心理问题

董爱平

　　天气预报说今天最低温度零下19℃，是今年冬天最冷一天。为了在规定时间内造访单位的那个“照妖镜”，在一天中最冷的时候———凌晨六点多钟，我步行半个多小时横穿了整个县城主干道，匆匆抵达单位。坐在暖气适宜的办公室，思维却开启了神游太虚模式，同事边忙自己的工作边随口一问：“今天冷吧？”是疑问句式需肯定回答的语气。我不经思考回答“冷，太冷了！”答完开抽屉，打书，拧笔……习惯性的摊开了工作，人却陷入了自己的思维困局，举在手中的笔搁在空中，备课本那条条框框里没有落下一点墨迹，视线无意识的投向窗外灰色的的天空，心里默默问自己：“今天冷吗？”可能冷吧，应该是很冷的吧，因为人们都说冷！可自己一路走来，身体似乎没感知到冷意，眼睛也似乎没聚焦点，难道我是被撕裂人的寒流冻傻了？冻得无知觉？不是。疾行中还能胡诌八扯出打油诗：

       今夜无斯

朔风昨夜到，温室变冰窖。

盼尔送一抱？暖暖我手脚。

冻手难持握，寒脚放夫腰。

百呼他不应，拥被睡大觉。

能调侃出段子，说明大脑运转还正常，还没傻，那这样的感知，这样的体会对一个平素里怕冷怕到有点矫情，稍微有点冷就要把自己裹成粽子的我来说简直是不可思议。若在往常，这样的天气，我是万万不愿自己出门的，就算出门，铁定是软磨硬泡、胡搅蛮缠让老公接送，那今天能主导我在凛冽寒风步行的原因是什么？是知道无法规避后心理接受！是心理问题！心理问题！心理问题！一个低沉而清晰的声音在耳边轻轻说！也是啊！我这企鹅又没有保暖神器附体护我周全，除了心理干预还能是什么促我义无反顾啊！肯定是心理暗示后无望中的拼杀！是绝地求生的意念！是穷途末路上的挣扎！按照心理学的说法，当一个人的心理成功主宰了大脑思维，那接下来就会调动所有的细胞不折不扣的完成目标，在此过程中所遇到的困难，人的身体感知会自觉自愿的心甘情愿的接受或者屏蔽。所以生活中常常会听人说，人的心理会远远超过生理，凌驾于身体，我今天能这样的举动，大概也是受心理干预吧！

     想到心理干预，又想到了教育，如果教育也能先想到心理疏导，并落地有声，能把孩子心灵最深处的心弦叩动；如果教育能让孩子对知识产生心理饥渴，如果教育能与孩子的思想产生共鸣共振，如果教育能因势利导，那教育还会是问题吗？如果每一位家长，每一位老师能低下身来，静下心来，倾听孩子心的回声，能换位思考，教育还会有代沟吗？如果我们能不用了然于胸过来人说教的神情，指手画脚的姿态，扯高气扬的态度对待孩子，能让孩子和自己成为朋友，心理自觉自愿接受教育，接受你的经验之谈，近而接受你所传授的思想知识，教育还用焦头烂脑吗？我们设想一下，如果孩子从心理上接受教育，我想教育的成效就算事半功倍达不到，行之有效应该是肯定的了吧！可我们扪心自问，现在我们的教育是这样吗？身处一线，我听到的更多的心声是一大群老师在悲呼：现在的孩子不知道怎么了？我每天简直是对牛弹琴！我在台上讲得口干舌燥，眉飞色舞，学生在下面麻木不仁，或者昏昏欲睡。针对这种情况，我曾做过一次调查，结果显示，这不是局部现象，不是个体差异，而是共性问题。既然是共性，我们抛开老师的授课技巧，课堂把控这些主观因素，从客观分析，学生的心理排斥应该是占主导地位。不走心的对话，没有心的牵引，再多的交流都只是片面的浮于表层的繁荣，是流于形式的生动，是堂而皇之的作假，所以我们的教育失败了。

        譬如说这些天火爆的阅读倡导。窃以为如果学生的阅读不是从应试角度出发，而是顺应孩子的兴趣，那阅读还用强制性的指派吗？如果我们能够关注孩子阅读的心理需求，从适合他们年龄与自身素质的定位，那还需要家长老师喋喋不休的说，多看书，多阅读吗？记得前几天班里有一个学生在学了纳兰性德的词

（长相思·山一程

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。）后，竟然去书店买得两本书，一本纳兰性德的词集《长相思》，另一本《人生若只如初见》，拿到学校和语文老师说：“老师我学了长相思，我觉得作者怎么能写得那么美啊，我还想看他写得其它词，所以我就去书店找他写得词，选择了两个多小时，我选到这两本书，我觉得里面的词都是写得好深情，好感人哦！在书店我还发现李煜的词也和纳兰性德的词也一样美。”听着语文老师转述的这孩子单纯的话，我当时就想：如果我们不用应付学校里设定的条条框框，如果我们不被教学任务，教学目标，教学计划所困，不囿于考试成绩，遇到这情况，如果我们因势利导，让孩子尽情享受词的魅力，并不露痕迹的辅助于相关指导，或者开展相关活动，让孩子对纳兰性德的词以及其所处的生活背景做个了解，我想学生在浅阅读的基础上会更加感兴趣，然后在其有兴趣的基础上进行深阅读，从纵向深入，横向拓展，这样的阅读还会成为负担吗？孩子还用反感吗？孩子所收获的会只是零散的知识吗？

        我们都知道，纳兰容若可是清代最有灵气的词人，国学大师王国维曾对他极高评价：“北宋以来，一人而已。”足以见其在词坛地位之高。他的词风格清丽灵动，佳句倍出，譬如说人们耳熟能详的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。”“当时只道是寻常”“一生一代一双人，争教两处销魂。”“聒碎乡心梦不成，故园无此声。”“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”这样的词句，既直抒胸臆，略无讳饰，表现从生活里得来的真情实感，毫无矫揉造作。又明白如话，似脱口而出，实际是经过精心的提炼而不露一点痕迹，流畅而富于情韵，明净而含蕴丰富，不浅、不露、不生、不涩。我以为无论你是何种年龄段，只要你稍微有的文字触感，都能引发心的共鸣。

        再说说南唐后主李煜的词，据考证虽然现传世之作仅三十八首，可国学大师王国维却这样评价：“词至李后主，眼界始大，感情遂深，至于其语句清丽，音韵和谐，更是空前绝后的”。他的词句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“林花谢了春红，太匆匆”，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”……不少人都是耳熟能详，李煜的词虽说与词家第一的苏轼词相比是相形见拙，远不及苏轼词内容广阔，气魄雄伟，语言朴素，格调健康高远。尽管李煜前期很多词依然不脱温庭筠，韦庄…花间词的习气，可后期词作由于生活发生巨变，糜糜之气荡涤而去，词句的艺术概括力量和艺术感染力确实非同凡响，从学生年龄分析，学生与苏轼的共鸣度不高，更喜欢纳兰和李煜的词在情理之中。

       我们利用数学上常用的推理思维来做一个简单推理：按照知识迁移法，这孩子目前所关注的只是两个词人，如果因势利导，喜欢被誉为“词家第一”的苏轼大有可能，再根据蝴蝶效应推断，进而喜欢所有古典诗词，喜欢文学，喜欢语文也不是不可能，如此一来，这孩子的语文素养还会缺失吗？阅读还用三申五令的严肃提醒，还用打卡签到这些形式吗？

       近些年无论是小众公众号，还是主流媒体，倡导人阅读的声音此起彼伏，不绝于耳，可有多少人真能每天腾出一段时间来摈弃自己浮躁的心，让自己沉静在阅读的世界。这样的人少之又少！用朋友的原话说，社会大环境，生活小环境，都让人更多的只是关注经济效应，关注生活成本，关注来自于身体的浅层欲求，至于这些高远的，看不见，摸不着的精神层面东西，偶尔触及一次是心灵放逐，是奢侈消费一次诗与远方，是逃离。如若坚持，生存不允许，环境不允许。可事实真的就是这样吗？我想是应该是我们心理需求不够强烈！是心理问题吧！生存再累，我们不也是有大把时间玩手机吗？环境不允许，我们掌中拿着的不是一个百科全书吗？是我们宁可让自己纵情欲海，让时间在麻木不仁中寂然流失，也不愿丰富自己干瘪的灵魂，不愿让枯竭的精神汲取优质营养液。

其实生而为人，庸常的日子里，我们面对的无外乎就是解决来自生理与心理的问题。当我们某方面的心理需求峰值升高，生理就会出现连锁反应。譬如困扰现代人的婚姻感情问题，近年来我国离婚率逐年升高，据2020年民政部统计调查结果显示，离婚率高达44%，其中某些大中城市甚至超过60%，出轨率竟然达80%。离婚率居高不下，夫妻之间貌合神离，究其本质的原因，就是婚姻的基础出了问题，人的心理出现问题。现代人的价值观，人生观，世界观在新思想冲击下发生内核裂变，更多的人只注重张扬个性，活在当下，追求顺应本性，本心！殊不知，人之所以为人，是有责任，有义务，有道德，有良知的，如果只是遵循本性而不加以束缚，那与动物有何异？或许有人会说，人就是动物！是啊！可怎么说人也是被冠名为高级动物这个名称的，所言所行是否得当难道不该打一个思考的问号？还是说现代人从心理上已经对自己的行为极大放逐，底线全无。

说穿了，生理需求也罢，心理导向也罢，都是每个人无法规避的问题，我们如何来妥善处理，如何来探究并利用，这是一个高深莫测的命题，也是一个很多人终其一生也无法掌控的范围，破译生命的密码，是生物学领域，有待生命学家研究与论证，而我们在面对所有问题时只需做到心到，心到之，身也会到之。