办好一座学校带动一方发展——包头市石拐区苏蒙实验学校欢迎您！

玄空

包头市石拐区苏蒙实验学校是中国育才教育集团总投资5亿元,兴建集幼儿园、小学、初中、高中为一体的教育综合体，是包头市招商引资的重点民生工程项目。按照标准化学校要求,建设教学楼、公寓楼、餐厅、报告厅、综合楼以及塑胶运动场等,项目建成后将成为高标准、高规格、高质量、高品位可容纳6000人左右的高端民办学校。 　　苏蒙实验学校由南校区(高中部、幼儿园)和北校区(初中部、小部组成,占地300亩,总建筑面积12.6万平方米,工程分两期完成,其中一期建设小学部和初中部,占地150亩,建筑面积6.8万平方米;二期高中部、幼儿园,占地150亩,建筑面积5.8万平方米。2020年新建教学楼3栋、宿舍楼2栋共5栋建筑,新增面积1.8万㎡平方米。学校现有教职员工将近200名，学生2800余名，小学共有26班级，初中共有38个班级。 　　学校以让学生在快乐中学习、赏识中成长为办学理念，以堂堂清、日日清、周周清、月月清为教学方法；实行封闭式管理，开展丰富多彩的第二课堂，致力于让学生过上一种幸福完整的教育生活，贯彻全面发展的新教育理念，采用洋思中学的教学模式，培养学生主动学习的能力。 三个“二年发展规划”： 第一个二年（2019-2021）夯实基础，抓实常规，石拐一流； 第二个二年（2021-2023）严格管理，质量领先，包头市一流； 第三个二年（2023-2025）全面发展，特色明显，自治区名校。 校徽画面上，龙凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙，龙凤呈祥。喻和谐校园，快乐校园。 　　图案也把学校的办学目标 ——“成人成才”与父母“望子成龙，望女成凤”的期望统一起来。 华夏民族，自古称龙的传人，龙凤飞舞喻示华夏腾飞，也喻示学校随着伟大复兴中国梦的实现，走内涵发展、特色发展之路，站教育发展潮头，步入新时代。 　　龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。龙凤神性的互补和对应，使两者之间美好的互助关系结合起来，喻示学校师生崇德尚美，团结协作，积极进取。 龙凤结合体现阳刚之气、阴柔之美的统一，反映了中国人自古以来博大精深的阴阳观，又体现新时代中国人的文化自信，喻意苏蒙实验学校为传播文明，普及文化的场所。 　　中国自古有“老子称龙，孔子称凤”之说。两位先贤至圣的“儒”“道”思想影响中国乃至世界2500年。校徽龙凤图案喻示学校传承“儒”“道”文明，把“上善若水”“有教无类”“因材施教” “不愤不启，不悱不发”的国学思想和素质教育理念发扬光大。 校训：厚德泽人敬学立远 厚德泽人：取自《易经》 德，即品德。就是要以高尚的道德和品行作为学校的立校之本和育人之道。 　　泽，即泽人。就是学校和老师要以深厚的文化精蕴育人育物，以崇高的道德、博学的学识培养学子。教师以“上善若水”精神育人，又与校徽“龙喜水”相吻合。德为教育之首，泽为立人之基。学校以人为本，修德泽品才能秉性高尚。这一切不为个人，而是为了学校的腾飞、社会的和谐、学子的进步，与学校的龙凤精神一脉相承。 　　敬学：《学记》曰：“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。”说的是学习刚开始的时候，学子要身着礼服，祭祀先师圣贤，以表示对老师的尊重、对学习的重视。先哲朱熹在解释“敬业”二字时说：“主一无适便是敬”。意思是凡是做一件事,便要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上头, 一点也不旁骛，便是敬。敬学，对老师而言，是对教学的虔诚与尊敬；对学生而言,是对求学的诚挚与笃信。敬学是学好、教好的根本,是学校恢弘发展的砥柱，更是一种高贵的品质。 立远:代表的是人生的高度和事业的延伸。明代读书人的楷模方孝儒说过:“不安于小成，然后足以成大器，不诱于小利，然后可以立远功。”树立起远大的目标才能为事业的成功远航提供目标动力和能量来源。学校的办学理念是着眼于学生未来发展的有远见的规划，而学校将学校定位为现代化、有特色、高质量，具有广阔发展前景的一流示范学校的远大目标，更是昭显了一种宏伟的志向，与“立远”的隽永寓意相合。 厚德泽人：是教书育人的责任宗旨，敬学是成就伟大目标的根本态度，立远是追求更大成就的行动指南。三者相辅相成，立意深远，吟唱的是一曲和谐美好苏蒙校园的凯歌。 校风：砺志明礼和同予人 励志:砺，即砥砺，磨练，意为注重对品格节操的修养锤炼。人贵有志，贵在有大志，大志能催生奋发的动力，成就旁人不可及之伟业，造就常人不可及之人杰。现实中，每个人都须锻造自己意志，不断拨开困难迷雾，炼成刚毅不屈之躯。意志的增强，会让学生的人生之路越走越宽。 明礼:即知晓礼节，以诚处世，以礼待人。尊敬师长，爱护弱小，是为人的重要修为。懂得礼貌待人，做到仪表得体，谈吐文明，举止有度，是学生的必备素质，也是对中华传统文明的继承与发扬。 　　和同:出自孔子明言“君子和而不同，小人同而不和”。在现代我们可理解为: 和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。一校师生上下一致，你谦我让，有收有放，同心同德，孜孜以求的正是一种和谐完满的局面。 　　予人: 所谓“予人玫瑰，手留余香”也。予人即给予他人，帮助他人，是一种博爱心境的体现。给比拿好，人与人之间相互给予的比索取的多，诚挚纯朴的氛围荡漾其间，则和睦相生。老师关爱学生，学生敬爱老师，同学相亲相爱，都是在付出爱和温暖。总之，“砺志”言及自身意志培养，“明礼”强调为人处世规范，“和同”是对学校良好大局的勾划和期盼，“予人”则点明了博爱的胸襟，分别从不同方面表达出学校睿智、沉稳、开明的气魄。 教风: 教有道身为范 一、道即道德规范，也就是说教师从教应有起码的职业道德和操守，所谓“德为世范”说的正是同一个道理。 二、道即方法。《学记》中说:“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教所由兴也”。《学记》强调的教学之法即:“追时、循序、切磋”等，对21世纪的中学教育，仍然富于启迪意义。 三、道即规律。为人师者只有掌握了教学的规律，才能“学为人师”，这是为学的最高境界。 身为范:学高为师，身正为范。教师是学生的示范，作为知识的传播者，学生的榜样，其行为对学生有很好的示范作用，“其身正，不令而行”。作为一个合格的教师，既要言传，又要身教。教师应以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，从而成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个践行真善美的人。这是对教师自身的一种激励，也是一个标准。 学风：乐学善思励志笃行 乐学，即快乐地学习。子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我们希望学生能快乐学习，做个快乐使者。在学校，我们不仅关注学生语文、数学、英语等学科知识的学习，更关注学生学习能力的培养和身心的健康发展。 善思，即善于思考。“学而不思则罔，思而不学则殆”，好学，善思，两者不可偏废。尽信书，则不如无书，我们要时刻反思自己的教育教学行为，要不断创造机会让学生学会质疑，学会思考。现代的学生，思维活跃，他们的思绪每时每刻都在浩瀚的天空翱翔。我们希望他们能做一个有思想的人。 知行合一、脚踏实地，唯有如此才能实现既定理想。 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（《礼记•中庸》），笃行之：是为学最后阶段。就是既然学有所得，就要努力践履所学，做到“知行合一”。 “笃”有忠贞不渝，踏踏实实、一心一意、坚持不懈之意。“笃行”，意指对事业专心致志，锲而不舍，知难而进，勇往直前，也包含百折不挠、愈挫愈奋的精神。 “笃行”就是专。“笃行”其实是一种治学的方向和目标。体现着我校强调实践，注重知识与实践的统一，在实践中不断学习提高。