俗语：“十分聪明用七分，留下三分给儿孙”后面还有一句更经典

茹永义

导语：“十分聪明用三分，留下三分给儿孙”后面还有一句更经典……
中国五千年的历史文化，源远流长，俗语作传统文化中的一脉是劳动人民生活经验的总结，有的是对生活的描述，有的是对生话的思考。其通俗易懂，所以在民间广为流传。这些俗语大多都蕴含着深刻的道理，如“十分聪明用七分，留下三分给儿孙”，相信大家都听说过，但是很少有人知道其后面还有一句话，接下来让我们共同了解一下。

十分聪明用三分，留下三分给儿孙的后一句话：倘若十分都用尽，后辈儿孙不如人。
过去的人强调行善积德，修路、施舍、建庙、想百年后除了自己得到善终外，最重要的是想用自己的善举，积攒的德行，留下保佑后传儿孙。受封建思想的影响，在他们的一生中除了自己，大半生几乎都是为子孙后代而活。考虑最多的是如何让子孙后代一代比一代强，子孙绵延不绝。

他们普遍认为，祖上种什么因，后辈儿孙就会结什么果。用过去的俗话说就是“善有善报 ，恶有恶报，不是不报，时候未到”。一个人在世的时候，如果祖上为人过于奸滑，唯利是图，耍小聪明，那么他的后代儿孙就会比较遇纯或懦弱；祖上是比较殷实的富贵人家，子孙后代往往就会贫困潦倒；祖上专横跋扈期压他人，子孙后代就会遭到别人期负。
老人们认为，这些“后辈儿孙”的结局，都是祖上做过了头。是一种因果报应。所以，做事不要耍小聪明，要讲求厚道，不算计别人！

农村对生话思考的老话很多，如“看见别人后脑勺，看不到自己后脑勺”、“乌鸦落在猪身上，看见别人黑，看不见自己黑”，“不说过头话，不做过头事，不吃子孙饭”“精三分、傻三分、留下三分給儿孙，”等等。这些话都是很好地诠释了“十分聪明用七分，留下三分给儿孙，倘若十分都用尽，后辈儿孙不如人。”那个时代的心态。
父母的为人处事是后辈儿孙的榜样，在与人打交道时，觉得自己聪明，只看别人的短处看不到自己的不足。遇事爱耍心眼，只想占便宜，从来不想吃亏。这样的人在人群里是不得人心的甚至被人唾弃。“吃得起亏，打得起堆”，只有吃得起亏的人才能溶入群体，为子孙得福报。

历史上有这样一个故事：清代康熙年间，张英的老家人与邻居宅基的问题上引发矛盾，因时间久远，祖上基业宅界模糊，以至闹到官府，又因双方都没有強有力的证据，县令也难以明断。
张家人便千里传书给远在京城做了宰相的张英，期望张英能帮他们出头。阅过来信后，张英只是释然一笑，后批诗一首：
“千里来书只为墙，
让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，
不见当年秦始皇。”
把信寄回老家。

家人收书羞愧难当，并按相爷之意退让三尺，邻家人见相爷家人如此胸怀，亦退让三尺。于是便形成了一个六尺宽的巷子。此事在当地一时传为了佳话。
张英的行为，不仅化解了两家多年来的争执宅基的矛盾，让两家尽释前嫌，重归于好。造福了乡里，更造福了子孙后代。
俗话“上梁不正下梁歪，中梁不正跨下来”。假如父母为人处事打交道时人们就会心存芥蒂，认为他们家的人格外奸诈，不愿意和他们打交道，所以说父母的奸妰，结果连累了一家人。这就是“后辈儿孙不如人”的说话。
对过去的老古话的理解，有其历史背景，正确解理就要了解当时的历史文化背景。当然，也可用现在的思维方式来理解，那是赋予了老古话新的内容，也就是当今社会的对老古话的借鉴意义。

《六尺巷》

赵薇 ：演唱
词：贺东久
曲：张正杨
我家两堵墙，前后百米长，徳义中间走，礼让站两旁。我家一条巷，相隔六尺宽，包容无限大，和谐诗中藏。一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，街坊邻里长相敬，一段佳话永流芳！

六尺巷的故事让我们深刻认识一生哲理“谦让立世、谦让益人、谦让立国”。礼让、谦让、融让、承让，自古“让”字传佳话，让礼一寸，得礼一尺，退一步海阔天空，在张正扬完美演绎中，六尺巷俨然是一把人生的尺子，每个人经常拿出来量一量，正像歌里唱到的：“争来争去争的是理，斗来斗去斗的是气，三丈高墙两尺厚，一个理字谦中藏”。

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