司马光砸缸,被救的那个孩子是谁?为什么老师从来都不说

历史痴

<h3>小学语文课本上“司马光砸缸”的故事,可谓是陪伴了一代又一代的人成长。</h3></br><h3>为司马光的机智勇敢喝彩的同时,小时候的我心中就一直有一个疑问:司马光砸破那口巨大的“缸”,被救的孩子到底是谁?老师为什么从来都不说。</h3></br><h3>后来有了互联网,发现很多专家、学者也和我有同样的疑惑。</h3></br><h3>

<h3>司马光砸缸是不是真的?</h3></br><h3>甚至有人怀疑“司马光砸缸”这个故事的真实性,比如某著名的收藏家马老爷子,就曾专门论证过:7岁小孩砸不了那么大的缸,而且以北宋当时的技术手段,烧不出那么大的缸。</h3></br><h3>那么,马老爷子的说法是否站得住脚呢?</h3></br><h3>我以为,这件事应该追本溯源。</h3></br><h3>首先,我们要弄清楚“司马光砸缸”这个故事是从什么时候开始流传的,然后再来研究司马光砸的是不是“缸”,以及7岁的司马光有没有可能砸破那么大的一口缸,最后再来分析被救的孩子到底是谁,为什么老师从来不说。</h3></br><h3>

<h3>翻阅史籍,我们发现关于这个故事最早的记载是元末阿鲁图编纂的《宋史》,原文记载如下:</h3></br><h3>“司马光字君实,陕州夏县人也。光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。”</h3></br><h3>上面这段文字所记载的,司马光砸的是“瓮”,而不是“缸”。</h3></br><h3>按现在的理解,“瓮”与“缸”都是陶制的容器,看上去没有什么区别。</h3></br><h3>是不是我在这里刻意咬文嚼字呢?</h3></br><h3>并不是。</h3></br><h3>

<h3>按照马老爷子所说,北宋的陶艺水平烧制不出能够淹死人的大水缸,所以他认为“司马光砸缸”这个故事就是在扯淡。</h3></br><h3>但是,《宋史》作为“二十四史”之一,是属于历代官方认可的,具有极高可信度的史书,其作者完全没有必要凭空捏造这样的一件小事。</h3></br><h3>可是,马老爷子对古代文物的熟悉程度,我们应该相信他的专业水准。</h3></br><h3>他说北宋烧制不出那么大的水缸,极有可能是真的。</h3></br><h3>那么就只剩下一种可能了,司马光砸的可能不是“缸”,而是“瓮”。</h3></br><h3>那么如果是“瓮”,北宋有没有这样的技术水平呢?</h3></br><h3>很显然是有的。</h3></br><h3>我们都非常熟悉的成语“请君入瓮”,说的就是唐代的一个典故。</h3></br><h3>请君入瓮</h3></br><h3>武则天统治时期,酷吏周兴向另一位酷吏来俊臣请教,如何让不愿开口的囚犯认罪。</h3></br><h3>来俊臣很大方地告诉他,找一个大瓮放到火上烤,再把囚犯放到瓮里,保准他开口。来俊臣一边说,还一边让下人抬了一口大瓮来,并在四周烧上大火。</h3></br><h3>

<h3>然后,来俊臣宣布自己奉了武则天的密令查办他,周兴一看这架势只好乖乖认罪。</h3></br><h3>这个故事收录于司马光的《资治通鉴》与唐代大臣张鷟的《朝野佥载·周兴》中,应该是确有其事的。</h3></br><h3>由此可见,唐代的时候已经能够烧制能装得下一个成年人的“瓮”,能装下一个大人的瓮,盛满水,淹死一个小孩显然不在话下。</h3></br><h3>而这种手艺,在北宋时期显然不太可能已经失传了。</h3></br><h3>

<h3>所以我们有理由相信,司马光小时候确实是存在这种大号的“瓮”的。</h3></br><h3>古时候大户人家为了防止“走水”,一般都会在院子里用这种瓮装水,以备不时之需(其实在南方某些地区现在依然存在类似的物件,被叫做“海”)。</h3></br><h3>小孩子玩耍的时候,不小心掉落下去是很有可能发生的。</h3></br><h3>由于“瓮”的造型是小口大腹,小孩子掉进去之后很难自己爬上来。</h3></br><h3>司马光他们站在外面,也不方便施救,所以急中生智选择了砸破水瓮。</h3></br><h3>至于7岁的孩子能不能砸破这么大的一个“瓮”,学过初中物理,知道“压强”这个概念的朋友应该都不会质疑。</h3></br><h3>如果实在不相信,大可以找一个7岁的孩子去试一试。</h3></br><h3>被救的小孩是谁</h3></br><h3>那么,关于“司马光砸缸”就还剩下最后一个问题,也就是我们今天的主要问题:</h3></br><h3>被救的小孩子到底是谁?老师为什么从来不说。</h3></br><h3>要弄明白这个问题,就必须了解司马光小时候的家庭情况和生存环境,他会跟什么人一块玩。</h3></br><h3>上面引自《宋史》的资料记载,司马光是陕州夏县涑水乡,但是传扬“司马光砸缸”这个故事的却是汴京、洛阳的人。</h3></br><h3>

<h3>这是怎么回事呢?</h3></br><h3>其实,古人说的籍贯一般指的是祖籍。</h3></br><h3>陕州夏县就是司马光的祖籍,但是他的出生地在河南光山县,他的父亲司马池当时担任光山县令,司马光的“光”字也是得名于此。</h3></br><h3>司马光少年时期都居住在光山,“司马光砸缸”也是发生在光山。</h3></br><h3>所以,被救的那个小孩子,当时应该也是住在光山的。</h3></br><h3>他到底是谁呢?</h3></br><h3>有一种说法,认为当时被救的小孩子是上官尚光,其依据是光山县上官家族的族谱。</h3></br><h3>据说当年,上官氏是光山县的名门望族,大富之家。</h3></br><h3>在古代,县令治理地方很大程度上要依赖这些地方豪族,所以上官家的孩子与县令的孩子在一起玩耍在道理上是说得通的。</h3></br><h3>当地传说,上官尚光后来成为了北宋的宰相,还在家乡专门修建了报恩亭,以纪念司马光对他的救命之恩。</h3></br><h3>

<h3>可是,在正史中却找不到关于上官尚光的明确记载。</h3></br><h3>因此,这种说法并没有被广泛采信。</h3></br><h3>而且,按照这种说法,上官尚光与司马光是儿时玩伴,应该年龄相仿,这样的人如果做到了宰相的位置,正史中不应该没有相关的记载。</h3></br><h3>所以,极大可能是被司马光所救的孩子只是一个普普通通的官宦子弟,其家世和个人能力都不足以在史书上留下自己的印记。</h3></br><h3>也正是由于史书中没有关于“司马光砸缸”被救的小孩子到底是谁的记载,老师在讲解这篇课文的时候从来都不会提及这个小孩子是谁。</h3></br><h3>网上有个笑话,说这个被救的小孩子很有可能是“王安石”,因为后来他与司马光成了政敌,所以写了一篇《伤仲永》来讽刺司马光在政治上毫无建树,早已经没有了小时候“砸缸”的智慧。</h3></br><h3>

<h3>不过,笑话终归是笑话,博君一笑而已,根本不足为信。</h3></br><h3>网友们觉得,“司马光砸缸”被救这个小孩子会是谁呢?</h3></br>