最最重要的历史节点一一西周共和元年（公元前841年）

牧羊人

中国的干支纪年

华夏文明五千年（三皇五帝夏商周只是传说），中国历史三千年（公元前841年加2020年有准确的记载）。

我国有确切纪年开始于公元前841年。这是后人根据西方公历纪年法推算出来的。

中国古代纪年采用的是干支纪年法，没有这种公元纪年形式，这一年司马迁记载是共和元年。十二诸侯纪年表也是开始于这一年，分别是宋釐公十八年，周厉王三十七年，齐武公十年，陈幽公十四年，蔡武侯二十三年，曹夷伯二十四年，燕惠侯二十四年，鲁真公十五年，楚熊勇七年，卫釐侯十四年，晋靖侯十八年，秦嬴仲四年。举例来说，周厉王三十七年就是公元前841年。

司马迁著《史记》

那么，为什么公元前841年就是确切的纪年呢？为什么不是公元前842年或者是公元前840年？

史学家司马迁经过大量的梳理和查阅资料，追根溯源，发现公元前841年之前的历史纪年很混乱，或者没有记载具体时间，无法准确定位，这可能是因为史料的遗失缺乏所致。同时他发现，公元前841年之后的历史纪年脉络清晰，没有中断，可以确定准确的时间，所以他把公元前841年定为共和元年，也就是共和1年。

共和元年，西周历史上发生了一件重要的事情，周厉王残暴无道，国人忍无可忍，起来暴动，赶走了他，史称“国人暴动”，这样国家没有了君王，但是国家大事需要人处理，各诸侯就一致推荐周公和召公暂时接管国家，二人共同执政，史称“周召共和”。这一事件在当时是非常重大的政治事件，各诸侯国史官都记载下来了，而且都有明确的纪年，从源头上来看，这一年是非常清楚的，相当于找到了混乱的纪年的最初起始点，为各诸侯国的纪年找到了一个共同的起点，这个起点司马迁称之为“元年”。从此，中国古代的纪年就有了统一的标准。

后世的国内外史学家也承认其合理性，并且沿用这一标准。所以国际上承认中国有历史记载的历史为近三千年（公元前841年加公元2020年）。

公元前841年的国人暴动

中华文明具有悠久的历史，然而真正有文献记载年代的“信史”却开始于西周共和元年（前841年，见于《史记·十二诸侯年表》），此前的历史年代都是模糊不清的。

司马迁以他严瑾的治史观以及对历史负责的担当，坚守着编订纪年必须根据可靠的历史资料的原则，而他当时掌握的可靠纪年资料又只能追溯到西周共和元年（即公元前８４１年）。也就是说,司马迁仅追溯到７００余年前的具体年代，再往前，即夏商周的记载，仅有世系（各个王在位的先后顺序），而没有具体年代。

本来，司马迁认为自黄帝时代以来应该就有历史纪年，公元前841年以前的历史也是有纪年的；可是他在写《史记》时查阅了大量的文献资料，发现历史记录不全，说法也各不相同，模糊不清，真实的纪年没法确定；只有在共和元年（公元前841年）之后的纪年才是连贯一致的，可以确定的，于是他只能以此为开头编订纪年。

如果，我是说如果，司马迁是以三皇五帝诞生做为纪年起始。那么中国有文字记录的历史就会向前推二千多年。中国就是五千年文明，五千年历史。也无须国家在上世纪九十年代启动商夏周断代工程。花了大量的人力物力。结果在国际国内还有很大的争议，而不被认可。至今也只能说中国有五千年文明，三千年历史。

西周共和元年，国人暴动，周厉王出奔于彘，历史记住了这一年。华夏从此开启了不间断的历史记载。