<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">东阿阿胶？为何煮驴皮用的阿井水在阳谷县、东阿镇却在济南平阴县</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大运河时空</p><p class="ql-block"> 优质历史领域创作者</p><p class="ql-block">今日头条转载</p><p class="ql-block">近年来，随着人们越来越重视养生，传统的中药“阿胶”也成为了大家经常选用的一种滋补用品。据网络搜索到的资料，阿胶为马科驴属动物驴的皮，经漂泡去毛后熬制而成的胶块。具有补血，滋阴，润肺，止血的功效。对于阿胶的产地，由于一些广告语言的影响，在大多数人的认知里，阿胶就是东阿县出产的。</p><p class="ql-block">其实如果大家查找一下资料，会发现生产阿胶的企业很多，甚至像同仁堂等一些传统老字号药企也都有生产。东阿阿胶只是阿胶的一种，是特指在东阿出产的阿胶，而这个东阿是指的东阿镇，而并非指的东阿县。难道东阿镇、东阿县并不是一个地方吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">的确是这样，东阿镇今天属于山东省济南市平阴县，而东阿县则是属于山东省聊城市。为什么有着同样名字的镇和县却不属于同一个市呢？这事还得从历史上慢慢捋。</p> <p class="ql-block">这一捋又出现了一个问题，原来“阿胶”之所以叫做阿胶，是因为用阿井之水熬制的驴皮。明末清初的大学者顾炎武的《肇域志》阳谷县条记载：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿井，在城东北五十里，其水清冽而甘，搅浊即澄，汲出日久味不变，煮黑驴皮为胶，名曰阿胶，服之下膈疏痰，盖水性趋下，清而重，故也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋朝的《太平寰宇记》也记载：东阿旧有大井若车轮，深七八丈，汲以煮皮，每岁纳贡，即此是也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(153, 153, 153);">战国时的阿邑</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">因为阿井的特殊水质，才有了阿胶独特的功效。那么阿井在哪呢？在今天山东省阳谷县阿城镇。这里春秋时称“柯邑”，后改称“阿”。秦朝时置“东阿县”，此为东阿之始。何叫东阿呢？原来在这附近有泥沙形成的“大陵”，也就是大的土山，大陵之西称“西阿”，之东称“东阿”。这里的“阿”字就是“土山”的意思。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">我注：阿胶，首先是阿邑之胶，与东阿、西阿等后文化没有关系。阿邑汉代称“东阿县”，阿胶还是阿胶。古城遭河袭，东阿东迁数次未回，阿胶文化也随之，东阿人也被称之为“阿人”。阿，只是解读为“大陵曰阿”欠缺内涵。“黄帝邑于涿鹿之阿”，阿是上古黄帝都邑名称，秦代还有阿房宫继续阿文化，有“四京曰阿”之说。秦汉之后阿名失色，降为县域名。设置东阿、西阿县，西阿在赵地，东阿在阿邑。并非大陵西曰西阿，大陵东为东阿。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">古阿邑历史久远，阿井碑记：海内古迹，莫先于此。阿井相传为“炎帝所掘”。</span></p> <p class="ql-block">秦置东阿县图</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">500多年后的西晋末期，东阿县被废，仅几十年后由北魏复置东阿县，不过此时的治所却离开了阿城镇，而是迁移到了今天东阿县南部的旧城村（顾炎武《山东考古录》：后魏复置东阿县于故城东二十里）。明朝洪武八年（1376年）东阿县治所又迁到了今天济南市平阴县东阿镇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明朝县治迁到了今天平阴县东阿镇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清朝东阿县域图</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清朝东阿县城图</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1945年原东阿县黄河以东地区划归平阴县，平阴县黄河以西地区归东阿县。2年后县机关驻地迁到黄河北岸的铜城镇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上个世纪60年代末的东阿镇卫星图</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可以说经过一千多年的县治转变，东阿县仅拥有“东阿”之名，但阿胶生产的原点“阿井”，以及同样有着“东阿”之名的旧县治东阿镇却均不在本县域内。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就像清朝《阳谷县志》里形容阿井的那样：“此井旧属阿邑，迨城迁于东始有东阿县名，徙城迁而井不能迁也。”城能迁而井不能迁啊，这是没办法的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虽然井不能迁，但是东阿县在没有了“阿井”之后，直到清朝结束之前依然是阿胶的著名产地，清朝《东阿县志》物产条记载道：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">按阿邑所产于日用常需，犹或不足，至古所谓太阿之剑、阿缟之衣，近世已不知其为何物，所著名者惟阿胶耳，此外并无美稻嘉木、异果奇花堪贡上方之物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">历史上记载的太阿剑、阿缟（细软的薄缯）这些与“阿”有关的特产到了清朝已不知是什么了。东阿所著名的只有阿胶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天看来，由于行政区划的变迁，平阴、阳谷、东阿这三个地方可能说都拥有古代东阿阿胶的一部分，比如阿井水、东阿古镇和东阿县名，但如果某一地缺失另外两个内容，给人的感觉上是不是都不算不上真正意味的东阿阿胶呢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">反正笔者写到现在已是迷糊了，聪明的读者您是这样吗？欢迎在文章底部讨论。</p> <p class="ql-block">民国时期东阿地图</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">东阿镇的行政区划沿革</p><p class="ql-block"> 东阿镇全境是一片充满深厚历史文化的文明区域.曾经的古城古代称为”榖城”,明清民国前期为东阿县城.全域行政划分随时代变革而变更.先就行政沿革依,《平阴县组织史资料》摘编如下,以飨读者.</p><p class="ql-block"> 东阿镇全域开始称镇为1952年4月,正式建镇于1985年9月.</p><p class="ql-block"> 抗日战争中的东阿全境,包括洪范、旧县在内,为平阴县东阿一区(1939年至1942年12月);1943年1月至1945年8月,东阿、洪范、旧县为平阿县六区;</p><p class="ql-block"> 解放战争中,1946年11月至1949年9月,为平阴县东阿第一区;其中,1949年4月至1949年9月,为平阴县东阿城关分区,驻地东阿城;</p><p class="ql-block"> 解放后,1949年10月至1956年4月,为平阴县第六区,包括洪范,行政驻地自苗海于1952年移至窑头;1955年9月改称窑头区;其中,1950年10月至1856年4月,称东阿城关区;1952年4月改成东阿镇,政府驻地东阿城;</p><p class="ql-block"> 1956年5月至1958年9月,为东阿镇(这时不包括洪范、旧县) 、太和乡,其中,太和乡1956年5月至1958年1月于1958年1月并入东阿镇;</p><p class="ql-block"> 1958年10月至1966年5月,为平阴县东阿人民公社,其中1963年1月至6月有平阴县太和人民公社,1963年6月,太和人民公社撤销.</p><p class="ql-block"> 1966年5月至1971年2月,为平阴县东阿公社无产阶级文化革命委员会;1971年2月至1976年10月为平阴县东阿公社;其中,1970年3月至1971年3月行政称呼为:平阴县东阿公社革委核心领导小组;</p><p class="ql-block"> 1976年10月至1984年4月,为平阴县东阿公社;</p><p class="ql-block"> 1984年4月至1984年12月,为东阿区(含东阿镇、白塔乡、太和乡);</p><p class="ql-block"> 1984年12月至1985年9月,为平阴县东阿区(含东阿镇、白塔乡、太和乡);</p><p class="ql-block"> 1985年9月,为平阴县东阿镇.</p><p class="ql-block"> 综上所述,东阿镇最早的行政称呼为1952年4月,那时含有洪范、旧县;1958年1月至1958年9月是如1985年9月以后的东阿镇.东阿镇的稳定称呼始于1985年9月.</p><p class="ql-block"> 东阿镇的历史文化底蕴深厚,承载着中国几千年文明史的重要一页.”阿胶之乡”是非物质文化遗产的区域的代名词;历史文化名镇是厚重学富五车、光耀华夏的实称.但愿东阿镇昂扬奋进、再展辉煌,是一颗明珠屹立在世界东方.</p><p class="ql-block"> 万肇平 2021年9月24日</p> <p class="ql-block">就是这个谷歌地球看东西很直观</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">浪溪河</span></p><p class="ql-block">民傍河聚居很直观。</p><p class="ql-block">上古这条河叫什么名字？江？</p> <p class="ql-block">大谷山？</p> <p class="ql-block">不赞成</p><p class="ql-block">可，河边邑，古聚落傍河而居，是为可，合适之意。加水为河，加木为柯，加阜为阿。河、柯、阿皆为一地——古阿邑。阿井碑记：海内古迹莫先于此。阿胶、阿缟发源地，东阿县发源地，址在今阳谷县阿城镇。</p> <p class="ql-block">石门</p> <p class="ql-block">寺国</p><p class="ql-block">寺国在春秋时期因内部矛盾分家，长青寺邑应该是老家。平阴一家，还有济宁一家。</p><p class="ql-block">这个石门，应该是长青和平阴寺国的分界点，以亭山为界，亭，停也，分也。</p><p class="ql-block">邿国贵族墓邿国贵族墓，位于山东长清县的仙人台遗址。仙人台遗址高出河床及周围地面4米—20米，是一处典型的河旁高台遗址。1995年3月15日至5月15日山东大学历史学系考古专业对仙人台遗址进行发掘。发掘成果显示，仙人台遗址文化性质较为复杂，先后包括了岳石文化和西周、东周、汉代等不同历史时期的遗存。其中以西周早期聚落和周代邿国贵族墓地的资料最为丰富和重要。</p><p class="ql-block">目录</p><p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">邿国</p><p class="ql-block">邿国，又名寺国、诗国，出土青铜器铭文作“寺”，《公羊传》作“诗”，是周代东方一个附庸小国，国君为妊姓，位于今山东省济南市长清县一带。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中文名</p><p class="ql-block">邿国</p><p class="ql-block">别名</p><p class="ql-block">寺国、诗国</p><p class="ql-block">位置</p><p class="ql-block">今山东省济南市长清县一带</p><p class="ql-block">国姓</p><p class="ql-block">妊姓</p><p class="ql-block">灭亡</p><p class="ql-block">公元前560年被鲁国所灭</p><p class="ql-block">快速</p><p class="ql-block">导航</p><p class="ql-block">邿国贵族墓</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">相关信息</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">历代国君</p><p class="ql-block">邿国灭亡</p><p class="ql-block">邿国是一个附庸小国，受鲁国控制。《左传》记载：鲁襄公十三年（公元前560年）夏，邿国发生内乱，分裂为三，鲁国出兵救援邿国，并乘机吞并了邿国。[2] 而《公羊传》却记载：“诗”是邾国的邑，被鲁国于前560年攻取。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仙人台邿国贵族墓出土的宝石项链</p><p class="ql-block">邿国贵族墓</p><p class="ql-block">邿国贵族墓，位于山东长清县的仙人台遗址。仙人台遗址高出河床及周围地面4米—20米，是一处典型的河旁高台遗址。1995年3月15日至5月15日山东大学历史学系考古专业对仙人台遗址进行发掘。发掘成果显示，仙人台遗址文化性质较为复杂，先后包括了岳石文化和西周、东周、汉代等不同历史时期的遗存。其中以西周早期聚落和周代邿国贵族墓地的资料最为丰富和重要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仙人台遗址</p><p class="ql-block">周代邿国贵族墓地共发现墓葬6座，分布有一定的规律。墓葬虽都曾受到不同程度的破坏，但未曾遭盗掘扰乱。除M5之外，其余墓葬都集中分布在遗址中部。墓葬均为长方形土坑竖穴木椁墓，规模有明显的差异。随葬品非常丰富，出土文物共计340多件（套）。种类有铜器、玉石器、陶器、骨角器、海贝等等。其中有铭文的铜器7件。并有许多随葬品是首次发现，如M1中出土了利用失蜡法铸造并镶嵌宝石的双龙镂孔圆柄短剑，是我国所见到的最早的蜡模铜铸件。随葬品摆放一般有较为固定的位置。对于墓主人性别，经过初步鉴定和从随葬品的种类、器形和用途分析，M2、M3、M4、M5为女性，M1和M6为男性。该墓地时代跨度为西周晚期偏晚阶段到春秋晚期偏晚阶段。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">其中六号墓居然出土了十五座鼎。古人说：“天子九鼎、诸侯七、大夫五、元士三。”邿国君可以说是无法无天了。也许正是因其不守礼法、政治混乱，才被鲁国借机灭亡。</p><p class="ql-block">邿国是周代东方一个附庸小国。由于国小位卑，所以文献记载极少。这一墓地的发现不仅补充了文献记载的不足，更为邿国历史研究提供了可靠丰富的材料，彻底改变了人们对于邿国地望的传统认识。同时，也为商周考古的研究提供了一批珍贵的资料。</p> <p class="ql-block">东门</p> <p class="ql-block">东南门</p>