重游千年古都-京都2017.12

AnnaWang

前言

上学的时候，相当于中国教育部的日本文务省每年都给国立大学经费，带领留学生去各地旅游。记得第一年，就来了京都深度游。不过去年小女为了陪我去金泽，没有时间来京都了，这次为了她再游京都。

所以，大家有福气了，跟着我这个日本通好好转转京都吧。顺便了解一些日本的小知识。

通常大家来京都，都会顺便去奈良和大阪，这三地组成了日本三大都市圈之一【大阪都市圈】。

奈良时代（710-784），都城奈良被称为“平成京”；对应中国初唐和盛唐。

平安时代（794-1192），都城京都称“平安京”；对应中国晚唐-五代十国-两宋。

此次旅行12.18-31日，游记三篇。

京都篇

重游千年古都-京都2017.12

奈良篇

平成京里觅长安 — 再游奈良2017. 12

大阪篇

如何不爱人间烟火繁华地—大阪2017.12.

日程安排

D1 12.18 抵达大阪机场，火车去京都

D2 12.19 休息半日，京都御苑/京都御所

D3 12.20 二条城、金阁寺、龙安寺、八坂神社

D4 12.21 银阁寺、南禅寺、平安神宫、稻荷大社、汽车总站

D5 12.22 三十三间堂、国立博物馆、东山宾馆、清水寺、祉园传统表演

D6 12.23 离开京都，去奈良

D1 抵达京都

国内来京都很方便，大都是到大阪的关西机场，再乘车去京都。

不过，一个小Tip：

不要住大阪，直接去京都。（后面告诉你为什么）

大阪机场去京都，乘特急非常方便。

至于车票为什么是两张：自由席特急券（特快散座，一般不需要预定作为的指定席；土豪例外）、乘车券（普通车票）。

不着急的话，也可以不买特急券。不过冬天天黑的早，早点到九点休息为好。

京都站前的标志性建筑。

来京都，千万不要住现代酒店，特别是小型商务酒店。推荐选择，一是普通民宿；二是豪华带有京料理（怀石料理）的和式庭园酒店。

我这次在携程上订的舞华民宿。一栋日本小楼，今晚只有我们两个客人，不过房间非常迷你，正好是两床褥子的大小，应该是3个榻榻米的大小。

感兴趣的，推荐一首七十年代非常流行的歌曲"神田川"，其中就有一句: ”一间小小的三个榻榻米的房间里，你盯着我的指尖，问是不是很难过？“

放下行李，出去吃饭。日本不见得有”上马饺子“（日式饺子锅贴不算），想吃面，很多。 旁边就是旅行指南上，章鱼小丸子的本店。不过今天吃的特别饱，打算第二天再去吃。

回民宿的路上，有三家24小时便利店罗森、7-11、家庭店一字排开，小女子非常喜欢罗森的甜品，却是第一次遇到其他两家，索性每个店里买了一点东西，还真是有不同。

考虑到明天开始高强度拉链，今晚就放纵一下，蛋糕和冰淇淋一起来了。（哈哈，知道你要说：别给自己找借口了）

D2 12.19步行市内游

其结果是，第二天中午才起。

昨晚是天黑了到的民宿，今晨推开窗，才能好好看看私下的环境，非常老式的日本房，估计是个1、200年的历史了吧。

匆匆吃过饭，走出居民区，才发现旁边是一条城中河。 京都御园 步行没有多久，就来到京都御所外面的京都御苑。 看了地图，想去参观的京都御所，在京都御苑的最里面。 我们从上图最下面的间丁口进入，小女子一下子就被门口的闲院宫的风景吸引，进去仔仔细细的看了一大圈，大多是御苑里的植物介绍和昆虫标本，估计这与之前的平成天皇现在的太上皇明仁有关，他是研究自然科学的，

向前，远远的京都御所的宫门。

在日本很难看到这么开阔的地带，特别是京都，也只有天皇家才能有这么大的院子。

日本的皇宫在东京，京都是明治天皇维新之前的首都，不过也是794年从奈良迁都过来的。所以，想看唐朝的建筑，来京都和奈良吧。

走到上面照片尽头的大门后，左拐，又走了差不多一半围墙的地方，才有个专对游客开放的门，还没开始参观，感觉一多半的力气已经没有了。 在御所的食堂里吃点东西，补充一些能量。没有大餐，非常简单的速食。

旁边的小卖店，非常火爆，出现比肩继踵的情形，在日本非常少见。比较外国游客，还是日本游客更多，来了皇城沾沾皇气，前三人气的商品大致为：点心、筷子和洗澡斤。

当年我曾经买过清水寺的金书签，这次推荐女儿。我还是相信“书中自有黄金屋”，黄金屋当然得配上金钥匙。

在等候的时间里，看了平成天皇夫妇去年一年工作的视频，差不多40分钟，基本一年的365天，有300多天在工作。怪不得天皇要求退休，80多岁的老人，太不容易了。

他是日本历史上第一名，在位退休的天皇，预计明天5.1正式退位，荣升太上皇。

参观皇宫不能自己随意走，必须跟随固定的导游成团，有英文团、日语团和中文团。等了一个多小时，终于出发了。

自1331年到1869年明治天皇迁都东京的500年间，天皇都居住在现在京都御所的位置上，不过当年的建筑早就几经火灾又重建了，当时的面积不过现在的一半。现在的规模，实在丰臣秀吉和德川幕府（这两个大人物的故事，一定要来大阪和京都前了解啊）的时候，逐渐扩大的。

而现在的京都御所的建筑，一部分是1788年烧后重建；后院是1855年稍后重建的。

朱门背后的大殿，是国家正式仪式的时候使用的，例如当今令和天皇，做皇太子的时候，就是在这里完成的结婚仪式。 看到吴竹，特意拍照留念。日语受中国南方吴音影响很大，这竹子估计也是江浙一带竹子的后代吧。 京都地区属于冬天冷夏天热的地方，房间里没有取暖设备，好像这白色的东西属于挡风的。时间有点久了，记忆有些模糊。

我们的导游，中文说的非常不错，自己介绍是在中国留学过。

后面的建筑，请注意支起的门板，冬天或者天气阴冷的时候，可以落下木制门板，加强御寒保温；而纸质拉门，也是可以全部取下，方便散热和欣赏风景。

这就是宫殿对面的庭园，日式庭园的设计理念，很多来自与中国南方庭院。 导游带了资料夹，里面不少照片，方便了解宫殿里面的样子。参观只能在外面，偶尔有宫殿开了一扇拉门，但里面没有灯光，很难看清楚。 宫殿前放了几张照片介绍，里面的金色拉门的图案，都是与中国历史故事或建筑有关的。 过了这道门，就进入后院，以前天皇起居的地方。 起居室里的各个房间的金色拉门，还是中国文化图案。这些汉字，远远超过了一般日本人掌握的汉字水平，反倒是中国人，看起来方便多了。

有导游陪同的皇宫的参观，差不多走了一个半小时，中途不能退回。加上之前在御苑里走的距离，强度还是很大的。

回程，在民宿附近的公寓，看到这种停车场，也是挺先进的。

昨天就看到了附近有澡堂，饭后带女儿来泡澡，解除一天的疲劳。

非常接地气的庶民澡堂，400日元的门票，一个服务员坐在中间，同时收男池和女池的费用。澡堂有四个池子，。。。。。电解质。轮流每个池子都感受了一遍，最后的电解质最奇妙，水中稍稍带电，轻轻的刺激皮肤和肌肉微颤，以达到放松的目的，挺神奇的。

建议来日本，除了温泉，一定也好尝试一下普通的澡堂，感受澡堂文化，其实日本在火山地带，大部分的澡堂都是温泉水。

D3 12.20 步行市内 二条城

（美篇笔友福利，有二丸御殿里的图片,来自官网）

二条城是东京的德川家康将军来京都拜会天皇时候的居所，不过最初的主人却是“战国三杰”之首的织田信长，没有他，就没有另外二杰一统天下的大阪的丰臣秀吉和东京的德川家康。

二条城由本丸和二丸构成。是世界遗产中的古京都重要文化财产之一。1867年，德川家在这里，决定将延续了200多年的国家统治大权，交还给天皇，史称“大政奉还”。所以门口放着“大政奉还”的牌子。此后，明治天皇开始了“明治维新”。

只是本丸的江户时代的建筑大多烧毁，只有天守阁遗址和明治时代移过来的皇族的官邸；这也是为什么二丸比本丸更出名的原因。

渡过最外侧护城河，从东大手门进入二条城。

这是途中从二丸去本丸的地图，实际地点，实在图片左下方的东大手门。

迎面而来的唐门，是一座牌楼式的四脚大门，也是非常重要的文化财产。桧皮茅草装潢，门上装饰有寓含长寿之意的“松竹梅上鹤”，以及守护圣域的“唐狮子”等豪华色彩的雕刻。

二丸本殿，游客是需要拖鞋进入，并且不能拍照的（下面的照片，来自于二条城官网）。

第三代将军德川家光当政的时候，为了迎接当时的后水尾天皇要去行幸二条城，对二之丸御殿进行了装修，增添了许多著名画家狩野探幽的障壁画。

遠侍 三间 《竹林群虎図》

二丸御殿里最大的房间，用于来访者侍从休息。群虎图，以代表德川家的超大权力，体现了武家文化

台式，没有照片，是临时放置向德川将军进奉东西的地方。

大広間的第三间

将厚度35里面的木板镂空雕刻做隔板，用金子做成的花式熨斗型的部件固定立柱和横板。

大広間的第一二间

是将军接待大名和公卿的正式场所，第一间高出一部分，第二间略低。将军在第一间的左侧面南而坐，障壁画为画家狩野探幽作品。

黑书院（从第二间往第一间看的角度）

江户时代被称为小广间，是将军接待与德川家关系比较密切的大名和高级公家。两间之间有盛开的樱花，而将军背后是积雪的青松和梅花，寓意梅花落尽即是樱花盛开的季节变化，是狩野探幽的弟弟狩野尚信的作品。

白书院没有照片。

是将军的卧室和起居室，四壁不再是金碧辉煌，而是描绘中国题材西湖和历史人物的水墨画装饰的。

大広間的第四间

是将军在京都的时候放置武器的地方。这里最有名的是障壁画「松鷹図」，采用了桃山时代（丰臣秀吉时代1580-92年)的模式，描绘的巨大松树和强壮雄鹰。

遠侍 皇宫使者房间 二丸御殿还有一个特点，走在走廊里的木板，会发出吱嘎声，实际上是用特殊工艺，故意发出这种声音，以防止刺客。武家文化的又一个表现。 二丸御殿对面的超大型池塘

二丸通往本丸的本丸橹门

重要文化财产，建于1626年的建筑已经烧毁了。原物是，如果有战乱，桥是可以升起来的；本丸内有水井和粮仓，可以长时间守备。

当年来行幸的后水尾天皇，登过两次天守阁，当时木桥有两层，天皇从二丸御殿经过下层桥，不用出地面就可以到达天守阁。这个木桥在1930年最终解体了。

跨国这座桥，就进入本丸御所，是德川将军日常工作的地方。

本丸御殿

1894年将京都御所北面相邻的桂宫家的一部分御殿移了过来。是日本现存的唯一的亲王御殿，也是重要文化财产。整个建筑基本在1793-1849年间。

本丸御殿的正门 金阁寺

金阁寺，正式的名称其实是鹿苑寺；我们中国人常说的金阁寺，只是其中的一个核心建筑。它与银阁寺一起，是京都相国寺的塔头寺庙，即弟子们守护禅宗祖师和高僧门徒墓的寺庙。

11岁即位的室町幕府第三代将军足利义满（1358-1408），佛缘深厚，3岁时因战乱逃亡，曾被袈裟包裹5天化险为夷。成年后也一直与禅宗高僧交情匪浅。所在以此为御所重修时，特意以金阁寺为中心，庭院风格号称极乐净土。38岁的时候，将将军的位置传给9岁的儿子，出家法号为鹿苑院；死后遗愿，将御所改为寺庙，取其法号，这里从此被称为鹿苑寺。

门票也是平安符，很有寺庙特点，不用特意求取。

中国游客可能不熟悉足利义满将军，但大多知道《聪明的一休》，就是那里面经常刁难一休的将军。

1408年，足利义满将军在这里当时的御所，招待过一休的父亲后小松天皇。园内的北山殿，是举行各种仪式的地方，据说经常接待中国的使团，由中国传至的各种文化，奠定了这一时期的北山文化。可惜，现在园中只有这一处建筑，其余都在千年的战火中烟消云散了。

处于镜明湖中的金色阁楼，在阳光下金光灿灿。当年一楼安置三尊释迦佛祖像，二楼是观音殿，三楼是佛舍利，而顶部是中国神鸟凤凰。

不知道是否因为凤凰涅槃浴火重生，金阁寺自1397年建成以来就数次被烧毁，最近的一次是1950年，当时寺里的见习和尚林承贤，如法承受金阁寺的美，为摆脱心中魔障，纵火焚烧后自杀，但被救回。当时的知名作家三岛由纪夫（就是追求过美智子前皇后那个），采访他的基础上，写下《金阁寺》一书，其中：“这美丽的东西不久即成灰烬，那么，真实的金阁寺便和我幻想中的一样了。”

现在的金阁寺，于1955年重建，1987年维修时换了金箔。耗用2公斤的黄金，其金箔就是我留学过的城市金泽生产的。

镜明湖，保存了很多当年的设计。（下图来自日本庭园网） 湖中央最大的岛，叶原岛正对着金阁寺，寓意住着不老不死神仙的蓬莱岛。（下图来自官网） 图中有红色标识的石头，就是闻名了600多年的日本庭园名石“九山八海石”。在古代印度的宇宙观中，被9座山8片海环绕的须弥山是世界的中心，代表着西方极乐净土。（下图来自日本庭园网） 这块石头上，就有“九山八海”，据说是足利义满将军从中国购得的。注意了，这个石头，在后面还会出现的。（下图来自日本庭园网） 金阁寺对面是方丈的禅房，因“一丈四方之室”而成方丈。 很少看过这个角度的金阁寺。很多人，在上面的角度拍过照片就走了。其实后面别有洞天。

银河泉

首先，是叫银河泉的泉眼，据说足利义满将军曾用这里的水沏茶，至今依旧有清冽的泉水涌出。（取图自官网）

岩下水

找了很久，找到这个“巌”，现在岩的古体字。很多时间，学习日语的时候，一方面作为中国人有汉字的优势，另一方面又从日文和日本文化中，追溯到了中国的传统文化。

据说足利义满将军在这里取水洗手。

龙门瀑布

这个瀑布是从2.3米高的岩石上流下来的，取鲤鱼跳龙门一说，下方有个鱼形石头，一侧半个龙形显示变身。

白蛇坟

湖心有个小岛上面一个五层白塔，被誉为白蛇坟，可惜我的角度实在不好，就官网上拿了一张。据说白蛇是这个园子最初的主人西园寺家的守护神，也是整个鹿苑寺最老的物件。

官网要清晰很多。

夕佳亭

沿着山路再向前，就能看到夕佳亭。此亭是和尚凤林承章于16世纪，给茶道大师金森宗和为招待后水天皇建造的，不过目前的茶室是1875年重建的。以夕阳照耀在金阁寺屋顶为绝佳，而命名夕佳亭。

最正面被称为南天的装饰柱是一根完整的扭曲木柱和荻草做的棚顶形成的三个榻榻米的茶室，在茶道的历史上占据一席。

小知识：日本茶道

我在日本学茶道的时候，几个日本老师还探讨，日本茶道源于中国，但为什么现在中国的茶道（功夫茶）与日本大相径庭。后来我才知道，中国茶道失传，唐朝陆羽（733-804年）《茶经》上提到的各种做茶工具，国人都不明所以了。直到1987年西安法门寺地宫出土了一套完整的做茶和喝茶的茶具。

我认为，日本茶道最大程度的传承了唐朝茶道的表象，虽然同宗，但因为自己的历史而殊流了。

最初，也是陆羽茶经先流传至日本，日本真言宗的开山鼻祖空海（774-835）于804年从中国带回了茶叶。但因战乱，并未流行开来。平安时代（794年 – 1185年）去中国的遣唐使们有了喝茶的习惯，慢慢在贵族和僧侣间流行起来。镰仓时代（1185年 – 1333年）末期，在城主贵族间流行召开盛大奢华的茶会，使用被称为“唐物”的中国茶具。而足利义政将军（1436-1490年）的师傅村田珠光，主张重视主人和客人的精神交流，开始了日本茶道的雏形。

临济宗派的茶道大师千利休（1522-1591），更是将日本茶道发扬光大，总结出：何敬清寂四大原则，即主人与客人之间的

和：礼遇之心

敬：敬重之心

清：清净之心

寂：静寂之心，是四谛的根本，也是日本文化核心体现。

小知识：日本文化的静寂之美

有点类似中国诗词中”千山鸟飞绝，万径人踪灭“，但中国更侧重寂寥寂寞之意，而日本的静寂之美，是「一鳥鳴いて山更に幽なり」（一鸟单啼山更清幽）

走了大半天，有些累了，女儿也想感受一下日本的茶道，就在金阁寺距离出口不远的茶室感受一下，大失所望。游客太多，服务生态度冰冷，根本没有茶道的半点精髓。 服务生上茶，连茶晚和点心盘都拜访不整齐，点心甚至在盘中位置偏离。 告诉小女最基本的喝茶手法。 龙安寺 大云山龙安寺，被列为世界文化遗产，是1450年由贵族的别墅改为寺庙，1488年当时的方丈重新维修了很多地方，推测那个时候建造了如今世界闻名的枯山水代表石庭院。可惜1797年部分寺堂毁于战乱。

进入山门后的笔直大道，两侧樱花树，春季樱花盛开的季节，一定分外妖娆。今日虽没有樱花的环绕，但阳光明媚，很有小阳春的感觉。

一侧没有入镜的镜容池，被称为花池。

京都最好的观枫季节在11月中旬，龙安寺这几株残红算是告慰我小小的失落。 跟着指示牌的引导，就来到了有石庭的方丈寺堂。这里才是收费处，从这里开始就得安安静静，放轻脚步，甚至放慢呼吸。 没有急着直奔后院，而是欣赏一下这里大师名人们的笔墨。

在云山方丈堂的玄关，摆放着明治时代（1868-1912）的汉学家寺西干山，号紫芝山人。所书【云关】二字，出自云门宗之祖云门和尚的“云门一字关”，即用简洁的一个字说破禅的核心答案。例如，

问：什么是道？

云门答：去。

问：什么是禅？

云门答：是。

问：父母不同意出家，怎样才能出家？

云门答：浅

还有他写的汉诗：

山气日夕佳

飞鸟相与还

此中有真意

欲辨已忘言

其实不仅仅是汉学家，记得日本NHK电视台曾经在上世纪90年代初，来中国拍摄《长江》，邀请余秋雨主持，同行的还有几个汉学家，乘坐游轮沿长江而下，每到一处便行诗对仗，非常雅意。据他们说，高中时候语文是要求会写中国的唐诗的。

在附近的一个角落，放置着方丈石庭的缩小版，后面就明白为什么需要缩小版了。

远远看去，对面的拉门的书画，是卧龙梅很有神韵。不能进去，但是可以坐在廊下，看石庭。

这名声在外的石庭的正式名称，叫【方丈石庭】，东西长25米，纵深10米，面积为75坪，有150个榻榻米（1.8米x0.9米，是日本表示房间大小的标准）的大小。在铺满白色细沙的地上，表现出大海的波浪纹罗，里面安置了15个石头，自东向西分别是5个，2个，3个，2个，3个。由此，这个石庭又被称为“七五三庭园”或者“虎子渡河庭园”。

日语中七五三是吉祥数字，男孩子三岁五岁，女孩子三岁七岁庆祝生日，叫“七五三”，通常会穿正式的和服去神社还愿。

虎子渡河，源自一个典故：虎生三子，必有一豹。豹是会吃掉其余两只虎子的。所以，虎妈带三只虎子过河的时候，第一次是先把豹子背过去，第二次背第一个虎子过河，却要把豹子再背回去，第三次背第二只虎子过河，第四次才能再把豹子背回来；这样三只虎子才能全部过河。但这里有七只虎子，更是难上加难，寓意人生在世作为父母的生计之苦。

另外，15这个数字可以考虑成十五夜的满月，誉为“圆满”；但世间没有真“圆满”，月盈则亏，物极必反，盛极必衰。同时在石庭的任何角落，都不能完整的看到15块石头，一定有一个会被挡住，只能看到14个。据说，石庭的设计者，就是为了回避所谓的“圆满”。--以上说法，翻译自龙安寺的官方网站。

我个人的观点，佛教讲究的是尘世的婆娑世界和西方的净土世界。众生安于十恶，堪舆忍受众多烦恼和苦难而不肯出离；充满遗憾而永远得不到圆满。以此告诫世人只有顿悟离了当下尘世婆娑，才能到达极乐净土。这应该是“方丈石庭”想要传递的信息吧。

小小之地，蕴含现世人间辛苦，又包纳宇宙永恒定律，估计这就是“枯山水”的魅力。值得在这里安静做一段时间，让跑了一下午，或是几十年的心灵，得到片刻安静。

（下图来自官网）

出龙安寺的路上，经过西源院。如果是出夏秋冬正当季的季节，强烈推荐在这里用餐，可以面对镜容池，四旁繁花锦簇。不过这个季节，就有些尴尬。

在镜容池的另一侧，感受水中倒影。 所以我们还是来到龙安寺外边的小饭店，没有了景致，价格就便宜了很多。 自己在自动贩卖机上买饭票，服务员不接触钱，倒是很卫生。就是不懂日语的外国游客，估计会发懵。

右侧盘中左下角的豆腐，被称为“汤豆腐”，是京都名产，滑嫩可口。

不过京都的饮食属于比较贵的，饭店不同差异就更大。我大一的时候，有个英国游客跟我抱怨：豆腐很好吃，又点了四个，结账的时候，心里大大的疼痛了。。

街景

休息好了，继续信步闲庭。本来去国外旅行，徒步是最好的感受市容方式。

不需要查找，就自然看到以居酒屋和酒吧之名的先斗丁，也是有几百年历史了。而且因为沿着京都市内最大的河流，鸭川，所以有著名的川床料理；就是在河边上搭架子，上面铺上席子吃饭，这也是闷热的京都夏天消暑的好方法。

不过时间太早，居酒屋大多还没营业，最有名的川床料理在贵船神社，况且现在是冬天，还是留着夏天来的时候，再去吧。

继续溜达，来到了祇园，这是唯一走回头路的地方。

我提前在携程买好了后天的传统文化表演，没想到今天就走到附近了，早知如此没有必要提前买票了。

又找到了昨天一直找的地方，游行庵；百度地图在日本不好使，害得我昨天走了两个小时的冤枉路。

因为京都寺庙寺庙很多，网上介绍这里可以。不过现场看了，原来不在寺庙里面，而是单独在路边像是一个公寓的样子，万幸当时没有预定。

祇园八坂神社 对面不远处，就是在夜晚中灯光灿烂如白昼的八坂神社，很远处就可以看见，非常醒目。日本各地有很多八坂神社，但这里是总本社，参拜人数超过伏见稻荷大社，是京都香火最旺的神社。原名“祇园神社”，1868年改名八坂神社。 虽然八幡神社平时游客众多，不过八幡神社最出名的还是7月一整个月的祇园祭，与东京的神田祭，大阪的天神祭。如果7月来京都，可以提前查看一下官网，早早就会发布日程安排，一定好好体验一下。

原本这次就不在计划之中，偶然路过。到的时候，天色基本已经全黑了，没能上山看更多的东西。只让小女拉拉神社的铃铛，辟邪消灾了。然后夜市买点小吃，感受风情。

D3 公共汽车游 今天去的地方跨度比较大，选择了公共汽车。一般搭乘一次公共汽车是200日元，不过一天的多次乘车券是500日元，可以好好设计一下路线。上车直接买票就可以。 银阁寺（慈照寺）

从20岁开始，

银阁寺就是我的最爱，没有之一。

银阁寺的正式名字是慈照寺，如同金阁寺的主人是足利义满将军，银阁寺的主人是室丁幕府第八代将军足利义政（1436-1490年）。1485年出家法号慈照，1490年遗言死后这里改为寺庙，根据其法号被称为慈照寺。明治时代，为了配合金阁寺，又称慈照寺为银阁寺，也是相国寺的塔头寺庙，而且金阁寺两寺共一个方丈。

在山门处，就能感觉不一样的风格。

因为我深爱银阁寺，就多写一点足利义正将军的事情，也能理解为什么身为至高无上的将军，能造出这样返璞归真的庭园。

足利义满将军，在幼年经历了父亲被杀哥哥早逝后，9岁成为族长，1447年13岁继任了将军，当时人脉和力量都很薄弱，连日后的得力助手细川胜元也不过16岁，朝政把持在乳母和近臣手中。短暂的一生经历了无数战乱，包括：

1455年亨德之乱（家族中足利成氏自立为王），

1459-1461全国饥荒

1466年文正政变（家臣继承族长纠分），

1467-1477年应仁之乱（义满妻婚后十数年无子，义满让以出家的弟义视还俗为其继承人、但翌年其妻便生子义尚，后因争夺继位战乱十年）

1473年细川胜元的过世，传位儿子，

1476年再次战乱宅花御所被烧毁，移居东山附近，

1482年开始建造现山庄。

1485年出家，远离政治。

1489年继承人第九代将军战死，将军之位传于侄子（义视之子）。

1490年病故，享年55岁。

虽然一生战乱不止，足利义政将军却能与和尚交情匪浅，寄情于园林、绘画和茶道，造就了东山文化。1482年，46岁时，投入穷极一生的美学意识，设计并建造了这个体现东山文化精髓的简朴寡淡之美的园林。

现存的方丈本堂是江户中期的建筑，上方挂有”东山水上行“的牌匾，内部装饰南宋画家与谢无村的作品。对面的山是待月山，本堂是观赏待月山的绝佳位置。

前面院子里细沙名为银沙滩，里面的向月台，都不是当年原物，而是江户时代改造时建造的，但不明原因。

中间的锥形建筑为向月台。 身后就是京都唯一现存的室丁时代（1336-1573）的建筑-银阁寺，又称观音殿，后面再详细介绍。

足利义政在设计这个庭院的时候，是模仿世界遗产之一的西芳寺（也被称为青苔寺建造的）。西芳寺有十景，义政设计了”东山十景“：东求堂、心空殿、超然亭、西指庵、钓秋亭、弄清亭、太玄关、龙背桥、夜泊船、锦镜湖。现存东求堂、心空殿、弄清亭、龙背桥、锦镜湖。

不过现在的庭院，已经不是义政当年设计的摸样了；除了银阁寺（观音殿），都是江户时代改建的了。

即便如此，还是很值得闲庭散步，细细观赏的。

锦镜池 大内石

湖中有几块石头，标有「座禅石」「大内石」「浮石」的字样，又被称为【诸侯石】，据说是各地诸侯进贡来的。但也有说法，十年的应仁之乱后民不聊生，义政在建造此园时预算紧张，因此从诸侯那里明抢豪夺拿了过来。

在银阁寺的官网上，有记载“九山八海石”曾被安置在这里，但是织田信长建造二条城的时候取走了。可是在日本名庭的网站上，标注这历经数百年的“九山八海石”现在金阁寺；可是金阁寺的网站上，并没有相关的记载。很是奇怪。

洗月池

东求堂

与足利义满将军追求公家和武家融合的华丽之美的北山文化相比，足利义政将军追求的东山文化，则是融合公家、武家和僧侣的素朴静寂之美。自1486年，义政建造了放置自己信仰的佛像和先祖牌位的东求堂后，很多的日本的建筑都受其影响。

东求堂的名字，源自中国禅宗六世祖慧能说过的“东方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何方？”由此可见，义政对西方极乐净土的愿望。

东求堂与锦镜湖（来自官网） 苔藓台阶

苔藓，作为西芳寺的重要景观，占据举足轻重的地位；那模仿西芳寺的慈照寺，怎么能没有苔藓呢？

足利义政将军做茶时候的取水处。 待月山上俯视银沙滩

俗称“银阁寺”的观音殿（日本国宝）

义政从自己的宗教观出发，一楼命名为心空殿，二楼命名为潮音阁。观音殿，作为仅存的室丁时代代表东山文化的楼阁庭院建筑，碾踏鹿苑寺的舍利殿（金阁寺）和西芳寺的琉璃殿。

在银阁寺的最后，告诉大家，足利义政修建这个园子的原因：据说是给他妈妈看的；因为当时西芳寺是不允许女性入内的。

出了银阁寺，走向南山寺的街道，四周好似沾了银阁寺的素朴静寂，很有禅意。 南禅寺

南禅寺，

在我喜欢的京都寺庙中排名第三。

1287年，曾是第90代龟山天皇1289年无关普门禅师（也叫大明国师）为师，在离宫出家，被称为龟山法皇；

1291年，感念无关普门禅师的功德，将离宫改为禅寺，命无关普门禅师为开山方丈，但不久即去世。其故去后，又命其弟子31岁的規庵祖円禅師（南院国師)为第二代住持。起初，南禅寺里没有一处珈蓝，是規庵祖円禅師用了15年的时间，建造了很多寺堂，南禅寺初具规模。

山门

在山门外不远，有个高僧留下的笔墨：一入此门凉风自来。

每次来京都，我都一定会来这里。

1386年，足利义满将军制定京都、镰仓五山十刹之位次，列南禅寺寺为天下第一、五山之上。其他位次如下：

第一位：天龙寺.京都、建长寺.镰仓

第二位：相国寺.京都、圆觉寺.镰仓

第三位：建仁寺.京都、寿福寺.镰仓

第四位：东福寺.京都、净智寺.镰仓

第五位：万寿寺.京都 、净妙寺.镰仓

三门

是南禅寺的山门，是三解脱門的简称，意味空、无相和无作。另名“天下龙门”，上面的楼称为“五凤楼”，是日本的三大门之一(其余是知恩院的三门、仁和寺的二王门）。

门后有楼梯可以去楼上，供奉的释迦像外，还有月老、善财童子、十八罗汉、徳川家康、藤堂高虎等的木像。（来自官网）

我来的季节不是很好，选一张官网的。 三门建于1628年，前两个毁于战火。 法堂

据官网记载，最近的一次火灾是1893年，所以这个建筑只能是其后得了。

这里特别立了一个牌子，过了水路阁就进入镰仓时代。

疏水路

是将琵琶湖水引向向京都市内的水路，正好经过南禅寺，1885年动工，1890年完工。

红色方砖铺就的水道，在青山绿树的陪衬下，很有历史的味道。

信步走到这里，没有看到任何指示牌；官网上和其他日本网站上也看不到什么介绍信息。所以也分不清是什么地方。

不过风景这样独好，而且前面有这庭院的中心池水，想来应该就是龟山天皇在离宫出家，成为法皇修行地方的遗址，也是南禅寺的发祥地。 沿着池边的小径继续走，一个转弯，看到一个石塔寂寞地矗立在一角；余光瞟到大宋二字，停住脚步，慢慢看介绍，发现这位来自于中国普陀寺的方丈，被龟山天皇任命为国师葬于此。 旁边是现在的普陀山弟子于2004年修建的“普陀一山宁祖师表彰碑”，只是字体太幼稚，雕刻的人也水平太差，还不到20年的时间，就已经字迹模糊了。 对面，是龟山天皇的分骨所，而且现在也由负责皇宫事务的宫内厅管理。 南禅寺里面不少的寺院都是封闭的，不对外。这个被称为龙本堂最胜院里，有个自镰仓时代就被称为“神仙佳境”的瀑布，可惜无缘一睹芳姿了。 平安神宫 回程经过平安神宫，下车游览；朱红色的鸟居，非常醒目，从这里开始就是神仙居住的地方，不可以喧哗和高声说话了。 平安神宫是1895年为纪念桓武天皇定都平安1100周年修建的，1976年1月6日因火灾，本殿、内拜殿等9栋建筑焚毁。全国募捐，3年后再度建成。 因为大一来京都的时候，我曾经走过平安神宫的背面，当时一片绯红非常吸引我，可是同行的日本学哥说没有什么看的，耽误时间，就作罢了。却一直想知道里面是什么样子的。

果真是去过一次，再不会去第二次的地方。个人不推荐这个景点。

伏见稻荷大社 暮色中，来到了付见稻荷神社。

日本是个出产稻米的地方，所以全国各地共有3万多供奉稻荷神的稻荷神社，这里是总社。

神社里面通常都会有大大小小的神社，供奉不同的神仙，日本本来就是神道国家，各种神都供奉。

下面就是负责管理学业的神仙，小女生当然不会错过。

付见稻荷神社，在中国游客中出名的一个重要原因，是电影《艺伎回忆录》曾在这里取景，就是主殿后面密集的朱红色“千本鸟居”，一直从主殿后面排到山顶，需要一个半小时。

来得晚的好处，就是人没有那么多，在这里简单拍了照片，又走了50米左右，感受一下就可以了。 附件火车站附近的手工面店，一个面条店，做出了米其林的派头，门口排队人很多。不知道是名店，还是好的地理位置。不过管理非常到位，服务员在招待用餐客人的同时，不停出来告诉还需要等候多久。 汽车总站

接下来的事情，有点丢人。不过作为京都的回忆吧。

这一天一早，坐公共汽车的时候，买了车票，就不小心吧钱包忘在公共汽车上了。好在还有个备用钱包。

赶紧拜托阔别17年上个月刚刚联系上的好友，麻烦他帮忙打电话去公共汽车失物招领处。半个小时后得到答复，找到钱包了。但是司机下午3点才能回到总站，让我3点半以后去拿。

知道钱包有着落了，也就不担心了。继续开开心心地玩到8点多过去拿。完璧归赵。

只是没有想到，一开始丢东西，就刹不住闸，接着丢门票，最后一天丢护照，差点赶不上飞机。

好在最后都是有惊无险，我感觉是不是上天有意让我阔别多年，过来检查一下日本市政的工作效率吧。

D5 步行市内游

早上继续出发，在京都的最后完整一天。

这棵树挂着牌子，说《源氏物语》的主人公嵯峨天皇的皇子光源氏的原型原融家的遗址，就在附近。

觉得京都很有意思，作为千年古都，虽然太多建筑毁于经年的战乱和火灾，但其各种人文故事深入人心，好比“姐不在江湖已久，但江湖依旧流传着姐的故事。”

希望西安、山西等历史悠久的地方，好生学习学习。

路过一家街头的点心铺，做的非常精致，转到门口。 这里还可以对外接待游客，体检如何做日本京都点心。可惜需要等的时间太长，今天还有两个重要的地方要去看的。 三十三间堂 正式的名字是莲华王院三十三间堂，莲华王院的正殿，日本国宝。建于1155年，现存的殿堂是1266重建的，主建筑物呈长方形，长度达120米，因建筑物内有33个以梁柱隔开的空间而得名。

更以供奉一千尊观音雕像，本尊是千手观音坐像（湛庆作，高约三公尺）闻名于日本，这也是日本仅存平安末期千体观音堂形式的建筑物。

1155年，第77代天皇後白河天皇即位3年后，就将皇位传给二条天皇，建造了这个三十三间堂作为自己的御所。可是80年后失火烧毁。后重建，第六代将军足利义教曾将大力翻修过；丰臣秀吉，也为了彰显武力，也对这里进行了扩建，后继者们直到秀赖为止，都继续建造观音像，1595年全部完工。（室内照片全部来自日本网络，室内不准拍照）

我常常觉得，自己是一个非常被神明佑护的人，经常不经意间就收获福报。

一进入殿堂，感觉今日非比寻常，店里的和尚穿着非常正式的袈裟，明明不能拍照的堂内居然有很多摄影师和灯光师。在旁边观看了一会儿也不知所以然，就跟和尚师傅搭话，打听缘由。

原来，每年堂内都会清洗一些佛像，一共用了十多年的时间，今天最后一座佛像被清理完毕，重新焕发金光闪闪的摸样。下图是前后对比。

自己都好羡慕自己的福气，来得早不如来得巧。下一次的清洗完毕，估计至少得50年吧。

（下图来自官网）

（下图来自官网） 千人观音的最前面，有风神雷神和28随从。这几个神像，居然是700-800年前的镰仓时代的。

（下图来自官网）

被千人观音围绕在中心的，是高3米多的桧木制造外涂金箔的千手观音坐像，用42之手，代表千手。是镰仓末期堪庆大和尚82岁时候的作品，日本的国宝。

（下图来自官网）

东山宾馆 没想到我会在京都偶遇世交的女儿及其男朋友，两个人在美国读书，本是经过日本分别回国，没想到被我遇到了。

作为长辈，自然得邀请吃顿饭。

京都的料理称京料理，怀石料理只是其中的一种。

因为京都不像大阪有丰富的海鲜产品，所以京都把有限的当地资源好好利用；发展出一种用以蔬菜、干货和大豆加工食品为中心的材料做出的佳肴。不仅口感美味，而且怡目怡情。京都的咸菜很有名，不少饭店仅仅是卖个咸菜定食，也会把咸菜做成花儿一样。

日餐的午餐都是相对便宜的，不过尽管如此，也是不菲了。

与在龙安寺外面饭店吃的水豆腐不同，这个豆腐略微炸过。 国立博物馆 饭后分手，各自活动。

与女儿来到附近的国立博物馆，遇到主馆维修，又是几年不开了。

慢慢走的路越来越陡，发现来到了朝日坡，距离今天的最后一个目的地—清水寺愈来愈近了。 清水寺 清水寺

在我喜欢的京都寺庙中排名第二。

原本是第三，但因为这次一个意外收获，晋级第二）

音羽山清水寺，是供奉观音的灵场。建立于778年，历经10多次的主殿烧毁的火灾后不断重新建造，现在所看到的，大致是1633年建造的。

仁王门

原物毁于1467-1477年的战乱，16世纪初重建，2003年曾被拆开清理过。宽10米，深5米，高14米，是重要文化财产。

看到下面穿和服的女生，简单聊一下：

和服根据穿衣人的年纪不同而有区别，未婚女子是振袖、已婚女子是留袖；前者袖子很长，可以到脚踝上面；而后者是短袖子。取意，未嫁之女为贵女，可以天真烂漫不做家务，享受短暂的少女生活；而已婚女子，因为要操持家务，不方便再穿长袖衣服。所以，袖子的长短，表明婚姻状况的。

经常看到国内游客，很稚气青春的脸，穿着已婚女子的和服，实在有些荒诞。

三重塔

高31米，是日本国内最大的三层塔。创建于847年，现无是1632年重建的。祭祀大日如来像，四周画有真言八祖像、田径和柱子上画有密宗的佛画和飞天、龙等色彩艳丽。也是重要文化财产。

如果是春天，一定是烂漫的樱花满枝头，好在今天阳光不错，没有太寂寥的感觉。 一直走到了清水台，才发现在维修；139根柱子完美的支撑着一个大舞台，号称“清水舞台”。以前来的时候，都是直接在外边的露台，这次在下面，有些意外。 11面千手观音像

直到游记都写完了，在整理姊妹篇：京都游独家秘笈的时候，才发现我们那次有了意外的收获。

清水寺的11面千手观音，日常是不开放参观的，只有一年里几个特别的日子里才开放。现在想来，我去的日子应该不是特别开放日，那只能理解成—弥补清水台在维修了。

拍了一旁摆着的宣传画，脑部一下清水台春夏秋冬的感觉。

为了写这篇文章，特别查阅了清水寺的官网，2020年12月30日维修完毕，2021年2月1日开始已经对外开放。

小女子第一次的清水寺之旅，还是有些小失落。也是我没有好好做功课了。期待下一次再来吧。

祉园传统表演

终于到了这次的重点项目，观看祇园的传统表演。

花见小路的两侧，有不少日式传统饭店，会有艺伎表演。但是通常艺伎是不接待陌生人的，只有跟随老客的介绍，才能欣赏到。所以，如果傍晚时分来这里等着，会看到赴宴表演的艺伎们的身子。

现在也有了针对外国游客的表演，而且一个小时内，可以欣赏到7种传统艺术的表演：花道、茶艺、筝、能、狂言、京舞和雅乐。 开场前，有服务人员在会场询问，有谁愿意做义工品茶。我第一时间报名参加，成为两名品茶客人之一，是现在唯一两个人可以喝到茶道表演做的茶的。

不过花道、筝和茶道同时进行，所以这三个表演我都没能拍摄下来。

雅乐

即典雅纯正的音乐，是一种古代汉族的传统宫廷音乐，指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐。

狂言

是一种即兴简短的笑剧，穿插于能剧剧目之间表演的，也是日本的古典戏剧。很象中国古典小品。

京舞

与江户时代的歌舞伎不同，京舞是与能（一种日本传统戏剧）相似的，在不张扬的、有限的空间里，用简洁的动作表现丰富的内心情感。又被称为”宴席舞“。

艺伎的服饰，特别是腰带，通常都是金丝线秀的，非常昂贵。京舞的另一个看点，也是这些艺伎们的服饰。 艺伎们的学习是很辛苦的，“台上一分钟，台下十年功”，旧时代进入这个行业的，大体还是因为家境贫寒；现代日本很少有年轻人愿意从事这个行业。

我留学的时候，有很多日本的艺人做义工，向外国留学生免费传授日本传统文化。我学习了三年的茶道，半年穿和服，但只观摩了几秒钟的京舞表演就放弃了。

当时是个60-70岁的老人家，都没有化妆，非常邻家一位老奶奶的形象。没用任何音乐，挥了一下手臂，展开一把折扇，又一个转身小回首，一下子好像变了一个人，绝色妖娆 妩媚至极。我那时除了上学不是打工，就是在去打工的路上，努力地活成了一个女孩子，哪里有半分情致和心怀去追求这种极品女人味。

如果有机会去京都，一定请来祇园，欣赏这场传统文化表演。 D6 离开京都去奈良

在京都停留了4天5晚，比一般的游客多了2天时间，不过还是觉得很仓促，只看了一小半的经典景点，剩下的等下次、下下次再去吧。

旅行也是很辛苦的事情，没有太赶时间，让小女补了个觉，这几天的步行距离实在不短。搭乘11点的火车去奈良。

奈良，710年建都，古称平城京。虽然奈良作为日本都城历时仅仅七十五年，但由于当时与唐朝联系紧密，受唐长安和洛阳的影响极大，平城京设计和规划也是参考这两个城市的。很期待，在奈良，发现唐朝的踪迹。

再见，京都！

尾声

两国一衣带水，不是政治家玩弄权术挑拨民意就能永远得逞的。我不认为自己是亲日派，科技进步的发展，经济贸易的融合，世界都是平的了，何况距离中国如此近的日本。

愈来愈多的国人走过国门旅游，知他国之长；愈来愈多的学子们分赴世界各地求学，学他国之强。积跬步之千里，聚涓流汇三江，这些都是逐步振兴中华的财富。

最后，对来过和将要来日本旅游的篇友一个建议：

日本是个一来再来的国家，

特别是京都 春夏秋冬不同的季节

各有千秋！

姊妹篇：

京都游独家秘笈（整理中）

届时可以参考决定，春夏秋冬不同时节游览的地方。

全文完

2021年1月13日完成初稿