学好语文的关键，只有18个方子，来看吧！没有这些，你很难学习好语文，理解每一历史不同的时代作品：

诗人｜散文家弘瀚

1.诗人写诗（作家创作或出书，其内容）是把意转化成言，而我们读诗读文章则是把言转化成意。但是这种转化，不是直接的，不是一步到位的，需要一个转化的中介，一个转化的密码，这个密码就是“象”。

——青龙学士

《沁园春•高考日志》

文/青龙学士

寒雪梅销，春光上柳。百芳芬丛！

百年之变局，轴轮画卷；二零二病，庚子忧忡。

鸿鹄中原，秦皇东出，天下攀新势所同。

网师导，只为明日梦，科目精攻。

阳明心学身崇，息思虑己知察省躬。

读屈原列传，史书烂熟；东西经典，刻骨勤工。

抗疫沙场，华为科技，两会时闻高中通。

向前进！殿榜题名后，专研成功。

七律 《归心》

文/青龙学士

河北青龙日月瞳，蛟龙奋健露芽丛。

神州星宿四时降，朱凤黄麟五路隆。

两岸风烟逾七载，何年解放为天公？

王师南定瀛洲岛，待到东方燕化鸿。

毛主席的学习观和我的词颂：

《沁园春·记念毛主席》

文/诗境男孩

庚子残寒，再读史书，重温东方。

赏沁园春雪，长沙名作；伟人事迹，秀丽江湘。

创业维艰，奉公丧亲，中国苏醒不败刚。

记心否，问秦时明月？莫忘功纲。

忆和战汉匈场，天下久安驰骋猎场。

少若比光武，五年不谓；一鸣惊世，武就文彰。

中似唐皇，边疆宇宙，开共和歌站富强。

金阳子、五行天命尽，又返仙航！

1.“再不进货只有关门大吉”：

一是要领导革命，没有学问是不成的。早在六届六中全会的政治报告中，毛泽东就指出，要领导几万万人口的大民族进行空前的伟大的斗争，没有学问是不行的。毛泽东突出强调，学习马克思列宁主义这门大学问，可以大大提高我们党的战斗力。

二是工作中的缺陷迫切需要克服。毛泽东说：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。”他形象地说：我们的好多干部本领只有一点点，好像一个铺子，本来东西不多，一卖就完，空空如也；再不进货，只有关门大吉。“进货”就是学习本领，这是我们许多干部所迫切需要的。

三是要建设一个有战斗力的大党、强党。毛泽东指出：“党、政、军、民、学各种机关的在职干部，均应一面工作，一面学习。”只有学习，才能培养大批的有学问的干部做骨干，建设一个“全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”。

2.提出学习的三大任务：

1938年，毛泽东向全党提出了学习的三大任务：一是要系统而不是零碎地、实际地而不是空洞地研究马克思列宁主义；二是要用马克思主义的立场和方法，对我们民族数千年的历史遗产给以批判的总结；三是要研究抗日战争（民族战争）的特点和规律。

3.“挤”和“钻”：

毛泽东的方法是“挤”和“钻”。

全面抗战时期，在延安的干部既要生产又要作战，还要完成其他日常工作。“没有功夫”成为许多干部不学习的理由。针对这一点，毛泽东指出，共产党员不学习理论是不对的，有问题就要想法子解决，这才是共产党员的真精神。毛泽东指出，“挤”是一个好办法，“我们现在工作忙得很，也可以叫它让让步，就用‘挤’的法子，在每天工作、吃饭、休息中间，挤出两小时来学习，把工作向两方面挤一挤，一个往上一个往下，一定可以挤出两小时来学习的。”

延安时期，部分党员干部限于自己的识字水平，以“看不懂”为借口抵触学习。对此，毛泽东给出的方法是“钻”，毛泽东指出，对我们不懂的东西，不能只取守势，不取攻势，“如果我们以‘仇人’的态度不讲感情地攻它，一定是无攻不破的，一定可以把它的堡垒攻下来”“顽强的敌人，正面攻不下，就用旁袭侧击，四面包围，把它孤立起来，这样就容易把它攻下。”

4.要进“无期大学”：

毛泽东提到，在职干部教育制度很好，“是一个新发明，是一个新发明的大学制度”。这个大学是天下第一，是“无期大学”，是延安的独创，任何人都可以进。各级政府、各个民众团体、各类学校，乃至军队都应该设立类似的教育机构，建立学习制度，使党员干部有组织地学习。

但有组织的学习不能伤害党员干部学习的热情。“学习运动的基础，是我们同志们自觉的热情”。学习运动的开展要有组织地进行，亦必须充分发挥个人积极性、主动性，要给党员干部自由看书的时间。“我们的方法是采取个人活动与组织活动互相配合起来”，既要约束干部完成“规定动作”，又极力提倡干部做好“自选动作”。

5.都要“学到底”：

学如逆水行舟，不进则退。“自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。”全党的同志，研究学问，都要“学到底”。

“学到底”，在毛泽东看来，至少有三层含义：

一是活到老学到老、长期学。毛泽东勉励年长的同志学习时说，“人到五十五，才是出山虎”。

二是学习的内容要广泛，理论问题、时事问题、政策问题都要学习，“尤其是我们共产党员，要知道更多的古今”。如果在世界上有许多自己不懂的东西，那共产党人就不算最好的革命者。

三是学习要刻苦，“把学习的一切困难都克服下去”。毛泽东指出：“从什么年月学好了，或者什么天才，都是骗人的。有用的是用马克思主义观点研究具体环境与具体策略，用点苦功。”采取“学到底”方针，一定能克服自满的坏现象。

毛主席的学习观来源于网络毛主席的五大学习观

2.我们在读每一首古诗词与现代诗歌时，在去理解每一部古今中外名著时：学会运用它的“三只眼睛”（文学之美：文学的眼睛；历史之真：历史的眼睛；哲学之思：哲学的眼睛）深深观入与品味，洞察和赏析，明白其中所蕴含着“质量”与“真理”，懂解放下与舍得，把握和机遇，情感跟人物，历史中的时代和背景；取得“意象”与“雅俗”（人所共见，发人所未发）上的进步。书读“百遍”（求质量上的蜕变不求数量上的猛进），其义自见。最后，直达“文化精通”与“语文学习”的三重境界。

——青龙学士

《念奴娇·周公颂》

文/青龙学士

那年季世，帝制终，看遍万山红洗。

恶耗国醒，三件事，扰得不安千里！

虎穴龙潭，南昌起义，打响新装绘。

兴亡千古，昭昭还我锦鲤。

长路战转红军，不能低首，不忘虫侵恣。

革命屠龙延陕拔，斩寇三刀羞耻！

一砍西斯，一刀削帝，一剿群凶匪。

红阳东出，英雄芳世翔起。

《满江红·陈毅元帅赋》

文/青龙学士

也是诗人，为民国，参军战役。打日寇，大江风暴，神州歌泣。敢为愁眉天下先，击挎敌骑三千尺。写词作怀古外中今，叹河塞。

贪狼宿，谁能比？军神论，陈元帅。解放成立新中国而亦，兼职外交官部务。不须使命功高绩，敬业乐业守护天台，人无敌。

3.会看脸的人往往有两只眼睛，一只眼睛看到他的外貌，而另一只眼睛，通过他的外貌【不只指人本身，还代指他（她）的作品】透析地看到他的社会地位，看到他的生活状况，看到他的性格特点，看到他的思想感情。

——青龙学士

4.中国传统文化经典作品与现代东西名著，特别是古典诗词，它们注重的是意象的语言与情景的思想，不是词汇上的言语和逻辑组织后的语法、思维，而现代诗歌就有较大些不同，与之相反，但它们都有一个共通点：都是用“意象”本身来说话。

语文学习，做的就是一件事：“从言到意，再从意回到言”，这么个依次循环。但是读中国古典诗词，读中国的语文，不能直来直去，需要找到非常重要的一个“中介”：这个“中介”，就是余光中先生所言，上面所讲的文化、心灵交流之间的“意象”。

诗人写的是象，我们最直接理解的也是象；诗人用他来表达思想感情，而不是让思想像西方那样感情直白展露，一览无余。我们读诗歌也好，还是小说、戏文也罢，就是要进行这么一个转化：通过象体会到真正的“意”，这样我们才能走进作者的内心世界。

唐太宗的学习观与我的诗颂：

七律《爱上语文之唐宗篇•其五》

文/青龙学士

危难乱世义云天，鞭策笔杆三百年。

智勇虎牢除王窦，朔寒南定马平川。

修身齐德胸怀广，三十五龄治世年。

四海一家融汉日，锦茵长夜盛唐篇。

1.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（太宗魏征与古书言）

2.民为邦本，本固邦宁。

水能载舟，亦能覆舟。（太宗言）

3.可爱非君，可畏非民；天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用！（太宗言）

4.党依于国，国依于民，刻民以供党，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，官富而国亡。帮党员社会之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则党乱政废代更矣。（太宗言，我之创新）

5.中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也！（太宗言）

光武帝的学习观与我的诗颂：

光武帝刘秀（庙号世祖，也称建武帝）

文/青龙学士

王莽篡权建国新，推行复古动摇曳。

出身皇裔子刘郎，立志与兄复汉制。

河洛定都建武朝，完成统一内平势。

以柔治国改官令，整饬官风惩腐滞。

优待功臣二八将，休兵生息恢经济。

大兴儒学多贤才，风化最佳千古世。

改立刘庄为圣储，弟恭兄友好情契。

江山秀丽长歌行，文武双全学问帝。

1. 树立人生大志，如：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。
2. 坚持求学之路，如前往常安（新莽时，改长安为‘常安’）太学。
3. 阅读古贤之作，且精通，如《尚书》。
4. 了解百姓疾苦，如宛城、舂陵一行一观。
5. 结交英雄好汉，身受大哥影响，自己焕发“英雄气质”，也多交流天下大事学问之道。
6. 学用兵·精用人·善社交，且不断完善，受益匪浅。
7. 开始创业，从起义至皇帝开国之路的所闻所见，所感所悟。
8. 事业有成，大兴儒学，治国以“柔”，修身以格物致知，齐家乃诚意正心，平天下用推心置腹。

正如，南怀瑾先生所言：在中国两千年左右的历史上，比较值得称道，能够做到齐家治国的榜样，大概算来，只有东汉中兴之主的光武帝刘秀一人。

毛主席评价：一最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝；二人们常说“秀才造反，十年不成”。刘秀是个例外，十年不鸣，一鸣惊人。他在家读书，安分守己，一旦造反，倒海翻江。轰轰烈烈，白手起家，创建了一个新的王朝。

明太祖的学习观与我的诗颂：

《明太祖朱元璋》

文/青龙学士

九州动荡元昏乱，民不聊生社稷坏。

幼少贫穷牛牧娃，剃头皇觉寺为戒。

红巾起义复疆秦，正气年盛大作派。

喜结良缘与马婚，姻亲郭父传佳话。

势强十八闯江湖，驱逐胡儿复汉界。

北上中原削弱元，用人远见指挥卦。

三分天下运筹谋，一统江山祖业迈。

立国根基为大明，惩贪洪武反歪聩。

1. 强烈的自主学习意识

他没有受过正规教育，主要靠自学达到识字的程度，在繁忙而危险的军旅生涯中，抓住一切碎片时间进行学习，后来他可以和身边的文臣一起吟诗作对，堪称奇迹。他身为人主，说一不二，没人监督他，都是他自己在管自己。随着团队的扩大，他的知识水平也水涨船高，始终能驾驭得住。

2. 敢啃硬骨头

还有一件事你可能想不到，朱元璋是明朝第一法学专家，不光因为他是皇帝，还因为他真的懂，是皇帝里最懂法的。明朝刚建立不久，他就让人编写《大明律》，他每条都会看，还会和大臣讨论详细的修改方案，当然最后以他的意见为准。他还嫌不够，后来又把一些典型案例编写成书，叫做《大诰》，让全国百姓和官员去学习，亲自推动国家的普法教育。

历史上，热衷编写法典的皇帝仅此一位，搞法律太枯燥，太劳心了，跟喜欢编戏的唐玄宗和喜欢书画创作的宋徽宗相比，朱元璋显得十分硬核。

3. 像海绵一样吸收知识

朱元璋酷爱学习，小时候因为家里穷，没条件上学，后来发达了，每打下一块地方，就搜罗当地有名的文化人，叫过来给自己讲课。从本质上来说，他就是一个军阀，但你见过这么好学的军阀吗？成功人士很容易骄傲自大，目空一切，尤其是学历低的人，成功后就膨胀了，觉得读书没有用。朱元璋作为一名从基层小兵爬上来的人，能跟文人打成一片，说明他对文化有浓厚的兴趣，求知若渴。

4. 他建立了一个学习型组织

更难得的是，朱元璋不光是一个人会学习，他的队伍是一个学习型组织，跟陈友谅的水军打仗，就学会了用船，跟元朝的骑兵打仗，就学会了用马，水军和骑兵都是技术兵种。古代水军多出自于海盗或者河盗，骑兵多出自于牧民，朱元璋的兵都是农民出身，由农民向技术兵种转变，需要持续的学习。

火车跑得快，全靠车头带。洪武大帝的兵都有一股天不怕地不怕的气势，如果敌人有空军，他们就能学会开飞机。翻开明朝开国功臣们的履历表，就会发现大部分都出自安徽凤阳及周边地区，这些人跟随朱元璋多年，可以说是他亲自培养的人才，朱元璋给他们的舞台越大，这些人的能力就越强，他们一直在成长。

5. 极富创造力

他学到知识后，会进行深度思考然后输出，并非死学。从朱元璋拉起队伍到建立明朝再到捕鱼儿海大捷，时间跨度三十多年，部队战斗力始终坚不可摧，做到这一点非常难。团队的精神面貌很难保持，长时间征战，将官容易贪污腐化，士兵容易疲劳生怨，对比太平天国就知道了，才十几年时间就不能打了，击败太平天国的湘军和淮军也有同样的问题，早年锐不可当，但是战斗力没能保持住。

明太祖朱元璋的学习观来源于网络，如下链接：

明太祖朱元璋的学习观

5.故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

——梁启超

6.善于总结和回顾自己的读书经历，并加以归纳；托尔斯泰认为读文学作品，一定要注意作者的性格；托尔斯泰喜欢朗读文学作品，并在诵读中感受或评判一篇文学作品的好坏。

7.要学好语文，最要紧的就是“语感”。文章大多数内容往往在写作的时候，我们都要始终牢记一点：

先写景，后抒情，情景交融；让这个文学世界，这个诗境自然，从根上形成一种对称、对比的“美”。

——青龙学士

8.教大家，四个还原意象的方法，这四个方法也还是我从《百家讲坛之爱上语文》系列观看影观收获感获而来的，如下：

①“赋形还原”：所谓“赋形”，就是把这个意象的还原成画面，还原场景，还原看得见、摸得着各种各样的细节。运用这个方法，你会感觉就像放电影一样：那样生动，那样形象，那样鲜明。

②“切己还原”：“切己”，就是联系自己的生活体验，把自己的生活体验融入到对这个意象的还原和表现当中。

③“联想还原”：贵在多学多悟多得，日积月累，海纳百川，兼收并蓄；当你的文化底蕴、语文智慧、写作能力达到一定成熟的时候，积累的越多，每天就会进一大步。

④“象征还原”：真正的意象，往往是诗人、作者人生命意的表达，这个意象的往往具有象征意义。可以说是他们（她们）的心灵境界，也可以是彼此的生命追求，还可以是象征着他们（她们）的思想感情与为人处世之原则和场景不同的立场。

　　《水调歌头（依苏东坡韵）》

文/青龙学士

中秋国庆聚，酌酒颂欢迎。不知今夕何夕，尘事忆时行。

乘驾火车游去，至长安看文韵，阅尽史书明。车水马龙市，梦返盛唐庭！

李隆基，千古诵，太真情。不应有倦，耽搁朝事两方屏。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，夜里赋诗情。唯愿亲朋国，富足美康宁。

9.

德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

——引用古贤语

《暴风骤雨》

文/青龙学士

青龙河北暗幽天，狂啸震霖惊兽眠。

不见江湖明月照，人间失格几时莲？

新闻事件频频出，我诈尔虞厌觉鲜。

一阵空风来穴处，深深打破玉泉仙。

东方日出红光艳，待到朝阳撒四边。

九二共谈冬去忽，琉球何载定春乾？

百家讲座评今古，上下五千中华年。

青史长虹推浪涌，大唐气象压峰巅。

10.在理解每一部文学作品与历史画卷、艺术稿作，都要从七个角度去观察、看待：

①作品的本身；

②道德、情感：从做人的角度；

③物质的还原与精神层面；

④价值意义；

⑤创作背景与初衷；

⑥人物生平和所途事件；

⑦归纳总结·概括梳理·复盘整合·创新学习·加以运用·知行合一记脑里，藏心底。

11.爱语文，学语文，是因为它有文学的“美”，历史的“真”，哲学的“思”。

文学的“美”：它如雪如雨，滋润了中华大地每一片热土和丰收丰富了那居住的人们着精神食粮，同时又带给我们了一段又一段的深情；历史的“真”：看词作呈现：

《沁园春·雪》

近现代·毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

哲学的“思”，看如下：

12.你眼中的“文学”：

诗，是生命的本源；

词，是为人的明镜；

曲，是处世的原则；

歌，是自然的风趣；

乐，是境界（格局）的天地；

赋，则是豪情的壮志！

没有这些，生活毫无意义。

——青龙学士

13.眼明心不见，一等人也；眼不见心明，二等人也；眼见心明，三等人也。

——青龙学士

14.平凡人看世界，观时局，察机运：

一个世纪，出不了几个（伟大）的“人”。

伟大的人，都是不平凡的人。

我们要做平凡的人，因为我们就是这个平凡中“伟大的人”。

——曾仕强

15.想要创奖，欲先得奖。

为文化事业服务，总体方针就必先以人民为主。

——青龙学士

16. 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

——《礼记》

17. 传统好“国学”与“中国特色社会主义文化”，我们不负五千年来中华民族的奋斗史；不负党和人民这个集体的期望，不负我们的祖先不负古人的匠心独运不负前辈的苦心栽培，更不负如来不负卿，不负国运不负命。永远不负人类文明的发展与世界和平的大融合大兴盛，还有这整个将由“中国人”引领着（21世纪）。

——青龙学士

18.学以致用，知行合一

《钗头凤·沈园》

文/青龙学士

功名就，人心垢，海枯星烂伤春透。

母难从，温柔梦，

月下花前，挚醇分送。

弄，弄，弄。

追情窦，繁华旧，绝佳双璧和鸣奏。

谁曾懂？泪花涌！

山盟虽在，一言难众。

痛，痛，痛。

《钗头凤·锁春愁》

文/青龙学士

宫墙柳，红酥手，满城风雨伤春狩。

清悠忽，恨深豁。

一妃无幸，十年寒窟。

绝，绝，绝。

追情窦，繁华后。

碧宵良夜秋香旧。

谁曾颊，泪花拂。

山盟虽在，海书难说。

诀，诀，诀。

作词时间于2018.12月的一个夜晚，自夏入秋后，电视与网络热播剧《延禧攻略》大火后，它的主题曲，散曲，片尾曲，每月每季每周每日每夜不少听于12次，单曲循环9次。终于在寒末秋的12月份，一个下雪的夜晚，再观此剧，再上微博、抖音刷到人物角色与其情景视频，有感而赋。