<p class="ql-block">辛丑牛年元旦假期,受荆门市掇刀区诗词楹联学会田索然会长相邀,陪同荆门市文联潘丹良主席中午雅聚,商榷关于掇刀建区20周年誌庆诗书联大赛相关事宜,本人就此机会向潘主席汇报了我们申办东宝区诗词楹联学会的情况,潘主席表示大力支持。席间就坐的还有:荆门市书协副主席兼秘书长李炜先生、荆门市书协副主席汤朝志先生、荆门市金象小学书记蔡祖德先生、荆门市掇刀区诗词楹联学会秘书长张代清先生。</p> <p class="ql-block">潘丹良,1964年2月出生,湖北钟祥人,1982年10月入伍,曾任武警湖北总队荆州市第二支队副政治委员,现供职于中共荆门市委宣传部。</p> <p class="ql-block">前不久田会长得知我与潘主席是老乡,所以今天特邀我相陪。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"> <b style="color: maroon;">师古不囿自出新</b><span style="color: black;"> </span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> <span style="color: black;"> ——潘丹良其书其画</span></p><p class="ql-block"> <b style="color: rgb(0, 51, 102);">慕 弘</b></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">在荆楚大地众多艺术家中,既备文韬武略、又具品貌才华者,我梓潘丹良先生当属翘楚。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;"> 丹良先生诞生在楚文化重要发祥地的钟祥,大学就读于九朝古都西安武警工程学院。二者独特而又深厚的人文历史使他对书画艺术产生了浓厚的兴趣,无论是近三十年在军旅操戈演武之暇,还是转业回到地方担任领导的公事鞅掌之余,他把研习书画作为自己的毕生的追求。先后在天津茂林书法学院、中国书画函授大学国画系系统学习书画艺术,受教于当今书画大家、金石文字学家刘自椟先生,北碑大师孙伯翔先生和楚简书法大师杨随震等诸先生,且获益良多,硕果累累。自上世纪八十年代始,作品在各类大赛中入展累累获奖,艺术略传载入《当代书画篆刻家辞典》《中华翰墨名家作品博览》等辞典,《解放军报》《人民武警报》《书法报》《中国石油报》《湖北日报》《西安晚报》《武警学术》《武警电影报》《荆州日报》等报刊杂志上发表作品六十余次,十余件作品被国内外艺术馆、博物馆、大酒店收藏,论文入编《湖北省书学论文集》。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">纵观丹良先生的作品,可以细分出其艺术脉络。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">他的书法多以正、行、草为主,正书初学柳公权、</span><span style="color: black; font-size: 18px;">赵孟頫</span><span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">,后主攻欧阳询、褚遂良,继而转益北魏诸碑;行草书以二王、《书谱》、米芾和王铎为宗,历经多年体悟和实践,逐渐形成了自家面目。他的正书出规入矩,法度严谨,于细微处见从容,端庄中见精神;行书顾盼相生,徐疾有度,于开阖中见胸襟,聚散中见性情;草书潇散奔放,淋漓痛快,给人一种既古意盎然又别出心裁的感觉。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">丹良先生有言,书法一定要以学习传统为正道,但不能拘泥于传统,要处理好博学与专一、继承与创新之间的关系,否则就失去了时代精神。临池犹如掘井,井掘得越深,获取的水资源就越丰厚。他在研摹古人书法上下过很大工夫,而他能跳出古人而自出机杼,当属不易。从其众多书法作品中可以看出,字里行间既张扬了自己的个性,又流露出对各流派精华的融合,自己的艺术风格和精神境界已经显现出来。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">丹良先生的绘画主攻山水。他以清初四王(即王时敏、王鉴、王翚、王原祁)和明清四僧(即石涛、八大山人、髡残和弘仁)为宗, 四王代表正统画派,强调笔墨精神,强调文人法格,将中国画的笔墨水平发展到了前所未有的高度。明清四僧代表革新画派,依据师法自然,强调天地万物是绘画写形,变通自然与造物同工。此八家乃清以来近三百年之画坛柱石,也是后世流派的宗师。斯二者画风及审美意趣有异,丹良先生将其巧妙地借用过来,为我所用。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(0, 51, 0); font-size: 18px;">丹良先生擅长把握画面的整体感,虽峰峦迭出,沟壑纵横,同时以流云飞瀑涌动其间,画面却无零碎琐繁之感,山体互相呼应,浑然一体。那坚实的岩壑、飞涌的流泉、变幻的烟云,同点景人物、树木、村舍相应相生,共同构筑了富有韵律而又生机勃勃的大自然。笔墨含蓄清新,画面气势恢弘,既严谨而又不失奔放,既大气而又不乏清逸。技法中既有古人之成法,又不囿于古人之成法。他以继承传统为基石,以感悟时代为灵魂,以造化自然为风骨,以天人合一为情境。领略其笔下之传统笔墨精神的同时,又能于丰厚的传统底蕴中领略到时代的感情,从而展现丰富的现代审美情趣。 (原文载2015年1月5日《荆门日报》第8版)</span></p>