长寿王陵又称将军坟，建于5世纪初，是高句丽第二十代王长寿王之陵。同时也是现存的近万座古墓中保存最为完整的石结构陵墓，因其结构设计考究，工艺精湛，被誉为"东方金字塔"。 长寿王陵外观呈截尖方锥形，以精琢的花岗岩石条垒砌而成，中间填充河卵石。 底部近于正方，基坛平均边长32.22米，共7级阶坛，由22层石条逐层内收构成，墓高13.1米，共用石材1146块。 墓室建于第3级阶坛之上，墓道口开在第5级阶坛的中央。方向为西南235度。墓室大体呈正方形，长宽约为5米，举高5.1米。墓顶用一50余吨巨石封盖，墓顶边长13米左右，每边有20多个孔洞。 陵墓四周每边各有3块护坟石倚护，每块约有10余吨重，北边遗失了1块，现存11块。 主墓东侧现仅存一座陪坟，形制与主墓相同，规模较小，呈石棚状。据史料分析，陪坟中应是地位高的嫔妃或近臣。【以上资料摘自百度百科/长寿王陵】 概述<br>位于吉林省集安市东北约4公里的龙山脚下，因其造形颇似古埃及法老的陵墓，因此被誉为“东方金字塔”，推算为公元四世纪末五世纪初高句丽王朝第二十代王长寿王之陵。 整座陵墓呈方坛阶梯式，高13.1米。墓顶面积270平方米，墓底面积997平方米，全部用精琢的花岗岩砌成。 坟阶七层，每层由石条铺砌而成，每块条石重达几吨。第五阶有通往墓室的通道，盖棺石板重50多吨，每面三个护坟石各重10余吨，其势宏伟壮观。 这座方“坛阶梯石质”古墓，采用精琢花岗石砌筑，共七阶，第一阶为四层石条铺砌，其中最大一块长5.7米，宽1.12米，厚1.10米，重约32吨左右。 其余六级，每阶皆由三层石条砌成。整个陵墓呈正方形，底部面积997平方米，顶部面积为270平方米。 在陵墓 的第五阶正中，有早年打开的闲道，可通墓室。墓室呈方体，边长5米，高5.5米，四壁用6层石条砌筑，墓顶覆盖一块巨大而完整的石板，平面达50余平方米，重约50多吨。 墓室内的地面上并排置放着两个石棺床，棺木及随葬品早已荡然无存。 坟的上下到处都是巨大石条，光是坟的外缘石条就用了1100多块。 在坟的顶端，四边的石条上留有排列整齐的圆洞，墓顶的积土中有板瓦、莲纹瓦当和铁链一类构件，可以看出是亭阁建筑的遗迹，这与北方其他民族的丧葬习俗极为吻合。 将军坟后面原有两至四座陪葬墓，一字等距排列；现仅存一座，建筑样式与主墓相同，规模则小的多，可能是近臣或妃子的墓葬。 据考证，将军坟应是一座高句丽王陵，当在4世纪末到5世纪初建筑。 高句丽王朝始建于公元前37年，到这时已传到十九代王好太王和二十代王长寿王。 好太王已有陵墓。将军坟距好太王陵不远，且墓道朝向太王陵。 国内有关专家学者认为，此应是高句丽第二十代王长寿王的陵墓。 “将军坟”之称是清末当地老百姓叫的，一直流传到今。 昔有《别金相登将军坟》一诗曰：“将军坟墓几干秋，坟外年年江水流。桂酒椒浆伤往事，荒烟蔓草赋闲游。三辅霸业今何在，百济名邦早已休。独有英雄埋骨处，峨峨高峙龙山头。” 所在地址<br>吉林省通化市集安市集青公路与将军路交汇处【以上资料摘自百度百科/集安将军坟】 集安市位于吉林省东南部,历史悠久.公元前37年,我国北方少数民族高句丽在鸭绿江中游和浑江流域建立政权,集安作为高句丽都城长达425年. 五盔坟五号墓是高句丽晚期壁画墓的代表作之一 , 有丰富多彩的壁画题材 .好太王碑是中国东晋时期高句丽第19代王谈德(374413)的记功碑,是世界上最大的刻有碑文的石碑.将军坟由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成,因其造形颇似古埃及法老的陵墓,因此被誉为“东方金字塔”,推算为公元四世纪末五世纪初高句丽王朝第二十代王长寿王之陵,宏伟壮观. 长寿王(394年491年),高句丽第二十代国王(413年至491年在位). 他在位时期是高句丽的全盛时期. 一生功绩:1巩固稳定其父好太王迅速扩张后的国家.长寿王命令来自高句丽不同地区和部落的人常年看护好太王的陵墓.体现他的孝顺. 2发动西北战役.击败北燕,稳固辽东.体现他敏锐的政治洞察力,利用中国大分裂时期发动战争,先发制人,具有很强的军事天赋. 3 南部扩张,击败百济.在次过程中体现了他卓越的外交才能.成功瓦解其和北魏联盟.使自己由被动转向主动. 4治国方面,重视民本,国家富足,国力上升,为当时朝鲜半岛一霸. 将军坟里的长寿王在位期间，已经将高句丽王国的首都迁到了平壤，为啥死后会在埋进集安的将军坟里呢？ 长寿王的原名叫做高巨连，是高句丽王国的第二十代国王。 他的父亲是十九代王好太王高谈德，高谈德非常有建树，他北攻扶余国，迫使扶余俯首称臣；西占辽东，完成高句丽十几代统治者的梦想；南征百济，将高句丽的势力抵达韩江流域。不过，好太王命比较短，仅仅活了38岁。 长寿王高巨连继承王位后，主要是巩固和稳定好太王迅速扩张后的国家。为了纪念父亲，长寿王修建了好太王陵。 不过看过好太王陵的人也会发现，老爹好太王的陵墓与长寿王自己的陵墓相比，有些寒酸。 在修建好太王陵的时候，长寿王为好太王立碑，因为碑十分巨大，负责葬礼的巫师就说，这块碑要自己找地方，停在哪就立在哪。后来，好太王碑就立在今天的位置，所以距离王陵很远。 修建完父亲的陵寝后，长寿王命令330名来自高句丽不同地区和部落的人，常年看护好太王的陵墓，以象征高句丽的内部团结和高句丽君主的至高权力。 这些人也就是人们俗称的守陵人，随着高句丽王国的覆灭，这些人世代居住在好太王陵附近的村团。有人说，王陵附近的好太村村民，就有守灵人的后裔。 稳定好父亲辛苦打下的江山后，长寿王发现集安已经不是全国的正中心，于是决定迁都。迁都到哪呢？长寿王发现，父亲开疆拓土，朝鲜半岛大部分已经纳入麾下，为了更好的巩固在那里的势力，决定将都城从集安迁到平壤。 迁都这件事发生在427年，那一年长寿王高巨连刚刚33岁。 长寿王高巨连活了97岁，所以有了长寿王的谥号。为啥能活那么大年龄呢？在景区里，我们会看到一口井，传说长寿王每天都吃一个这口井水煮的鸡蛋，所以长寿。 迁都到平壤后，长寿王加强了对百济和新罗的控制，继续了好太王的扩张政策，并使国家达到全盛局面。 491，长寿王死了，埋在了集安长寿王陵。对于这所王陵，很多人都称呼他叫将军坟。其实，这是民间的叫法，准确称呼要叫长寿王陵。 为啥民间叫将军坟呢？虽然长寿王是王，不过四处征战，更像是个带兵打仗的将军，所以民间管这座坟墓叫做将军坟。 看到这，有些人也感觉到很奇怪，长寿王迁都平壤后，那里已经成为他的主要生活区域，为啥死后要葬入集安呢？ 1、长寿王迁都到平壤后，集安国内城依然是陪都。因为长寿王的童年生活是在集安度过的，所以非常留恋这座城市，经常回到集安办公。因为对这座城市的感情浓厚，死后也就葬在了这里。 2、父亲好太王的王陵就在集安市，而中国人还有个习惯，死后也要与亲人埋在一处。 所以，经过很多考虑，长寿王决定将王陵选择在了集安，死后也能与家人生活在一起。 3、长寿王虽然迁都平壤，但是那里是新都，南方还有百济等国家的威胁。长寿王考虑到，子孙能否保住这座城市，也不太好说。所以，长寿王将王陵选择在了集安。 【参考资料：《 中国史研究 》、《高句丽长寿王高琏传略》】 长寿王（394—491），名高巨连或高琏，高句丽第二十代国王（413年至491年在位）。长寿王在位时期是高句丽的全盛时期。427年，他将高句丽的都城迁至平壤，这标志着高句丽将其扩张的方向从中国辽河以东地区转移至朝鲜半岛。 早期；长寿王即位初期，主要是巩固和稳定其父好太王迅速扩张后的国家。 长寿王为其父修建了宏大的陵墓并立6.39米高的好太王碑记录其功绩。长寿王命令330名来自高句丽不同地区和部落的人常年看护好太王的陵墓，以象征高句丽的内部团结和高句丽君主的至高权力。 427年，长寿王为躲避北魏的威胁以及巩固在朝鲜半岛上的势力，将都城从东北的国内城迁至平壤城（即今朝鲜平壤市东北六七公里处的大圣山城和安鹤宫城）。迁都平壤后，加强对百济和新罗的控制。长寿王继续了好太王的扩张政策，并使国家达到全盛局面。 西北战役<br>位于辽宁的后燕因常年与好太王的的战争，国力大降从而最终于407年灭亡。汉人将领冯跋、冯弘兄弟和高云取代后燕国建立起北燕。不过与统一中国北方的鲜卑北魏相比，北燕还不是北魏的对手。北燕于是寻求能与北魏抗衡的高句丽结盟。后燕灭亡时，高句丽乘机进占北燕据有的辽西。 436年，高句丽派兵援助北燕攻打北魏。冯弘于五月乙卯日，冯弘带领子女、后宫、宗族，及龙城之百姓，随高句丽援军从都城龙城（今辽宁朝阳）撤退，临行焚其宫室、城邑，大火一旬不灭，北燕亡。 冯弘在高句丽号令如在本国，引起长寿王嫌恶，长寿王将其侍卫撤走，又将其太子冯王仁押回兴京，扣作人质。冯弘复有归南朝宋之意，于是又派其子冯业带着三百人出使建康，请求宋文帝允许其全家移居建康；宋文帝答应，并派遣将军王白驹，率兵七千，北上迎接。当时，高句丽也向南朝宋称臣。高句丽王不欲冯弘南下成仇，好言规劝，而冯弘不听。长寿王遂于438年遣人杀冯弘及其妻子，并为其上谥号曰昭成皇帝。高句丽乘机兼并了北燕一部分遗民，并稳固了在辽东的地位，从中原内战中渔利。 这一时期与北魏对峙的刘宋，原打算指望与北燕和高句丽一同对付北魏，但没能成功。因为长寿王杀了冯弘，宋随后想要发兵打高句丽，但碍于北魏阻隔，未能成行。次年，由于长寿王想集中精力攻打百济和新罗，于是派人送800匹骏马给刘宋， 双方和解。459年，长寿王向宋进贡弓箭和金银，以作为北伐的军需。 高句丽与北魏435年曾建交，旨在对付百济。436年，长寿王收留冯弘，使得北魏和高句丽外交关系紧张。但由于北魏忙于对付刘宋和柔然也不得已继续与高句丽维持友好关系。后冯弘被杀，北魏与高句丽关系缓和。 到长寿王末年时，高句丽人口增加到九万户，疆域也空前扩大，其南境自牙山湾经鸟岭、竹岭到平海与百济、新罗相接，扩大到今朝鲜大同江、载宁江、临津江、汉江沿岸，为高句丽全盛时期。据《魏书·高句丽列传》载，其“民户三倍于前魏时，其地东西二千里，南北一千余里”。即东临日本海，西滨黄海，南到汉江流域，北抵辽河为界，是东北亚地区最为强大的王国之一，此时的高句丽声震中原，与中央政府分庭抗礼。但由于其扩张方向已经转向朝鲜半岛，故未见于后世的中国历史中。 南部扩张；百济虽然因好太王的攻击国力大减，但仍然是朝鲜半岛三极之一。472年, 百济盖卤王派信使到北魏说由于高句丽的频频阻扰百济无法与北魏来往，并提议双方一起攻打高句丽。为了瓦解百济，长寿王派了一名和尚到百济宣扬佛教。百济盖卤王对长寿王的和尚很欣赏，每天都与他下棋。在这名和尚的劝说下，盖卤王花巨资修建佛教工程，使百济资源得到浪费。 475年，长寿王从陆海两路全面大规模攻打百济。盖卤王对此毫无防备。长寿王因此轻松拿下百济都城汉城，处死了盖卤王并烧毁了百济的王宫。百济被迫迁都到熊津。此次战争高句丽拿下了朝鲜半岛具有战略意义的汉江流域。百济由于占据该地区近500年才得以成为朝鲜半岛的一极。 百济丧失这一地区后，也就基本上失去了对朝鲜半岛的控制。<br>成功击败百济后，长寿王将目标对准了新罗。长寿王还在今韩国忠清北道忠州市建立石碑歌颂好太王和他取得的功绩，并以此碑作为高句丽与百济和新罗的界碑。 长寿王在位70余年，寿近百岁，死后，其孙文咨王继位。<br>朝鲜民主主义人民共和国发掘的安鹤宫遗址被认为是长寿王平壤城的早期建筑。而吉林集安的将军坟被认为是长寿王的陵墓即承认长寿王死后又归葬“故国”，这是一种可能，尽管无文献记载。另外还有一种可能，即长寿王迁都之平壤并非大同江之平壤。 相关册封<br>413年（晋义熙九年，北魏永兴五年）<br>晋安帝册封长寿王乐浪郡公，高句丽王<br>420年（晋元熙二年；北魏泰常五年）<br>宋武帝封长寿王征东大将军<br>422年（宋永初三年，北魏泰常七年）<br>宋武帝加封长寿王散骑常侍、都督平州诸军事<br>435年（宋元嘉十二年，北魏太延元年）<br>北魏世祖册封长寿王都督辽海诸军事、征东将军、领护东夷中郎将、辽东郡开国公、高句丽王<br>463年（宋大明七年，北魏和平四年）<br>宋孝武帝册封长寿王为使持节、散骑常侍、督平营二州诸军事、征东大将军、高句丽王、乐浪公<br>479年（南齐建元元年，北魏太和三年）<br>齐高帝册封长寿王为骠骑大将军<br>491年（南齐永明九年，北魏太和十五年）<br>北魏孝文帝册封长寿王为车骑大将军、太傅、辽东郡开国公、高句丽王 高氏后裔<br>1990年李殿福、孙玉良著《高句丽简史》介绍了辽宁省台安县大高丽房子村，有高氏家族聚居，据他们的家谱记载是高句丽长寿王之后裔，现已融入汉族。<br>他们以此证明：“留居辽东地区的高句丽后裔，年长岁久,与汉族杂居共处，互相通婚，自然而然的变成了汉族。”1995年发表了这一高氏家庭后裔高之谦《关于高句丽长寿王后裔的研究:以高氏家谱为中心》一文：该文论证了“高氏家族的汉化是有历史根源的”，“高句丽灭亡以后,留在故地的高句丽遗民受汉族文化的影响，从辽金开始，汉族化的速度更加快了。”“直至今天，高氏家族的高句丽风俗习惯已荡然无存。”<br>同书所载韩国调查者的表格表明，当调查者问高氏后裔有没有改为朝鲜族的意向时（其实这个问题就有倾向性，已主观地确定高句丽后裔应加入朝鲜族），被调查者回答：“没有，因为语言、风俗习惯都汉化了。” 说明他们已形成了汉族的民族自我意识。这为高句丽族的流入汉族提供了实据。