“智圣”鬼谷子——游读“云蒙山”鬼谷子（之一）

大津

　　鬼谷子，王诩。人尊称“智圣”。战国时期思想家、谋略家、纵横家。从政活动于公元前390-320年的楚国，后隐居。

　　河南省云蒙山，不仅奇峻秀美，更因一代宗师大家，在此“鬼谷”中隐居设庠（办学），培养了诸如苏秦、张仪、毛遂、孙膑、庞涓、商鞅等众多风云人物，而闻名于世。

　　读鬼谷子的书，不禁为其思想的博大精深拍案叫绝。时战国时代，“七雄”交杂，纷乱扰攘，鬼谷子的纵横捭阖思想及实践大放异彩。读大师，悟真谛，遥远莫及，少无参照。忽想到那个对我敌视不改，虎视眈眈的大国，正为对手，试学师说而思论之。吾且对那国称之为Z国。

　　鬼谷子曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐凑并进，则明不可塞。右主明。”

　　鬼谷子是说：眼睛贵在明亮，耳朵贵在灵敏，心灵贵在智慧。君主若用天下人的眼光去看，就没有什么看不清，若用天下人的耳朵去听，就没有什么听不到；若用天下人的心去思考，就没有什么不能知晓。君主做到这些，就像辐条集中于车毂共同进退，可以使自己不被蒙蔽。以上指君主要圣明。

　　吾国之君以“人类命运共同”之眼光，率臣听八方（人大政协等）声音，大计统谋于心。2020世之灾年，吾国不平凡，辉耀于世。

　　反观Z国之君，为私国自利，与世（联合国诸组织）对立，单边狭隘，退群制裁；尤“新冠”疫灾，耳目闭塞，不听科学，无视真医，36万生灵不知自亡何因！

　　“安徐正静，其节先柔。善与而不争，虚心平意以待倾损。右主位。”

　　君主者，要安详、从容、正派、冷静，对人怀柔有度。要善于给予，与臣民相处谦虚谨慎、心平气和，并始终充满危机感。此为君主摆正自己位置的原则。

　　今吾主不正是具备这些性格品质吗？吾民之幸哉！福哉！而Z国“特”君常常癫痫嘴脸，变化无常；奸商内心，唯利是图；不知“诚信”于何物，更不会让利于世。多重因素，致“最强”之国2020年大幅衰退滑落。

　　“古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。故曰:主事日成，而人不知；主兵日胜，而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明，所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。积善也，而民道之，不知其所以然；而天下比之神明也。”

　　古之善于“揣摩”的人，就像拿着鱼钩到深水边钓鱼一样，只要把饵钩投下去，就一定可以钓到鱼。所以说，他主办的事情日益成功，而人们却不知道他怎么成功的；他指挥的军队日益压倒敌军，而人们却没感到害怕。圣人谋事于隐秘之中，所以被称作“神”，而他的成功都显现于光天化日之下，所以被称作“明”。他主持事情总是成功，是其积累德政，人民安居乐业，却不知是谁给了他们利益；他积累善政，人们都说好，却不知道为什么会这样。所以，天下的人都把他比作神明。

　　这些话，我们拿来去看吾国领袖及其决策群体，有多贴切！“揣摩”即商议+决断；“揣摩”有明有暗，阳谋的“一带一路”方法策略多多；而“阴”谋则不能公开，军事打击“台独”“Z军”能公开吗？你打你的我打我的；首先立足于自我。15年40年之事步步绸缪，国内国外一统策划。我国领袖是以“人民”为中心，如“脱贫”伟业，国家日益昌盛；反观Z国以“自己政治集团”为中心，大选波诡云谲，互相撕咬，“人民”天天病死数千，国家决策混乱无主，乃体制然也，德政善政失之败之者也。据有关测算，吾国与Z国的国力差距，经“新冠”一疫，加速缩短。嗟夫！天之佑也！吾国之“钓钩”，如“一带一路”，皆姜太公无饵之“阳”钩，Z国不上不要紧，凡想成事者自愿上矣——此国多多哉！

　　“圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户。筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。”

　　圣人生于天地间，成为众生的先导。通过考察阴阳二气的“开”“合”方式来分辨命名万物，从而知道生死存亡的关键。策划各种事物的始终，洞察人们内心的实情，发现万物演变的征兆，把握吉凶存亡的关键。

　　吾国之“圣人”（团）不愧智者，有一套高超纵横捭阖之术。内外治理经济人文科技贸易军事安全......洞察世事灵敏反映，沉着应对爱憎分明，冷热有度协统绸缪。智为各种国际会展、人文社会交流等。中国的人间正道，有始终如一的为人道德及处世价值观。而Z国（特、蓬）之流，对人造谣甩锅，威胁打压，拉帮分裂......连欧盟的很多西方盟友都日益感到其国不可靠，逐渐远他而近我。

　　“变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。”

　　事物是变化无穷的，但是都以避亡趋存作为它们的归宿。或者属阴或者属阳，或者柔弱或者刚强，或者开放或者封闭，或者松弛或者紧绷。因此，圣人要始终了解掌握事物发展变化的规律和关键，审察万事万物的先后，揣度各方的才能，比较各自技巧的短长。

　　辩证思维，实事求是，知己知彼，吃透看准把握住要实行的原则。全世界国家多多，为Z国我们观察研究得多，看得透，其长短、其强弱、其德行、其历史、其成分......，只有吃透他，才能应对并战而胜之。

　　“夫贤不肖、智愚、勇怯有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵，无为以牧之。审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。微排其所言而捭反之，以求其实，实得其指；阖而捭之，以求其利。”

　　人的资质是有差别的，有的贤能，有的不肖；有的聪明，有的愚蠢；有的勇敢，有的怯懦。针对不同的人要用不同的对待方式，可以开放，也可封闭；可以引进，也可辞退；可以轻视，也可以尊重，要用无为的方式驾驭他们。查实其有无虚实，通过纵其欲望喜好来判断其志向与意念。略微排掉其言辞，开启之后加以反复揣摩，来考察其真伪意图。先“阖”后“捭”，从中得到自己的利益。

　　对待Z国这种道德品行不端、不正派的人，也可采取开合、打哄，既讲理也伴之斥骂、给甜头也伴之制裁的方法，通过接触、交往，能教育接受更好，态度不好也可耐心等待。常查其真实意图，如Z国妄图以“五眼联盟”攻击我们。但他们也不是铁板一块，我们看准时机击其一点，亦达到攻击（分裂）其他之目的。要常观其言看其行做己事，“害人之心不可有防人之心不可无”，永保立于不败之地。

（下接鬼谷子＂之二＂）