远渡剑门外,来从晋国游

蹇守民

<h3><b> (之五)</b></h3> <h3><p></p><p> <b>晴空浮五髻,无暑话清凉<br></b></p><p> 五台山之名虽早已如雷贯耳,但仅止于闻名,相关情况几乎全无知晓。《名山志》载:“五台山五峰耸立,高出云表,山顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。”五峰并峙,高差无几,不似峨眉、泰山等一峰独秀。其中北台最高,海拔3061米,素有“华北之脊”之称。五台山地跨山西忻州下属五台等五县市,方园五百余里。五台县以山冠名而声名远播,难怪安徽也将徽州易名黄山了。只是徽州历史、人文积淀深厚,有点令人难以割爱。不似五台在更名前叫“驴夷”,没什么令人不舍的。五台佛事在唐德宗年间达到顶点,其时古刹伽蓝,遍满岩岫,多达360余座,僧尼逾万。规模之盛,绝无仅有。现在尚存禅院80多座,保有东亚乃至世界最庞大的佛教古建筑群,享有“佛国”盛誉。</p><p> </p><p> </p><p><br></p><p><br></p><p> </p><p> </p></h3> <h3><b> 五台山全景图(网络照片)</b></h3> <h3><b> 座落于塔院寺内的大白塔,五台山的地标建筑</b></h3> 相传汉明帝永平十一年(公元68年),印度高僧摄摩腾和竺法兰来五台,见山形地貌与印度释伽牟尼修行地灵鹫山相似,便奏请明帝恩准,建起了五台山第一座寺庙-大孚灵鹫寺,即今显通寺。一般认为明帝时佛教始入华夏,足见其历史之悠久。五台山为文殊菩萨道场,即演教和居住的地方。隋文帝因之敕令在五峰建寺,东台望海寺供奉聪明文殊;西台法雷寺供奉狮子吼文殊;南台普济寺供奉智慧文殊;北台灵应寺供奉无垢文殊;中台演教寺供奉孺童文殊。除隋文帝外历代还有多位帝王亲敕建庙,并朝台礼佛。由于皇室的推祟,五台的寺院众多,不少禅院规模宏大,金碧辉煌,造就了五台在佛教领域的尊崇地位。 <h3> <b> </b></h3> <h3><b> 东台望海寺(网络照片)</b></h3> <h3><b> 西台法雷寺(网络照片)</b></h3> <h3><b> 南台普济寺(网络照片)</b></h3> <h3><b> 北台灵应寺(网络照片)</b></h3> <h3><b> 中台演教寺(网络照片)</b></h3> <h3> <b> 聪明文殊</b></h3> <h3> <b>孺童文殊</b></h3> 五台山荟萃了历代寺庙,名僧辈出,保存下了世界上鲜有的古建筑群和罕见的佛教造像群。被誉为“中国古代建筑艺术宝库”和“中国佛教造像艺术展览馆”。此外,五台的佛教音乐也是一绝,被称为“中国佛教音乐奇葩”,梵音佛语,林风天籁,遗憾的是此行无缘聆听。按照传承之不同,五台的寺院分为青庙与黄庙。青庙为汉传佛教,和尚穿青衣。黄庙为藏传佛教,喇嘛着黄服。青庙与黄庙齐辉,和尚与喇嘛共存,这在全国是仅有的。<br><br><br> <h3><b> 汉传佛教的青庙和尚(网络照片)</b></h3> <h3><b> 藏传佛教的黄庙喇嘛(网络照片)</b></h3> 山上气候多寒,盛夏不见炎暑,故又称清凉山,为避暑胜地。满清皇室频频光顾,可能也与避暑有关。 五峰之外称台外,五峰之内称台内,台内以台怀镇为中心,我们所游览的禅院多在其周边。因时间有限,我们择要游览了五爷庙、黛螺顶、镇海寺、显通寺、菩萨顶等寺院。 <h3><b> 五爷庙</b>也称万佛阁,是五台山名声最大的寺庙,供奉广济龙王五爷。五爷相传是五顶文殊菩萨的化身,对信众“有求必应”,颇受朝山者青睐。初一、十五来此求财、求官、乞平安的善男信女络绎不绝,在五台众多禅院中,自来香火最盛。</h3> <h3><b> 有求必应的万佛阁五爷</b></h3> <h3> <b>如此虔诚,必有善果</b></h3> <h3><b> </b><b style="color: inherit;">功德园满再留个影</b></h3> <b> 黛螺顶</b>又名大螺顶,因其状如一只倒扣的大海螺而名。夏秋之际,寺周林木葱茏,苍翠若黛。乾隆对之极为欣赏,称之为黛螺顶。朝五台有大朝台与小朝台之分,登五峰尽朝文殊称大朝台。相传乾隆多次欲登五峰,皆因路途艰险,未能如愿,遂授意青云和尚在黛螺顶将五峰文殊法像集于一殿,到此便相当于朝了五峰文殊,称为小朝台,大大方便了信众。俗称不登黛螺顶,不算朝台客。从山下到黛螺顶1080级台阶,拾阶而上,彰显虔诚,领略风光,是不错的选择。无奈景点尚多,为了省时我们只好乘索道往返,是另一番体验。 <h3><b> 远眺黛螺顶 1080级台阶(网络照片)</b></h3> <b> 五峰文殊集于一殿</b> <h3><b> 男身观音殿内壁画美</b></h3> <b> 镇海寺</b>因寺傍的山谷内有镇海塔而得名,塔下原有“海眼”,海水涌出为患山民,文殊建塔镇之。镇海寺为藏传佛教格鲁派寺院,康熙称之为“奥境灵区,法驾经行之地”。清代至民国时期皆为章嘉活佛住地,章嘉活佛在藏区声名显赫,位列达赖、班禅之后。这里也是坊间所传顺治出家之地,寺内存有康熙和乾隆匾额,在黄教内影响很大。乾隆时期所建三世章嘉活佛真身舍利塔,造型独特,雕刻精美,具有很高的艺术价值。 <h3><b> 林木葱笼的镇海寺</b></h3> <h3><b> 造型别致,雕刻精美的三世章嘉活佛肉身舍利塔</b></h3> <h3><b> 顺治归山词“我今撒手归山去,管甚千秋与万秋”</b></h3> <b> 显通寺</b>初名大孚灵鹫寺,几经更名,康熙年间改称“大显通寺”。五台山佛教文化的发源地和发展中心,佛教文化的缩影,全山寺院之首。是仅晚于洛阳白马寺的中国第二古寺,保存有丰富的佛教艺术珍品,蕴藏着极为丰富的佛教文化内涵。 <h3><b>显通寺铜殿,外饰金箔,四壁小佛万尊,中塑大佛称万佛如来</b></h3> <h3><b> 外饰金箔的 显通寺铜塔</b></h3> <h3><b> 指头大小的土地公公</b></h3> <h3><b> 长枪短炮抓拍忙</b></h3> <h3><b> </b></h3> <b> 菩萨顶</b>位于台怀镇灵鹫峰,创建于北魏孝文帝年间,五台山规模最大的黄教寺院。因是文殊道场,故又名真容院、大文殊寺。寺庙金碧辉煌,绚丽多彩,是历代帝王朝山行宫,康熙五次巡礼,乾隆六次驻跸,具有典型的皇家特色。 <h3><b> 云蒸霞蔚的菩萨顶</b></h3> <h3><b> 康熙御碑</b></h3> <h3><b> 金碧辉煌的大殿</b></h3> <h3><b> 佛龛内慈眉善目的释迦摩尼佛主</b></h3> <h3><b> </b><b style="color: inherit;">金身十八阿罗汉</b></h3> <h3><b> 红墙碧瓦,翘檐飞甍,皇家风彩</b></h3> <h3><b> 翁小满大夫也是摄影爱好者</b></h3> <h3><b> 108级台阶暗指山西108县,目极处即台怀镇</b></h3> 五台山佛教遗存是我国宗教、文化瑰宝,在漫长的历史长河中,几经波折。五百里道场风风雨雨,两千年香火断断续续,“千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”。夜宿台怀镇五台宾馆。 <h3><b> </b></h3> <h3><b> </b></h3> <h3><b> </b></h3> <h3> <b> </b></h3> <h3><b> </b></h3> <br><br><br> <h3><br></h3> <h3> </h3> <h3><b> </b></h3> <h3><br></h3> <h3><b> </b></h3> <h3><b> </b></h3> <h3><b> </b></h3> <h3><b> </b></h3> <h3><br></h3> <h3><b> </b></h3> <h3><b> </b></h3> <h3><br></h3> <h3><b> </b></h3> <h3><b> </b></h3>