阳明论道

强者明心

老子论道，王阳明讲良知。两者有何区别与联系？

道，即是世界的本源。

良知，是指人的本心。

道，指轨道，喻指事物运行规律。

日月星辰自然发光而排列有序，

风自吹，水自流，万畜繁衍。

道法自然也。

良知，是指人辩别善恶的天赋本性。类似于老子的“道”与儒家的“诚”。

道，除了说是万物本原还有另外三层含义：

第一层，道是过程。

道不是静态，而是过程。

道是万事万物发展过程的高度抽象和概括。道生一，是指道转化为一。道生万物，循环往复。

第二层，道是规律。

道者万物之奥，大道泛兮。返回本性是事物发展的永恒规律。

第三层，道是法则。

执古之道，是谓道纪。老子说：唯道是从，天之道，利而不害。

但是人们对道的法则其态度有区别：

上士闻道，勤而行之。

中士闻道，若存若亡。

下士闻道，大笑之。

道又分天道，地道，人道。

韩愈【原人】曰：

天道乱，而日月星辰不得其行；

地道乱，而草木山川不得其平；

人道乱，而夷狄禽兽不得其情。

人道，即指人伦，为人之道。

孔子曰：杀身成仁，谓之道。

孟子曰：舍身取义，谓之道。

古圣先贤提倡仁义为人道。

同样，从人的角度去解读良知，

王阳明说：

无善无恶心之体

有善有恶意之动

知善知恶是良知

为善去恶是格物

所谓善恶皆源于人之起心动念，即人的欲望产生了善恶之分。

所以王阳明提倡：

去人欲，存天理。

致良知，乃至知行合一。

阳明心学的最高境界是：

吾心光明，天人合一。

人道的最高境界是：

不为道，与道合一，我即为道。

讲到这里，不难明白，王阳明讲的良知即是指人道。正所谓千古圣贤一条心，讲的都是一个道理。

王阳明心学与老子论道两者的区别是：

心学是以人心为太极点，所有一切围绕人心展开，通过修心来致良知，达到大光明境界，也就是人道的最高境界。

老子论道，不只论人道，而是道可道，非常道。阴阳相生，无形无相而又化生万物。

故而老子在山海关骑牛抚须曰：大道无形也！