村史村志. 端村赵氏中医正骨

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　　在西方外科手术传入中国之前，国人因摔伤、扭伤等原因造成的骨折、脱臼、错位，主要靠传统正骨术来复位医治。（在医术昌明的今天依然如此）。医者通过体表观察和手的触摸，即可了解患者骨折端在肢体内的具体情况，在头脑中形成一个骨折移位的立体影象，针对骨折类型不同，用各式整复手法完成对接复位，以达到使患者康复的目的。

端村赵氏中医正骨的创始人为生于清1847年间的赵五虎。赵五虎，字志专，早年随少林派拳师习武，在练习拳脚中，难免遭遇到各种脱臼、错位的痛苦，遂同师父学习传统接骨术。后在端村创立“五虎镖局”，因其武艺高强，医术精湛，在端村及其周边村落影响很大。赵春来自幼随父赵五虎习武学医，对于骨病，他有独特的见解和医治手法，在实践中形成了一整套行之有效之术。赵春来一直在家务农为业，并不以专职医术养家，村民患病前来医治，不取分文，直至终老。享年72岁。河南村的武会“小武虎”即是赵春来组织创建，并一直延续至今。一乡之中，无论村夫野老，硕彦俊儒，他们对手中的技艺具有崇高的荣誉感，在传统社会中，邻里互睦，互帮互助。在待人接诊中，虽无片文之酬，但执勤就劳，乐而忘倦，淳古之气，充塞乡里。

赵春来之子赵辉光。自幼耳濡目染，把祖上传下来的正骨技艺发扬光大。患者除本村村民外，淀头、马堡、马村、边村等病患都慕名前来就诊，患者治愈后送来的三角锦旗，层叠积室，但并不悬挂，大都锁入柜中。关城村在端村西八华里处，一日夜间，有一青年人因小腿骨折疼痛难忍，因当时交通不便，其弟兄几人用大号笸箩，轮流抬着患者来端村。当时赵辉光已睡下，听见砸门声遂起床为其治疗。因为患者来时在时间上的不确定性，赵辉光为此对自家后辈儿孙立下规矩。“欲操其业，断不可饮酒”。因为患者都是急症，一旦饮酒醉后不能接诊，怕贻误病情，所以其子赵耕田及其孙辈都不饮酒，传为家训。20世纪80年代，保定著名老调艺人王贯英在端村搭台唱戏时，不慎扭伤外跨，在赵辉光的精心治疗下，很快康复，后王贯英力邀赵辉光来保定发展，被赵辉光婉拒。其子赵耕田及其孙辈赵铁伦、赵铁套、赵铁良均受其家传。

赵铁伦现在安新县城康欣园小区坐诊，在这之前，他遍访名医，潜心研究。从1997——2017年，足迹遍布安徽、西藏、福建、广西、广东、云南、湖南、湖北、山东等地，和各地名家交流学习，取长补短。赵铁套在天津开设“润泽堂”以赵氏正骨之名，行医治病。赵铁良现在端村开设“华仁堂”，中医正骨。在治病救人的同时普及推广践行中华传统文化，善莫大焉。

赵氏正骨的核心手法总结为12字。摸、接、端、提、推、拿，按、摩、旋、转、顶、发。以治疗痛苦小，康复快著称，以骨折的类型不同，整复手法亦不相同，完全骨折，用拢按法对接；凹陷型骨折，用推提法复起；粉碎型骨折，用挤捏法整复；劈裂型骨折，用夹挤法复位；开放型骨折，用压按法平复。对骨折端重叠移位而缩者，则按“欲合先离，离而复合”的原则进行整复，在施术前轻轻按压和按摩伤部，使收缩的肌肉放松，缓解疼痛。然后用拔伸牵引的方法使重叠的骨折端复位。对向侧移位者用提摇按推法复位。对两根骨并列部位发生骨折，则用扣挤分骨法使断骨分离，然后用夹挤法复位。为使伤者早日康复，赵氏正骨要求施术时“对位对线”，也就是说，骨折端对接不能有丝毫偏差，并配合推拿按摩，起到调理骨折周围软组织的作用，可使扭曲的肌肉、肌腱随着骨折复位而舒展通达，活血化瘀，疏通经络，促进骨折的愈合。特别严重的骨折，配合内服祖传接骨汤，该汤以黄芪、柴胡、牡丹皮、白芍等20余味中药配伍而成，对促进骨折愈合有奇效。

脱位指互相接触的骨头（关节处），因外力作用脱离原位，不能正常发挥作用，医者使用手法使其复位。20世纪70年代，马堡村有一位掉下巴（脱臼）的患者，不能说话，不能喝水，在别处治疗均不能复位，下巴肿胀，遭遇到了极大痛苦，在端村找到赵耕田，他在询问病情后，只伸手一托一转，令患者开口说话，患者感激涕零，跪在地上向赵耕田叩头。人生一世，病苦逼迫，身心不安，瞬间痊愈，如鱼脱钩网，鸟出牢笼。朴实的乡民不会用语言表达脱离病痛的感受，跪地叩首成为农村对有恩于我之人的最大礼节。

赵氏正骨，从赵五虎始，自赵春来，正骨技艺日趋成熟，后历经三代人赵辉光、赵耕田、赵铁伦三兄弟，及第六代传人赵南南，正骨技艺一脉相传，以高尚的德行与精湛技艺服务乡里，造福一方。