博爱县桥沟村的老建筑

博爱王荣华

　　博爱县寨豁乡桥沟村现有人口946人，耕地1350亩，荒山荒坡5000亩。下辖上桥沟、西桥沟、东桥沟、瓦窖沟和沙石泉等5个自然村。村中有张、卢、刘、韩等姓氏。

　　天高云淡，空气新鲜，僻静恬适是所有远离喧嚣城市的村落共同的特点。

　　先辈们选择在一个地方居住，首要考虑的条件是土层深厚，适宜耕种，这样才有粮食吃。

　　桥沟村之所以叫桥沟村是因为老村口有条沟，先民们为出村方便和防御洪水，在沟上修筑有石桥。

　　现在的新桥建于2003年，桥身东边嵌有一通古碑，村中老者说，碑上有建桥的记载，可惜石碑年代久远，日晒雨蚀，上面的字迹无法辨识。有人说桥栏上有通碑记载该古桥始建于大明万历五十三年（公元1625年），但此碑也许我疏忽，未曾见到，也许就是我见到的无字碑。

　　村中遗存最宏大的房屋建筑是村口处的天王庙，建于清朝道光十七年（公元1837年），2015年12月被定为第四批博爱县县级文物保护单位。

　　西桥沟东坡口的这座石头宅子外观对称齐整，各种生活设施一应齐全。门口有400年树龄的老槐树，可敬神，可纳凉；树下有石碓臼、石磨盘，可捣米磨粮。

　　这种老房子是实实在在的生态环保建筑。首先所有建筑材料都来自于村周边的大自然，建筑材料包括木、石、砖和粘土。木用来制作门、窗、柱、家具和门槛；石用来修凿内外墙、柱及屋檐；砖也只有少部分用作墙砖地砖，或根本不用；粘土用作屋顶的防雨。其次这些建筑材料不会污染环境，还能重复使用。最后就是用这些材料造的房屋住着冬暖夏凉，坚固耐用，接地气。

　　石头宅子多为四合院布局，有大门有堂屋，两边是厢房。但堂屋多是因势掏成的堂土窖洞，而大门建得与厢房屋檐齐高，这样形成的院子更像南方房屋布局的天井。

　　大门上方为拱形，门口两边的门墩上通身刻棱形线纹。

　　从石房右边的茅草小道可以上到堂屋土顶上，还能再跳到厢房屋顶上，下看整个院子，为一堂屋洞和左右各一两厢房，院子己多年无人居住，缸、盆、瓮等生活用瓷具散落的满地都是，当年保存如此多的粗瓷具也反映出山区水资源的匮乏和生活条件的艰辛。

　　带石井盖的水井。井两边有小水沟，天下雨时，雨水顺水沟流入井中，储存起来，供人畜饮用。

槐树下的石碓臼好像还刚刚有人使用过

牛鼻式拴马石

四四方方的石桌子

带雕花的石门墩

刻花石碾

未完工的石碾

又一座完整的石院子

老门槛残破了，换上了新的。

　　屋顶呈横向微弧形，便于排水。令人折服的是，过去没有水泥和柏油，但屋顶漏水这个顽疾硬是让山区先民不费吹灰之力给解决的妥妥的。原来他们就地取材用粘土铺垫屋顶的灵感来自于山顶上自然形成的泊池。泊池是一种很小的浅水塘，它之所以能蓄集雨水而不会漏水的原因就是泊池底部是粘土层。粘土遇水粉化成泥，粘泥质密不透水，而且粘土层不适宜植物生长，因此人们发现，泊池及其周边鲜有乔木生长，所以泊池中很少见枯枝败叶，没有足够的枯枝败叶腐化成腐殖土，这进一步阻碍了植物在泊池中的繁殖，最后才有了泊池既保水又净水的特殊功能，又因为泊池多在远离村庄的山顶坡头，因此它成为了牧羊人的最爱。聪明的先民们将粘土的阻水功能搬到了屋顶上，他们将粘土运来，碎化成细颗粒，均匀地铺在屋顶，略加碾压之后单等雨水到来，下一次雨，粘土颗粒自然粉化一次，粉化的粘泥阻塞细小的颗粒间缝隙，而且粘土粘性强，不易被雨水冲走。

尺有所短，寸有所长，人们正是了解、利用了粘土的特性，才使这种遍地都是、微不足道的物质发挥了大作用，解决了大难题。

　　粘土屋顶唯一的不足之处就是不能打麦晒粮，因此农村联产承包责任制包产到户后，人们新盖的房子屋顶设计成了平顶，材料也用成了水泥。

　　老村落最大的看点是因势起屋，错落有致，曲径通幽，建筑细节处理彰显智慧和人性化。

废弃的两进院

　　村口处椭圆形水池内一汪清水的是己有50年历史的幸福池，2003年3月又经改建，现在水容量2.6万立方米。它是整个村子的饮水源，水从这里抽到高处的蓄水池，再由蓄水池通过管道输往各家各户。

幸福池北侧是泄洪道

　　泄洪道五星桥的东墙上嵌一带毛主席语录碑额的石碑，立碑时间是1971年10月30日，碑文详细记载了幸福池的修建原因，修筑过程及历史意义。原来桥沟村吃水困难，小旱时需要去三里外的沙石泉村取水，大旱时则不得不到三十里外的孤山去驮水，耕地浇水只能靠天下雨。于是村党委举全村之力修筑了大水池，又从桥沟村修了条水渠一直通到馒头山村，把水源源不断引到水池中，一劳永逸解决了本村人畜饮水和土地灌溉难题，让群众过上了幸福生活，因此把水池命名为“幸福池”。

　　桥沟学校位于瓦窖沟西坡顶上，村中老者说，这些校舍最初是1958年大炼钢铁时民工和家属的宿舍，大炼钢铁结束后移交给了桥沟村，于是桥沟学校和大队部都由天王庙搬到了这里。

　　从全土掏窖洞到全石彻窖洞，再到砖石彻窖洞，由建筑样式及用料的逐渐丰富上，可以反映出经济的发展和社会的进步。

神龛，土话叫“窖窝”

　　老村落人稀地静，啄木鸟啄木声响彻树林，声声震耳，松鼠在高大的桐树枝上跳来窜去，旁若无人。

　　卢家祠堂旁的几株纤竹青翠多姿，与周遭的土枝干叶迥异，让人眼前一亮。

　　砖窖场土崖上的构树和柿树以不屈的生命力演绎着“树艰强”，相信那些老建筑也一样能坚持下去，因为它们承载着不可复制的时代信息。