<p class="ql-block"> 船停靠在奉节港,我们要上岸参观白帝城啦!白帝城的名字,随着李白那首《 早发白帝城》,早已植入人心。三峡大坝蓄水后,白帝城被淹,仅仅留下了山顶上的白帝庙。白帝城位于重庆奉节县的白帝山上,正对着瞿塘峡,据历史记述,始建于西汉年间,是西汉末年割据蜀地的公孙述所建,当时城中有口古井,常有白气升腾,公孙述借此把它说成是“白龙献瑞”,自封白帝,改城名为白帝城。公孙述死后,后人在山上修建了祭祀他的白帝庙。</p> <p class="ql-block">我们踏着浮桥,走进了奉节新城。▽</p> <p class="ql-block"> 认识奉节,当从这个“夔(kui)”字开始,“夔”字为奉节专属专用。当地人把夔字分解为:首、止、巳、八、文,而且加了注释:三峡之“首”(奉节县城正对着瞿塘峡入口)、高山仰“止”(三峡最高峰就在此处)、万物成“巳”(景色壮丽)、秋兴赋“八”‘(杜甫在这里写了“秋兴八首”)、厚重人“文”(古时这里是交通要道,又是一夫当关,万夫莫开的雄关隘口,有史以来这里发生了众多的历史事件以及上千首流传千古的诗文)。▽</p> <p class="ql-block">一座风雨廊桥连接了已成为孤岛的白帝城。▽</p> <p class="ql-block"> 过了廊桥就来到了忠义广场。诸葛亮的塑像和那篇惊世骇俗的《出师表》代替了白帝城原来的主人公孙述。▽</p> <p class="ql-block">郭沫若题写的“白帝城”。两旁的楹联为“白帝高为三峡镇,瞿塘险遇百牢关”,此联应该是取自杜甫诗“白帝高为三峡镇,夔州险过百牢关”。▽</p> <p class="ql-block"> 白帝庙大门雕龙描凤,古色古香,“白帝庙”三个大字,虽是隶书,却写得苍劲有力,匾额周围五龙环绕,不失帝王之象。▽</p> <p class="ql-block"> 这应该是那座曾经冒出白烟的古井吧?▽</p> <p class="ql-block"> 站在白帝山上,这里是观赏夔门的最佳位置。10元人民币背面的那幅风景原来就是夔门!远处那座带尖角的山峰当地人叫做猪头山,也叫桃子山,它是三峡最高峰,海拔1388米,现在山顶已开辟为旅游景点,登上“三峡之巅”,可以一览整个水域。▽</p> <p class="ql-block"> 我占据了这个观赏夔门的最佳位置,实在是大煞风景。▽</p> <p class="ql-block">船舶一直停在奉节港,晚上灯光装饰了复建的依斗门城楼和那座耀奎塔。▽</p> <p class="ql-block">白帝城夜景。▽</p> <p class="ql-block">晚上我们再次前往白帝城,去看张艺谋执导的《归来三峡》。</p> <p class="ql-block"> 张艺谋曾为全国各地的著名景点打造过系列的山水实景演出,比如广西阳朔的《印象刘三姐》、福建武夷山的《印象大红袍》,以及《又见平遥》、《又见敦煌》等,都是在大自然的天幕之下,融合现代声光技术与历史、民俗、文化等多重元素,创作的大型实景大戏。可以说,张艺谋以天地为舞台,将自己的创作空间扩展到了无限大,尽情地发挥出他与团队的想象力。这次他又在奔流不息的长江上搭台,以巍峨壮阔的夔门、白帝城为背景,打造了一台无与伦比的诗词盛宴。</p><p class="ql-block"> 都说江山处处有唐诗,到了奉节,更是“夔门一推开,诗从天上来”。李白流放途经这里,喜获大赦,将欢快的心情化作了“朝辞白帝彩云间”的千古绝唱;杜甫流亡在这里,一住就是2年多,在晚年的“艰难苦恨”中写下了400多首诗作,那篇最经典的《登高》,博得了“旷代之作”的盛誉,被称为“七律第一”,“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”;被贬为夔州刺史的刘禹锡,被这里独特的巴蜀民歌所感染,将民歌融入了诗词,“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声,东边日出西边雨,道是无晴却有晴。”刘禹锡在夔州任职三年,除了勤政爱民,还为我们留下了《竹枝词》、《踏歌词》、《浪淘沙词》等28首诗词。</p><p class="ql-block"> 来过这里的诗人还有许多,罗列起来几乎就是一座中国古代文豪榜。张艺谋以诗词为主题,算是抓住了三峡的魂魄。▽</p> <p class="ql-block">这就是浮在江水上的舞台和看台。江中的小岛就是白帝城,后面的高山就是三峡的起点——夔门。▽</p> <p class="ql-block"> 演出在水光淋漓的效果中开始,伴随着悠扬起伏的川江号子,一下就将三峡的特征特貌表现出来。▽</p> <p class="ql-block"> 《归来三峡》 选择了我们熟知的十首古诗词。按演出顺序分别是:杜甫的《春夜喜雨》、陈子昂的《登幽州台歌》、杜甫的《登高》、刘禹锡的《竹枝词二首其一》、李白的《早发白帝城》、杜甫的《绝句》、李商隐的《夜雨寄北》,、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、李白的《静夜思》和苏轼的 《水调歌头》。</p><p class="ql-block"> 舞台巨大,观众席与舞台的距离也足够远。舞台的布景很简单,只是一组亭台楼阁的灯饰装置,灯光的颜色用的一律是冷色调,与那些不顾效果的色彩大拼凑形成鲜明对照,体现了舞台美术者的审美高度,契合了古诗词的意境和内涵。</p><p class="ql-block"> “好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。……”伴随着朗诵者的浅吟低诵,就像旷野里吹来的一股春风,润物无声地抚摸着大地,舞台传送带上缓缓挪移出了颜色统一,婷婷袅袅的一队舞者,一袭粉色的长裙,一把红色的雨伞,就像是飘浮在琼楼玉宇的一缕烟霞,又像是雨后滋润的原野小花,看不清她们的面容,也没有高难度的舞蹈动作,背景是淡蓝色的亭台楼阁,整个舞台看上去淡雅舒适,空旷深邃,这应该就是张艺谋所追求的意境吧!我在心里给他打了高分!▽</p> <p class="ql-block"> “前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”陈子昂《登幽州台歌》。</p><p class="ql-block"> 所有的诗词解说都是由北京师范大学文学院教授康震所写。▽</p> <p class="ql-block"> 杜甫《登高》“……无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。……”</p><p class="ql-block"> 整座舞台都在水里,演员们也是在水中表演,应该说很辛苦,估计演出结束浑身都湿透了。▽</p> <p class="ql-block">刘禹锡《竹枝词二首》“……东边日出西边雨,道是无晴却有晴。” 随着舞台上徐徐展开的折扇,一个中国典型的文化符号跃然台上。竹枝词本是巴蜀地区的一种民歌形式,边舞边唱,刘禹锡任夔州刺史时,非常喜爱这种民歌,他采用当地民歌的曲谱制成新的竹枝词,利用白描手法,语言清新活泼,尤其是这两句一语双关的比喻,巧妙地利用了“晴”与“情”的谐音。▽</p> <p class="ql-block">李白《早发白帝城》:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山!”李白因站错队,被发配至贵州,当他行至奉节白帝城时,得知因关中旱灾,皇帝大赦天下,自己就在其中,重获自由的李白,自然天成了这首《早发白帝城》,成为了脍炙人口的诗篇。▽</p> <p class="ql-block">杜甫《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”</p><p class="ql-block"> 这是一首孩子们都朗朗上口的小诗。似乎信手拈来,却又极含匠心。那柳之青翠,天之湛蓝,雪之晶莹,水之澄清,再加上黄鹂,白鹭飞舞其间,一幅构图严谨,色彩和谐的画卷就展现在眼前。▽</p> <p class="ql-block">李商隐《夜雨寄北》:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 这是李商隐滞留在四川时给远方妻子的回信。</p><p class="ql-block"> 你问我何时归来,我定不下来,这里的雨下个不停,什么时候我们能在一起,回忆这巴山夜雨时的思念呢?</p><p class="ql-block"> 从我这大白话的解释中,更可以反衬出诗人“寄托深而措辞婉”的艺术特色。</p><p class="ql-block"> 不过“巴山夜雨”确实是重庆的天气现象,下雨总是在夜里,不影响白天的行动。▽</p> <p class="ql-block">苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔出嫁了,雄姿英发。羽扇纶(guan)巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹(lei)江月。</p><p class="ql-block"> 苏东坡在这篇气势豪放的诗篇中,即有对壮丽河山的赞美,又有对历史英雄人物的歌颂。张艺谋的舞台表现力似乎无法撑起这宏大的气场,看了让人不过瘾。▽</p> <p class="ql-block">李白《静夜思》: 窗前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。</p><p class="ql-block"> 一幅月夜思乡图的意境被这样表现了出来。▽</p> <p class="ql-block">苏轼《水调歌头》 明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。</p><p class="ql-block"> 写的是中秋,想念的是弟弟,传达出来的千古情谊超越了古往今来。▽</p> <p class="ql-block"> 这台演出给我的感受就是两个字“震撼”。张艺谋说这是他所有演艺项目中最大胆的尝试,是换代之作,传世之作。据说,选择朗诵者的标准就是“听上去舒服”,最终河南朗诵艺术家 <i><u>连续 </u></i>被选中,果然,那声音不仅富有磁性,还不急不缓的恰到好处,听起来确实舒服。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">我因没有看过张艺谋其它实景演出,所以也没有对比。</span>但是这场演出,许多地方都超出了我的想象,舞台没有幕布,节目的衔接都是穿插进行,看起来却很自然;布景的灯饰随着内容的需要变换组合,不明白是如何调动的?;舞台上有几条传送带同时工作,但是都泡在水里,又是怎么保证电器设备安全的?……在舞台上如何表现诗词的意境,难度很大,张艺谋通过写意的方式,从大效果出发,想方设法努力做到了。</p> <p class="ql-block">《归来三峡》?我不知道张艺谋为这台演出起名字的初衷,我个人更愿意把它理解为“归来吧三峡”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 奉节位于三峡库区腹心,古称“夔州”,唐朝时为旌表诸葛亮“讬孤寄命,临大节而不可夺”的崇高品质,改为奉节。距今已有2300多年的历史了。一部《夔州诗全集》,就收录了700多位诗人,4000多首诗。然而,这座古城却被永久淹没了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 原新华社记者朱幼棣(已故),在《后望书--回望奉节》中写到:“江水将不再奔腾,沉入湖里的是江边的几百级台阶随同上面的千年古城,奉节也已无法回望。因为壮阔的风景,因为经典的风景,因为深邃的风景,已经如烟如水,如风如土。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 另外一位年轻的新华社记者黄豁在他的《千年诗城奉节的死与生》中写到:“千年奉节,弦歌不绝,因此被誉为‘诗城’。那些俯瞰长江已经千百年的古老城镇,那些激发过文人墨客万丈才情的山川,那些见证长江文明的历史遗迹,都隐没于长江。淹没前的奉节古城古朴小巧,历史文化遗迹重多,根据杜甫 ‘每依北斗望京华’ 诗意命名的城门‘依斗门’、纪念杜甫的‘西阁祠’、东屯‘杜甫草堂’遗址、长江边的‘八阵图’、刘备托孤的‘永安宫’…… 曾经有2000多年历史的历史文化无迹可寻,只有新县城中心伫立的李白、杜甫雕像似乎可以证明诗仙和诗圣曾到此一游。历史就这么吊诡,当年老杜曾经发出‘安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜’的呼唤,没想到千年后,因他而兴的‘诗城’,连草堂都没有给他留下一间。白帝城成为一个孤岛,对奉节历史影响深远的三国文化也杳无踪迹,旧的县城淹没了,可以建崭新的县城,旧的峡谷消失了会产生新的风景,但延绵千年不绝的文脉如果割裂了,诗城的灵魂安存? 夜色宁静,一轮新月出夔门。伫立船头,看着缓缓上涨的江水,渐渐淹没历史,那些唐宋华章中的诗句忽然排山倒海而来,一句一句的在我脑海中回响。 那是,诗的告别。” ▽</p> <p class="ql-block">“ 我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧”白居易的描述契合了我的心情,更加重了那种怅然若失的感觉。</p>