最新原创：双廊纪事之白族文化的守望者

有言则鸣

云南大理，一个白族兄弟聚居之地，人傑地灵，源远流長。

白族，我国西南地区开化较早，人们早在隋唐时期，白族儿女就和汉族厂赶着密切往来。南詔古国和大理古国融入于中华民族的大家庭，因此他们的民俗文化既有自己的特点，又受到汉文化浸润影响，多姿多彩，绚丽輝煌。

大理双廊古漁鎮，更是一个白族儿女的世代聚居地。古镇上名居遗存，庙宇庄严，至今保留着大理国首位皇后的修行庵所，保留着魁星阁这样的文化场所，经常有白族的歌舞表演，有着著名舞蹈家杨丽萍的一方艺术天地，有着活跃的诗词楹联协会，荟聚着一大批书法爱好者。为此，在文旅业日益走红的今天，双廊古镇有了一个时髦的称谓：文化艺术名镇。

在双廊古镇，我结识了一位热爱白族文化的朋友，我把他称为白族文化的守望者。他的名字叫趙煜隆。

我认识趙煜隆只是偶然。十一年前，当双廊古镇还是一个原生态的古漁村时，我就到过双廊。在洱海边的玉几島口，有一处树木茂密，花卉盛开的农家小院。我走进小院，只見砖石杂陈，木料堆砌，似乎正要大动土木。我只是感到那些花卉毁了有点司惜，但听小院主人说，这里要开个白族飯店，并欢迎我以后前来品尝白族佳肴。

然而有些事令人难以预料。我第一次到了双廊以后，想不到陪我一起来的儿女决定到双廊来投资兴建旅游飯店，并说我以后每年冬天可到此猫冬，于是我竟和这个小漁村结下了不解之缘。

等我再次来到双廊时，那玉几島口的白族飯店己经盖好了，而且有一个响亮的名字：文化大院。对于一个多年从事文化工作的我而言，这是颇有吸引力的。于是我开始了对文化大院的关注。近十年来我每次到双廊都会造访这个大院，并且结识了大院的主人趙煜隆。

趙煜隆，双廊人氏，1979年出生的土生土長的玉几島的原住民。从小读书聪慧，喜欢舞文弄墨，吟诗作对。高中毕业后恰逢双廊古镇开发之初，于是就立志在家鄉发展。他秉承白族的文化传统，常与文化人交集，或饮酒，或品茗，或吟诗，或揮毫，追求一种有品位有禅意的文化氛围和高尚生活。作为白族人民的后裔，他对传承白族文化有着浓厚的兴趣和自觉的担当。

趟煜隆传承白族文化从两个方面着手。

一是营造浓重的白族文化环境。在他的文化大院中，四合天井，照壁迴廊，庭院花坛，飞瀑流水，具有典型的白族民居特点。在许多人追求洋气，时尚的今天，弥足珍贵。一进文化大院的大门，楹联随处可見，书画满墙生輝，即使在客人推杯換盞的歺厅，亦可感受到浓浓的书卷气。在文化大院中，趙煜隆更为自己安排了一处安静雅致的书房。书案上文房四全齐全，放眼看名人字画满堂。平日或静坐品茗，或揮毫习字，自得其趣。假节日文友雅集，高朋滿座，茶香四溢，文气氤氲。许多名书家远道而來，共享这文化的盛宴。

二是弘扬白族的飲食文化，把自己的实业建筑在厚重的文化基础之上。他担任了双廊镇歺飲与美食行业协会的会長，还是大理州的攴飲与美食行业协会的常务理事，副会長。他着眼于发掘，整理，弘扬，创新，提升白族的飲食文化，几经努力，在双廊推出了十种白族经典创新菜肴，並发銘牌推广。銘牌上的字还是请有名的书法家，我国电脑字庫雪君体的创立者雪君写的呢。

除了这两项，趙煜隆还十分注意自身的文化修养。兴之所至，臨王羲之的《兰亭序》或趙孟頫的《赤壁賦》，书艺亦日有長进。在文人雅集时，还常常吟诗填词，不为附庸风雅，实为吐露心声。他是大理市书法家协会的理事，大理市双島诗联协会的常务理事，这在以歺飲业为生存计的白族后生中实为凤毛麟角，颇为难得。

　　每次我造访文化大院就常常会思索，我们的党中央和习主席所提倡的文化自信，到底要表现在哪里？尤其在当下物欲横流，金銭至上，抑或盲目崇洋，妄自菲薄的不良风气下，坚守我们的文化传统，期望着这些优秀的文化传统世代相传，源远流长，这才是文化自信的集中体現。汉文化自不待言，少数民族的文化传承更为迫切。而这一切亟需更多的传承人和守望者，而趙煜隆正是这样的白族文化的传承人和守望者。传承需要担当，守望全凭自覚，两者都是不计回报的付出。这正是趙煜隆值得尊重之处。而对此，趟煜隆却谦遜地说：我只是爱好，我感谢亲人们的理解和朋友们的支持。

让我们祝福文化大院越办越好。

（圖为筆者和趙煜隆在其书房《秋雨堂》内的合影）