《黄帝内经》（十三）肺.人体的宰相

美爆夕阳

【《内经》语录】肺者，脏之盖也。——《素问·病能论》肺者，相傅之官，治节出焉。——《素问·灵兰秘典论》天气通于肺。——《素问·阴阳应象大论》故宗气积于胸，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。——《灵枢·邪客》上焦开发，宣五谷味；熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。——《灵枢·决气》权衡以平，气口成寸，以决死生。——《素问·经脉别论》饮入于胃，游溢精气；上输于脾，脾气散精；上归于肺，通调水道；下输膀胱，水精四布，五行并行。——《素问·经脉别论》【内容提要】本期节目主要内容： 肺者，脏之盖也，相傅之官，调节和控制全身脏腑的功能情况。肺司呼吸，主气。肺不仅主导呼吸，同时将营养物质、水谷之精微宣发到全身。肺朝百脉，辅助心推动气血运行，所以肺一旦病变会影响到心脏。此外，肺还负责调动与管理人体的水液代谢。 （《百家讲坛》 20160420 黄帝内经 13 人体的宰相——肺）【肺为宰相之官】一、相傅之官《黄帝内经》对五脏的官职称谓心——君主之官肝——将军之官脾胃——仓廪之官肺——相傅之官我们知道脾脏是运化制造营养物质（水谷精微）的，脾把这些物质交给肺，由肺将这个营养物质，根据各器官的需要，分布到全身和各个脏腑，维持着我们全身各个脏器的正常功能。所以谓之“治节出焉”。二、肺的具体功能（一）肺司呼吸、主气肺主气的两个层面（1）呼吸之气：肺病者咳喘气逆（2）一身之气：《内经》云“肺者气之本”人们通常所说的气宇轩昂、血气方刚、神清气爽等都是指一身之气，这个气来源于一方面是水谷精微的营养物质，另一方面是吸入的新鲜空气（清气）；人的宗气在胸中形成，由肺直接操纵，如果说一个人声音宏亮，表明态度他的宗气充足，否则就是宗气不足了，可见宗气的作用之大。宗气还有一个作用是可以贯注心脉，推动气血的运行；心主脉，而推动心脉的是宗气，宗气可以行到心脉的当中来推动气血的运行。（二）宣发与肃降（肺的气机升降功能）（1）“权衡以平，气口成寸”肺的营养物质和清气，分布全身都要经过手太阴肺经至寸口处，所以通过观察寸口脉象，了解分布到身体各处物质精微的多少和适当如否，可以明确身体好坏、疾病如否。（2）肺的气机升降出入作用中医辨证观，每一个脏腑都要有既上升又下降的双重作用。（三）肺对“心君”的作用肺朝百脉，助心行血百脉朝会于肺，肺又能使百脉如潮；古人认为心是君主之官，主神——思想、意识、思维，神是支形的，是支配我们形体的。肺受心神支配，辅助心君推动气血运行。（1）每一个脏腑都有既上升又下降的双重作用（2）辅助心君推动全身气血运行。（四）肺对水液的调理作用食物中的水份和饮入的水，在胃中腐熟，经脾运化，脾将津液上归到肺，由肺津液分散到全身各部位，全身各脏腑再将废污的水液交给膀胱，排出体外。汗液与小便关系密切（1）开鬼门（发汗法），洁净府（利小便）的治则（2）提壶揭盖法的治则：治疗水肿，通过宣肺把小便利了

【《内经》语录】肺者，脏之盖也。——《素问·病能论》肺者，相傅之官，治节出焉。——《素问·灵兰秘典论》天气通于肺。——《素问·阴阳应象大论》故宗气积于胸，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。——《灵枢·邪客》上焦开发，宣五谷味；熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。——《灵枢·决气》权衡以平，气口成寸，以决死生。——《素问·经脉别论》饮入于胃，游溢精气；上输于脾，脾气散精；上归于肺，通调水道；下输膀胱，水精四布，五行并行。——《素问·经脉别论》【内容提要】本期节目主要内容： 肺者，脏之盖也，相傅之官，调节和控制全身脏腑的功能情况。肺司呼吸，主气。肺不仅主导呼吸，同时将营养物质、水谷之精微宣发到全身。肺朝百脉，辅助心推动气血运行，所以肺一旦病变会影响到心脏。此外，肺还负责调动与管理人体的水液代谢。 （《百家讲坛》 20160420 黄帝内经 13 人体的宰相——肺）【肺为宰相之官】一、相傅之官《黄帝内经》对五脏的官职称谓心——君主之官肝——将军之官脾胃——仓廪之官肺——相傅之官我们知道脾脏是运化制造营养物质（水谷精微）的，脾把这些物质交给肺，由肺将这个丫各个脏器的正常功能。所以谓之“治节出焉”。二、肺的具体功能（一）肺司呼吸、主气肺主气的两个层面（1）呼吸之气：肺病者咳喘气逆（2）一身之气：《内经》云“肺者气之本”人们通常所说的气宇轩昂、血气方刚、神清气爽等都是指一身之气，这个气来源于一方面是水谷精微的营养物质，另一方面是吸入的新鲜空气（清气）；人的宗气在胸中形成，由肺直接操纵，如果说一个人声音宏亮，表明态度他的宗气充足，否则就是宗气不足了，可见宗气的作用之大。宗气还有一个作用是可以贯注心脉，推动气血的运行；心主脉，而推动心脉的是宗气，宗气可以行到心脉的当中来推动气血的运行。（二）宣发与肃降肺的气机升降功能。

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