最美古村落/攀枝花迤沙拉

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（本篇，根据网络图文和攀枝花仁和区文旅局何万杰提供资料编辑）

在攀枝花仁和区--四川省的最南端，有一个迷人的世外桃源，彝族聚居地迤沙拉。

远古时期，迤沙拉只是一个很小的彝人部落，里泼彝人们从哀牢山沿着祖先送魂的路线逐步迁徙到这儿。为了躲避统治者对少数民族的残酷无情的杀戮，许多里泼彝人逃难到此聚汇，并在这里扎下根，繁衍生息。

这里，一直沿袭着彝族人虎图腾、太阳图腾与火神崇拜，沿袭着万物有灵的宗教情感。

历史的风烟轻轻飘散，多少匆匆过客，在迤沙拉留下足迹。

迤沙拉民族文化旅游区位于攀枝花市仁和区平地镇迤沙拉里颇彝族村。

迤沙拉村东临金沙江，与凉山州会理县隔江相望，有600余年历史。

2005年11 月，迤沙拉村寨被国家建设部、国家文物局正式评选为“中国历史文化名村”。

迤沙拉民族文化旅游区由核心里颇彝族文化山寨区、古驿道旅游区、诸葛大营、葡萄沟现代观光农业区等数十个景点组成。

西汉王朝汉武帝时期（公元约135年），《史记.平淮书》载：“唐蒙，司马相如开路西南夷，凿山通道千余里，以广巴蜀。”开辟的南方丝绸之路，途经迤沙拉，并在这里设立了驿站。遥想当年，文学家司马相如来到古木森森的迤沙拉彝族山寨，与彝人们饮酒狂歌，击节而舞，然后兴之所致，吟诗作赋。想一想，他是多么开怀惬意！

蜀汉“建兴三年（公元225年）春，亮南征。”蜀丞相诸葛亮为平息南夷之乱，率兵“五月渡泸，深入不毛”。“自安上（今屏山）由水路（金沙江）入越（籍）” 也曾路过此地。

六百多年前，明代“洪武开滇”后，一些其它民族的边关守卫也流落于此，与当地人通婚，也融入了里泼彝人的家庭，他们带来了新的农耕文明，也带来了江南的建筑艺术。仍依稀可见迤沙拉建筑的江南风格。

清代，这里划为“苴却十马”的管辖区。马帮在茶马夷道上来来往往，兴盛一时。因而也让迤沙拉成为方圆百里有名的马帮落脚之地。有多少赶马人从迤沙拉走后再无消息，困死于异邦。那些流传下来的小调恍惚就是见证

女：小郎赶马嘛走远途，妹在路口望郎哭。男：看见妹哭嘛心里苦，留下银镯才上路。

女：留下银镯嘛妹不要，想跟小郎走远途。男：山高水冷嘛有蚂蝗，怎么忍心妹吃苦。

女：小郎孤身嘛不放心，音讯尽快传回屋。男：翻山越岭嘛路程远，赶马的人最孤苦......

那时，有情人唱着山歌，送了一程又一程，唱着送着，三天三夜之后女子才依依不舍地返回山寨。

多少年过去了，那些飘散着美丽歌谣的驿道上，至今还不时晃悠着马帮的铃铛声响。

抗战时期，美国人帮助修建的举世闻名的滇缅公路（又称史迪威公路）至今犹在，它从迤沙拉村前盘旋而过，朝大山深处蜿蜒而去。

在迤沙拉山寨旁，滔滔奔涌的金沙江日夜流淌着奔向远方。

有时细细一想，迤沙拉是多么温暖的所在呵。

试想一下，许多地区还在是非常封闭之时，迤沙拉已经打开大门，迎接那些无家可归的流浪者了。

那时，在迤沙拉山寨，夜晚的火塘一直燃烧，家家的木门都敞开着，过路人可以随意地进入每一个彝人的屋里，歇脚歇，暖暖手，喝上一口酒，或者抽上几口兰花烟。

所有的彝人都是友善的，有的人被彝人的美意挽留下来，在这里与彝人的女子结婚生子。即使一些过路人走了，彝人们也会把他们当作亲戚一样惦念；所以，有的人走了还会回来，并且永远留在这片温暖的土地，最后把头颅埋在了这里的山岗上。

如今漫步迤沙拉，阳光散开，站在几百亩的葡萄沟上眺望，原野上清新的微风中渗入酸酸甜甜的气味，让人陶醉，令人着迷。老人们吸着竹烟筒，依门而坐。可以听见彝人古乐婉约的音韵里，飘出彝族少女美妙的谣曲。

迤沙拉，仿佛一块凝固历史的古老岩石，又好似一幅流动异彩的美丽画卷，生动诱人，妙不可言。

在遥远的南高原上，在迤沙拉，相爱的人可以在这远离喧嚣的山寨搭个恋爱的窝，它是一个抚慰浮躁内心的宁静之地，也许正是你苦苦寻找的一个安顿灵魂的温暖居所。