萧佈五大祠堂之敦本堂

萧萧红叶

敦本堂

敦本堂族谱上明确记载＂位于夏阳大街，左隔杨祠右连司署＂。遗憾的是该祠于文革期间被毁，后又被夏阳村建起了土木结构的大礼堂。我读小学的时候还在礼堂里加入少先队，进行表演活动等。上世纪九十年代礼堂被私人承包去做为溜汗冰场及卡拉OK厅等。当时都不知道这个地方是老祖宗的祠堂。直到前几年乡里要把该处征用，建夏阳乡幼儿园才知道这个地方是萧佈村的一个祖祠。为了国家的教育事业，萧佈村民又忍痛做出了重大让步，将此地块让给政府建起了幼儿园。如今，能让夏阳乡的幼儿在自己的祖祠上建起的宽敝明亮的教室里，健康快乐地学习成长，我想，老祖宗应该也会有些许安慰吧。

敦本堂图

敦本堂记

天地有施生之仁，圣哲制为礼而隆报享之典。祖宗绵缔造之泽，子孙思其德而尽追远之诚。故大夫祭于庙，士庶祭于寝。皆因时起义，缘分达情也。

吾族合祀维毅公，宏敞其祠以妥。太宗于村落间历年多矣，而保荣公分祀至文耸公毓秀四子，长正瑞公，予本房之祖也，次正理，三正琰公，四正珅公。迄今长三两房，子姓蕃昌

虽在昔各祀者不一，而荣、聳（聳sǒng，同耸）二公尚未特祀焉。每冀以笃礼明，一时未获吉地，只是春霜秋露，扫墓告虔而已。迨乾隆三十三年（公元1768年），先君与叔祖卜龄暨琰公嗣孙克绳等商议，将公高厝墘（qián）与小溪坂之蒸田数亩兑出，应锦公老屋一所坐落夏阳大街，左隔杨祠，右连司署，屋居其中，地至正矣。然土木之费浩繁而堂构之兴未果，爰（yuán于是）缩数载祭仪，权放子母（权子母，谓国家铸钱，以重币为母，轻币为子，权其轻重而使行，有利于民。后遂称以资本经营或借贷生息为“权子母”），以备创建之需。越甲辰，而先君捐馆，公项悉付，永敷公偕予管理。而乙巳，敷公又逝。噫，以予一人肩此大任，讵（岂，怎）能即日有成耶？丁未岁，公项渐积二百有奇，差堪（略可）木石砖瓦之用。乃商议于叔祖卜龄、斯华、秀绅、秉霞、士标、绍天、裕充、伯谦等，鸠工庀材（庀pǐ：准备、具备。招集工匠，准备材料），创建维新。颜曰：“敦本堂”。涓辛亥月甲辰日未时，竖柱上樑。十二月朔日甲午，以未时进祀。荣公木主其左，右配祀耸公暨正瑞、正琰二公木主。

祠制上堂高一丈六尺六寸，宽一丈九尺五寸，立壬（rén）兼子，天井开未水，转丙到巽（xùn）出坪。下堂一丈一尺九寸高，一丈八尺一寸广，上下左房各二橌（xiàn），若廊若廓。门堂形制宏深，花台高厚，余坪舒展，盖巨观也。按公羊传春日祠注谓：祠犹食也，犹继嗣也。孝子思亲，继嗣而食之，故曰祠。今二房嗣孙，幸堂寝之告成，以时备物，洞洞属属（形容非常恭敬谨慎，小心翼翼的样子）。列祖之灵，庶几妥与而，所以佑启后人，俾烝烝日上者不在是与。谨志。

十七代裔孙永升拜志