欲穷千里目，更上一层楼

湘子

　　我一直不喜欢写长篇大论的文字，一是才疏学浅，写不好扯不圆。二则是懒，不想打字。相比之下，写诗是多好玩的一件事儿啊，写上几个字，回车键一敲就是一行，再一敲又是一行，真真爽快利落。但近日偶尔在一个公众号上听河南大学王立群教授讲解王之涣的《登鹳雀楼》，心中所感，便不辞辛劳要一吐为快了。

《登鹳雀楼》这诗确实牛气，短短的二十个字中表达出作者登楼所眺望到的山河景色之壮丽，内心涌现的哲思情怀之深邃。诗的高妙之处就不容我一一赘述了。

王立群教授在讲解时提出，这首诗的作者很有可能另有其人。至于这首诗作者到底是人人熟知的王之涣，还是籍籍无名的处士朱斌，这也不是我需考证的事情。《登鹳雀楼》不管是王之涣还是朱斌所作，无疑都是一首千古传诵的名诗。但把诗安在有着“旗亭画壁”这等美好物事的王之涣身上，则更符合大部分人浪漫的想象。

鹳雀楼自宋以后已不复存在，但那只有三层的小楼的身影就耸立在所有读过这首诗的人心中了。

国人常说境界，王国维在他的《人间词话》里把读书分成三个境界，从最初的领悟到追求直至融会贯通。在我看来，这也是对做学问最好的概括了。

窃以为，人生也有三个境界。人生就是一个不断爬楼的过程。这也契合王之涣在《登鹳雀楼》里告诉我们的哲理——欲穷千里目，更上一层楼。

第一层境界是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。在身处第一层楼的人眼中，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人们为了各自的利益而奔波，每天忙忙碌碌，算盘打得啪啪响。目力所及尽是工资奖金、房子车子、领导青睐。很多人在这一层楼里沦陷，再也无法自拔。日常月久，致使灵魂越来越平庸，心灵越来越封闭。对金钱和权力的贪欲，使大多数人丧失了追求幸福和快乐的能力。没有了前方，只有“眼下”，只有第一层楼中四根柱子一个屋顶。沉迷于这“一里目”的世界，便一叶障目看不到远方广阔的天地了。

第二层境界是“人闲桂花落，夜静春山空”。走进人生境界的第二层楼，你便是拥有了一双“百里之目”的人。登高远眺，眼中除了街市沟渠里的污秽，亦可看到天光云影，丽日和风。你会发现除了柴米油盐酱醋茶外，人世间竟还有各种不同的景色。你会看到远处的大漠孤烟长河落日；看到“凤凰山下雨初晴，水风清晚霞明”；看到“黄河之水天上来”。你会看到除了为了利益汲汲碌碌的人外，还有人在南山下采菊，有人在独钓寒江雪。

第二层境界中典型代表人物是苏东坡。他非常善于用浪漫的态度来处理现实中的琐事。他在杭州任知府时，时常会乘一艘小船，意气风发地穿过西湖，将那张冗繁的办公桌摆在湖边，就着荡漾的微波和依依杨柳，在熏风里办妥一桩桩公务。事毕，则去灵隐寺散散步，与僧人们一起吃个晚斋，然后身披月色骑马缓缓而归。我想站在这第二层小楼上的人，在经历风雨时，也会有着像苏东坡那样“一蓑风雨任平生”的疏朗与开阔，能在俗世的喧喧嚷嚷中静下来，心中有明月，能感受到空寂春山中桂花的悠然飘落。

第三层境界是“会当凌绝顶，一览众山小”。能有幸踏进这精神建筑物最高层的人，必定拥有着一双“千里之目”。目及之处是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。站在众山之巅，鸟瞰山下的芸芸众生又是何等渺小。千载悠悠的白云从头顶飘过，感受万古长空。看到古往今来天地纵横，看透眼前繁华只是一种表象。茫茫宇宙中“一轮圆月耀天心”，自己就是那轮明月。这就达到了生命之最高境界。这种境界的代表人物当属弘一法师李叔同了。他盛年之期便褪去身上所有烟火之气，遗世而独立。而世人中能有几人能活得这般通透纯净。

王小波说，生活是一个缓慢受锤的过程，人最后变得像挨了锤的牛一样。这也太悲观了。

人生如登楼。如果你想看得更远，那你就要努力登得更高。也只有登上更高的楼台，你才会看得比别人更远，有着更高的境界和胸怀，拥有更广阔的世界。

漫漫人生路，我们不断地登楼远眺，都不过是努力做到与万事万物和解，而最终与自己和解，努力地让自己变得更加美好，变成心目中最好的自己。这才是我们历经艰辛登楼后，看到的最美景致。