2020.2021

原风

我的2020年在罗振宇的演讲中已去，2021年在阅读中重新开启，希望我的孩子重新找回自信，找到学习方法和动力。我陪你一起成长进步。2021“面对复杂，保持欢喜”！ 012020实属不易。从1月1日发出的动态到2021年1月1日，快到仿佛才在昨天刚刚立下flag，又要今天慌慌张张立新的flag。这种被动的快节奏和慢生活根源于突如其来的疫情。疫情改变了很多东西，诸如世界、经济、政治、消费、就业、责任、担当、家庭、爱情、三观、思维……当然也包括我自己。疫情期间曾经恐惧过、焦虑过、迷失过，虽然每天还能正常上班，可是内心早已六神无主，如同一具移动的躯壳。从1月23日武汉封城开始至5月18日复课复学结束，内心第一次对生命产生了敬畏。也许自己是学历史专业的，潜意识里对古今中外不同时期的人类遭遇的疫情有所了解，有所感悟。当看到热播大剧《白鹿原》里白鹿原人遭遇那场可怕的瘟疫，看到白嘉轩倾其所能去救他所想救的人却又无能为力之时，看到自己一辈子最喜欢的女人仙草在祠堂里慢慢闭上眼睛离去，看到瘫坐在祠堂外的一地族人们，此时我的内心是阵痛的。然而，当影视剧的桥段就要发生在眼前时，内心从恐慌变成恐惧。看着84岁高龄的钟南山满眼血丝又神情悲壮，看着73岁的李兰娟摘下护目镜脸上留下深深的勒痕，看着因为防疫物资短缺武汉护士用文件夹封皮做的护目镜，我在想后边我们会怎么样？2月4日立春，意味着春耕的开始，我焦虑着。焦虑偌大的国家如何解决粮食问题，如何保证开春的农业生产，如何保障最基本的民生问题，如何维护稳定等等很现实又很严峻的问题。 我看到了《白鹿原》里仙草为照顾病人，义无反顾的走进疫情隔离点——白家祠堂，看到了白嘉轩眼睁睁的望着仙草跨进祠堂，关上一扇生死之门的决绝，看到了白嘉轩的万般不舍与无助。如今残酷的现实摆在所有人面前，该如何解决？这难道真的就是戏如人生，人生如戏吗？在最危难时刻我看到了一群逆行者！看到了他们作别家人奔赴战场的勇气；看到脱下为节约防疫物资而穿了12小时之久防护服，浑身被汗水沁透的医务工作者眼里的信心；看到通过电视镜头给家人报平安在防护服后背写上自己姓名的温情；看到家人们隔着屏幕有千言万语的牵挂与“等你回来”的温暖。“武汉加油，中国加油！”幸好戏就停留在戏里。现如今我能自由穿行祖国大地，我能安心去上班，我能和家人一起吃晚饭，我能见我想见之人，我能睡一个踏实的觉，我能快快乐乐睁眼迎接每一天的日出，我从来没有感觉生活是如此美好！我庆幸我有这样的国家，我庆幸有这样的领导集体，我庆幸有这么多的人民英雄，我庆幸我是中国人！2021的人应该致敬2020每一位逆行者，用罗振宇2020年跨年演讲的一句话再适合不过了“直面挑战，躬身入局者，皆为我辈！”。2021年也送每人一朵开在心底的小红花。 02 每年的结束总有许多人以不同方式告别，而我今年以听罗振宇的跨年演说《时间的朋友》来告别旧年迎接新年的。 罗振宇素有中国思想界的“巴菲特”之称。他今年跨年演讲的主题是“长大以后”，选择演讲的地方则是武汉光谷。2020年的开始是从武汉疫情开始，结束是在武汉以“长大以后”而结束的，这就是所谓的历史吧。 当2020年“直面挑战，躬身入局者，皆为我辈！”的感慨发完后，我们全体国民直面疫情，奋力迎战。这一年我们“长大了”，但是“长大以后”如何应对更大的挑战，如何解决问题，这又是摆在“我辈”面前的惨淡人生。历时四个半小时的跨年演讲分析了中国、中国人、中国经济、中国文化在现在规模下的境遇，为大家提供洞察未来的趋势和机会，简而言之其实可以概括为经济、科技、商业、教育等四个方面的话题。本人觉得以下几个关键词很值得玩味：1：不容易罗振宇用“不容易”三个字，总结2020年。我们想不到，我们买一只口罩都曾经那么难；华为想不到，买一颗芯片都那么难；留学海外的孩子想不到，回一趟家居然那么难；家长想不到，孩子去学校上个学居然会那么难；中国的电影院想不到，开个门那么难，他们更想不到，中国居然还成为全球第一大票房市场；日本人想不到，2020年东京奥运会居然要推迟到2021年；美国人巴菲特想不到，炒个股会那么难，活了89年，遇上了美股10天4次熔断。 其实想不到的事情太多太多了，大家都觉得2020年太难了，太不容易了。怎么世界变得如此之快，快到以前的经验几乎没用了。如果用罗振宇引用诺贝尔文学奖得主埃利亚斯·卡内蒂说的：“旧的答案分崩离析，新的答案还没有着落。”来描述世界的变化之快的话，那么怎么应对世界的变化呢？其实答案依然是“旧的答案分崩离析，新的答案还没有着落。”！2：系统罗振宇讲出了21世纪所有人的一个两难困局：我们被“困在系统里”，而这个系统就是数字化。在这个数字化狂飙突进的时代，如何避免“困在系统里”，也是“长大以后”必须面对的挑战之一。罗振宇说，过去数字化代表的是更清晰、更透明、更高效，但现在它也带来了紧张、压迫、身不由己。金融学者香帅（经济学家何帆）提出：第一，数字化趋势不可逆，而且被疫情大大提前了，至少加速了6年时间。第二，数字化的未来，是一个分化的未来。在这样的趋势之下，有的人会被困在系统里，甚至会被系统替代掉，有的人则会因为系统而变得更强大。数字化究竟是“蜜糖”还是“毒药”，关键在于你是对人负责，还是对事负责。系统只是我们背后的支撑，面前这个活生生的人，才是目标。 此时再想想康德的那句“人是目的，不是手段”有多深邃的思想。至少今年试着读读香帅的《变量》，虽然我对经济一窍不通。3：资源 其实有关资源的话题更多的是在说教育的话题。在资源有限的前提下，我们如何去实现目标？罗振宇讲述了北京怀柔区的深山里的一所山村小学——九渡河小学的故事。九渡河小学仅有23名教师，师资严重缺乏。罗振宇发问：如果名师才是学校的资源，那九渡河小学的难题注定无解。然而，这个问题终究是被巧妙地解决了。九渡河小学新上任的校长于海龙做了一个决定：在周边的山村招聘辅导老师。一周时间，剪纸的、做豆腐的、做灯笼的、养蜜蜂的等80多人应聘，一群普通的村民将平日里农家谋生的本事带上了课堂。重点是九渡河小学在课程设计上做出了创新。以豆腐课为例，学校不仅教学生磨豆腐，把豆腐做出来，还要求将豆腐卖出去。怎么把豆腐做出来？科学课的内容就融进来了；怎么把各项成本核算清楚，把各项收入记录明白？算术课的内容基本上就涵盖进来了；如何通过动人的文案成功将豆腐卖给其它学校的食堂和周围的餐馆？语文课的内容便包含了进来。除了豆腐课以外，九渡河小学还开设了木工课、烘焙课、瓷器课、传统手工课、养殖课、蔬菜栽培课等等。罗振宇说：“豆腐课的引入，只是引入了一个壳，一个挑战，而国家课程标准要求的那些知识点，被于校长装进了这个壳里。孩子能学到的东西，甚至比课程标准要求的还要多。问题是最好的老师，带着真问题，满世界寻找解决方案，这是学习本来该有的样子。” 2020年一场突如其来的疫情改变了教育的很多方面，使得线上教学形式过早的进入人们的视野和生活。为了给孩子寻找最好的教育资源，老师、学校、家长、社会纷纷向外界帮助，但是最后发现最好最有用最直接的资源和办法就是孩子的各科老师直播上课，虽然出现了很多大型翻车现场，这种办法就如同罗振宇所说“不远求”——“我们这代人，往往习惯于把目光投向远方，做一个宏大的计划，然后用四面八方海量的资源去堆出一个奇迹。但是，2020年，一场疫情来了，逼着我们把注意力收回到我们的身边。” 是的，如果我们始终坚持教育是帮助孩子建立解决问题能力的本质追求的话，困顿我们的教育资源问题其实不是制约教育的根本性问题。教育资源其实无处不在，资源就在你身边。我们不远求，从身边就可以获取力量。 可是我们一直做着“外来的和尚会念经”的事情。 03 我的2021年是从看一本书开始的，书名《语文视域的名师研究》，作者岳维鹏。 作者从语文教师的角度和立场出发，从研究语文教师领域的名师入手，从作为一名语文名师的基本内涵、名师学术、名师实践、名师艺术四个方面解读了何谓名师。说真的，作为教师，我从来没有对自己、对自己的职业、对自己所教学科有清晰的看法和明确认识，哪怕是这几年在自己所教的学科、所在的地域曾经取得过那么一丁点所谓的成就，而且还被冠以“XX名师”。 三天时间，少有的足不出户，最终完成了开年第一本书的阅读。现在掩卷而思，不禁惊出一身冷汗。作者以一个微不足道的小人物去挑战中国基础学科的基础——语文，以一位平凡的语文教师视角分析、研究、评述语文名师，那需要何等气势和胆量，需要何等的诗书和才华！通读全书发现作者一如既往的写作风格和体例与《经典与树人》一脉传承。没有风雅颂的曲高和寡和大俗大雅，却有庖丁解牛的从容自信与酣畅淋漓。从概念入手，以全国名师为例，辅以身边优秀教师为榜样，利用说明、打比方的方式深入浅出的解读名师所具备的各种要素。如果说医学院的教授在给学生讲授解剖学时，需要借助人体骨骼的话，那么作者在分析名师，帮助读者（语文教师）认识名师时的工具就是本书，想要成为名师的途径和方法其实就是作者如同手术刀般的观点和思想。 我阅读的过程中，不停的以书中名师的标准和要求对照自己，发现自己对所谓的名师理解还有很大差距。回想2020年7月份与作者的一次谈话，再结合书中作者将教师的职业生存形态界定为七种：庸师、匠师、良师、名师、大师、宗师、百世师。而对每一种教师类型的精准定位似匕首刺入思想认识的盲区与痛点，我为那次的浅薄和无知感到羞愧，为自己的浅尝辄止和选择安逸而不安。 我是12月23日拿到此书，由于年底杂事缠身加之自己的懒惰，没有第一时间阅读，而是送给刚刚入职两个年头的语文老师刘璐，希冀她能通过阅读此书有所收获，能够快速成长。然而和刘璐老师交流阅读情况后，发现她并没有看多少，这和我对她的期望值相去甚远，于是对她进行了批评与责备。但是当我真正阅读后发现，此书并不适合刚刚入职教师阅读。对没有阅历、没有教学经验、没有教学技术、没有教学策略、没有教育思想的年轻教师来说味同嚼蜡，就如同当年自己刚刚读余秋雨的《文化苦旅》。莫高窟瑰宝的流失，王元隶满眼的迷离，阳关雪的苍茫，夜航三峡的瑰丽，矗立乡间贞节牌坊，还有天南海北的各地人，诸如此类。当时感觉就是一个操持着吴侬软语的所谓学者，絮絮叨叨，鸡毛蒜皮，鸡零狗碎的说着无用的废话。随着自己年龄的增长，阅历的增加，特别是带着孩子去过不同的地方，感受到不同的地域特色和文化特色，再回过头重读《文化苦旅》，就会发现一个作者对他所见所闻用自己的笔，用文字，来传达自己的思考和对中国文化的反思，字里行间处处流露出历史、文学、哲学、宗教、艺术、美术、文化、美学的踪迹，这也许就是最俘获人心的地方吧！想想自己对刘璐老师的苛刻，不免有些过头。教师的成长是需要等待的，而且是值得等待的，哪怕那个过程有些漫长。 当我再次拿起此书，感怀最深的还是作者的自序——《一位语文教师对自己的追问》。作者已过知天命之年，从教30年，当过语文教师、校长、大学语文课程与教学论研究生导师、中语会理事、宁夏教育厅教研室主任，在外人看来事业有成、学术高深，然而作者仍然对自己进行了追问。追问一：“我是谁呢？”；追问二“我是语文教师吗？”；追问三：“余生不长，怎样追求语文？”。我不想也不敢回答，我只能看着作者为了向这三个问题的境界接近而做了叶圣陶等99位语文大师的学生。如果真要回答，还是引用作者喜欢的陈日亮老师所说“我即语文”来作答。 虽然此书是语文视域的名师研究，其实适合想要成为名师、明师的所有老师，也包括我。 此书作者，岳维鹏，我敬重的大师！ 我的2020年在罗振宇的演讲中已去，2021年在阅读中重新开启，希望我的孩子重新找回自信，找到学习方法和动力。我陪你一起成长进步。2021“面对复杂，保持欢喜”！