到缝补衣物等后勤保障的一系列服务。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旧时端村，有的穷苦人家，家里老人过世后，无力发丧出殡，仁慈之士便组织了“老人会”（端村土语称老人去世为“老了人了”），该会会首由西堤村刘兆其担任，全村下设十个分会，每个分会各有一个组织者，称“分会头”。有贫苦人家“当大事”时。，孝子会去会首家磕头谢孝，会首接到通知便令各分会头去“在会”的人家拣钱，每户五角，用于丧家买棺入殓及其它费用。本村“音乐会”晚上坐棚为事主“送路”，剩余款项便“布施”给“音乐会”，用于购置铜器、点笙调律。（因“音乐会”为善会，出会“送路”，纯尽义务，没有资金来源）。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每年正月一过，从大年初二起，各路花会全体出动，各会香头手执三角小旗，肩背“拜帖”，抬出椅娇，恭请“灯官”主持出会事宜。“灯官”由中后街人士担任（名字失记）。灯官不出，任何花会均不得轻举妄动。在集齐各路花会后，按顺序在关帝庙进香，各武会，还要把刀枪棍棒放在关帝庙前，放挂鞭炮，蹦蹦煞气，防止在表演时伤人。仪式结束后，由排在出会队伍的第一道“开路圣会”（叉会）打头，“五虎会”“杠子会”紧跟其后，“音乐会”作为最后一道稳压阵角。“跑道的”年长会员，手执三角小旗，在各会周围，维持秩序。此时花会一字排开，由东往西，在端村各庙宇处停留上香，是为新春祈祥，“演街游庙”。在行进中，有买卖人家在商铺前放好方桌，摆上“双包”点心，燃放鞭炮，花会在此表演一番，谓之“截会”。其时，各会各色会旗迎风招展，武会刀枪晃人双目，开路用的“三眼铳”（一根半米长的木棒上端紧箍生铁制成的圆形套筒，套筒内铸有三个深洞，填入火药，用力凿实，下装引信，点燃后声同爆竹），不但声如炸雷，能量亦扑面如潮，一次引爆，连发三响，以壮声威。各会鼓钹阵阵，声震四野，响遏行云。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“茶棚会”在各处搭好席棚，挂好旗幡，煮好茶水，供人饮用。看会的人声鼎沸、摩肩接踵，甚至连房上也站满了人。中后街村当时花会众多，以“中幡”“抬阁”“背阁”（由一壮汉身背铁架，外罩服装，铁架上固定一小童，化妆后在上面表演）“杠子”（杠子会：两人肩上抬一粗木杠，有人在杠子上玩耍献艺，类似于现在的“单杠”体操表演），引人注目。河南村有武会数道：五虎，富丰会，拳脚器械各展绝技。西堤的“秧歌舞”“霸王鞭”“王八会”“大头和尚舞”，嬉笑逗趣，是小朋友的最爱。其它如高跷、云车、舞龙、舞狮、什锦杂耍、音乐吹歌等，异彩纷呈、目不暇接。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">各会相见，互换拜帖，拜帖上书“某某会拜”，以示尊重。各路花会在排会演街仪式后，各寻开阔地带，鸣放鞭炮，打开场地，开始“撂场”表演。每个表演场地都被围得里外三层，人山人海。叫好声，鞭炮声，器械碰撞声，锣鼓敲击声混合在一起。武会打击乐器由八付铙钹敲击伴奏，俗称“八大扇”，年青力壮的后生，挥舞臂膀，缠在铜钹上的红绸上下翻飞。虽在冬日，头发上都冒出白烟蒸气，由于人多家伙少，只能轮番上阵演奏。表演器械的对打会员，赤裸上身，抢扎在脖子两侧，磨出道道白印，刀背拍在身上啪啪作响。表演者大汗淋漓，观看者如醉如痴。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“音乐圣会”独在玉皇阁院中搭棚演奏大曲《普庵咒》，此曲由宋代普庵禅师诵出，历代传承，为音乐会十三套大曲之一，专为春节开坛及白事所用，风格古朴，节奏舒缓，三翻九转，耐人寻味。一曲终了，武场接奏七节打击乐《玉皇升殿》。鼓板轻捶、铙钹轻蹭，在带有舞蹈动作的“耍镲”声中为前来进香的人们，用乐声把香火送入仙界天国。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正月十五上元灯节，买卖铺户门口都悬挂各种纸糊彩灯。从正月十四晚至正月十六晚，全家老小都出来观灯。“花宝盒子”施放烟花，各路花会轮番上演，卖各色小吃的小贩推车担担。沿街叫卖。小孩们都打着灯笼跟着花会后面“溜百病”，晚上走一走，一年百病全消。这一场全民狂欢一直持续到二月二龙抬头才告结束。年才这样过完。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在20世纪80年代至90年代初，部分花会几度复兴，但随着经济大潮的风起云涌，耗费精力，好看而“无用”的“花会”终归沉寂。只存一丝念想留在人们的美好记忆中。《口述历史由中后街王振民（已故）提供》</p>