卫辉宋氏支脉家谱

宋福宝

家谱

宋氏

支脉

卫辉

家族

氏家谱

先祖

修谱

字辈

牛屯镇

写在卫辉宋氏支脉家谱前面的话

卫辉宋氏支脉家谱，耗时一年，于2019年12月编撰完毕，是利用《美篇》APP软件平台进行编写，并打印成册，每家一本，进行收藏并传于后世。

这次发表卫辉宋氏支脉家谱的内容，不是书写的全部。基于内容冗长，家谱删去了历史上宋姓的渊源、迁徙、演变等内容，还删去了个人的家记图(相当于个人简历的图文)，主要阐述了卫辉宋氏支脉的源头初步定为滑县牛屯镇家谱的支脉，以及卫辉宋氏支脉20世至今的概况，主要展示23世至现在的28世家谱内容。

为进一步扩充家谱内容，弥补卫辉宋氏支脉之缺失部分，需要在网上广泛发布，寻找我同宗脉系之踪迹。也希望同宗同亲们主动与我联系，将家族成员队伍不断扩大，家谱内容不断完善。

目录 谱序

        中国家谱文化源远流长，博大精深，有着近三千年的历史，与国史、方志并称为三大历史文献。

        饮水思源，寻根问祖。不忘血脉传承，延续家族血脉；不忘祖宗先人，传承祖上遗训。这是中国人的文化传统，是自古以来人们重视家的根系源流。而修续家谱，是连接世代之间的纽带，助于提升家族的凝聚力，增进各个家庭的了解信任，加强沟通与促进家族间的互帮互助，了解家族的历史和迁徙情况。

        在农耕社会，同一家族聚集而居，人们依赖土地存续，几代人生活在一个地方，祖先是同出一家。随着人口的增多，必须要用辈分来区分，否则容易产生违背伦理的现象。于是家谱随着人类社会世代的繁衍，一辈辈传承下来。

        随着时代的发展，社会模式的变迁，根植于农耕社会辈分文化慢慢解体，家谱也在人们思想上逐渐淡化。

　　跨入新时代，特别是随着我国改革开放以后，城市化迅速扩充。经济极速发展，大量的乡村青年涌入城市打工或定居。人口流动与传统社会已不能同日而语，家族式的村落逐渐消失，人口的定居，不再局限于一地一村。

　　自上世纪五、六十年代的婴儿潮之后，人口急剧膨胀到十数亿。家中有兄弟姐妹五六人或八九人，还是相当普遍的。但到了八十年代实行独生子女政策以后，城市中的80后、90后几乎是家里唯一的孩子。如果是女孩按习俗惯例，姓氏仅单传男性的话，许多家庭几乎是绝后了。此时如果在按照辈分来命名，意义已经不是很大。

        随着国家现行计划生育限制政策的调整，国家鼓励公民晚婚晚育、提倡一对夫妻生育两个子女；符合法律、法规规定条件的，可以要求安排再生育子女。为科学合理的繁衍后代加入了良剂。

　　今逢盛世，国泰民安。外出当兵、求学、务工、经商、任职者遍布祖国大地，有些人定居他乡，甚至有的人落籍海外。年代久远，则离者愈离，散者愈散，更不知根在何处?祖属何支?

        时至如今，家谱已成陈迹，很难再与家族的后人重逢。目前讲究这些的人已不多，名字不按字辈，叔侄互分不清，长幼全都乱了套。只在一些乡村，还保留了这一文化习俗，修谱人也大多是老人。他们走了，谁再来接续呢？

        人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世几十年总归要悄悄地离开人世。“雁过留声，人过留名”，名就是人之本，人生一世连名字都没留在世上，若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道，岂不是天大的憾事。换言之，你的孩子也就此失去了根本。

        纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。只有家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续，而家谱就是家族得以延续的唯一存在证明。家谱是家族的生命史和历史档案，记载了同宗共祖的血缘世系人物的关系和事迹。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地迁徙、每个人的生卒年月与婚姻状况，以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。所以续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。

        因为家谱，流淌着中国人宗族的血脉……

       之所以讲这些，就是让本族后人明确家谱的作用、地位和重要性，积极为修续家谱出力献策。为了卫辉宋氏支脉世系分明，源源不断、辈份不乱，修续宋氏族谱是宋氏后裔义不容辞之责。

       在如今现代社会，由于信息技术的飞速发展，将工作和生活远在天边的分布于祖国各地、甚至世界各国的家族、家庭成员，使用小小的手机就可以在微信上组成家族网，建立“在线家族”的概念。并通过家族树(在线家谱)，为家人不断完善“亲情关系圈”。家族成员通过建立、培养家族树，开始寻根之旅，编写宗族家谱，撰写家族史料。参与到家庭网的每一位家庭成员，都能在家族树上找到自己的定位，清楚自己和其他成员的血缘关系，并通过家族所建立起来的分支，加强与其他家人的沟通与联系。

　　这就是我们这次要充分运用现代信息技术来编撰修续家谱的理由和基础。

        我们现在清醒的认识到：从年代上，我们这一代人都已过了花甲之后至垂暮之年，在身体与精力方面大不如以前，有许多家族往事需要回顾和收集，如不及时续谱就会在这一支脉出现断档现象。从运用工具上，在现代社会电子通信发展之速，利用微信平台及软件系统会很快的完成续谱之事。而我们的下一代都是操作电脑及手机的行家里手，完全有能力较快的将家庭资料进行整理和快传与完善。从时间节点上，光阴如梭，稍纵即逝。我们起着承前启后的桥梁作用，续谱已成为刻不容缓之事。

        当这一建议在家庭微信群里提及时，大多数成员都很赞成，为此决定重新完善和续修我们这一支脉的宋氏家谱。

　　我们这几辈从小在城里长大，完全没有家谱的概念。十年前第二十五世福成兄，几经周折，从河南卫辉市后河镇台上村，找到了卫辉宋氏支脉的家谱。虽然简单了点，却是促成寻根问祖，并将宋氏宗族的支脉完善和续传下来的最基础资料。

        老式家谱过于简单，仅能概略反映出以男性为主线的名字，显的挂一漏万，体现不出家族的全部成员情况以及个人在世的基本状况。但我卫辉宋氏支脉已有多年未曾修续家谱，要想一次性完善是难以做到的。

所以这次修续确立分近期、中期、远期三个阶段的规划。

第一步先做马上能见成效且力所能及的事情，就是保留老家谱的架子，充实至最新一代，即从20世宋考福公起至28世宋奕辰止。但重点是以23世宋文学公为始，至28世宋奕辰为止的六代卫辉宋氏支脉家谱。

        第二步的任务是需要考证和寻找19世之前的家谱，与现有20世至28世的家谱对接。

        第三步的任务是要将20世至28世全部家谱续修完整。

但由于现今社会家族人员流动性大，族亲间、族系间的交往甚少，甚至多年中断往来及联系而无法在短时期修全，只有待今后有了机缘再行契合。

        本次续修家谱既遵古训，而不溺于陈规。新的家谱要体现新时代的特征。

        从形式上，利用手机微信通信，将各家户联通，建立群聊平台，便于统一行动。从行文上尽量少用文言文，采用通俗易懂的口语阐述其篇章。从图表上按照习惯方式从左到右、自上而下的格式来展示。从排版上尽量使用电子版。在世系图表中，既保留和完善了老式家谱的结构，又能阐述最近六代宋氏家谱的详细内容。新家谱中，每世每人都有完整的生卒年月、排行字辈、主要工作经历及职业、职务等，同时还记载了配偶与子女情况。

       在家庭成员的排行上先采用老式家谱，只录男性与配偶，之后再逐步扩大将家庭成员无论男女一律录入，按照不分男女进行长幼排列，力争支系分明，一目了然。从传统观念上打破男尊女卑的思想，写妻子不再以某“姓氏”标注，去姓氏改写全名，女儿也不再完全被排斥在家谱之外，列入了子孙后代的行列，依次入续家谱。再嫁的所生后代可以入谱，再娶的所带后代遵其意愿，愿入本姓氏者可进入宋氏家谱。

         但毕竟因年代远久，遗留下来的老式宋氏家谱丢却了许多内容，无法分清和肯定门派，至今尚未整理出卫辉宋氏支脉家族由哪位始祖在何年从何处迁徙至卫辉。

        但也从浩瀚云烟中窥视出了一些端倪，通过字辈与世代对比，已大致找到我们从哪里延续而来，这已经初步寻找到了卫辉宋氏支脉的迁徙路径。但要完全续接上古久远之事，尚需我们更进一步的去寻根求源。

以上所书即是序    

        第25世宋福宝

溯卫辉宋氏家族之源

　　卫辉宋氏支脉家族是何时产生的？从何处迁徙而来？谁是始祖？目前家族是什么状况？这是曾经生长在卫辉的宋氏宗族所非常关心的事情。目前，虽然尚未将这些问题探索清楚，但已从浩瀚如烟的资料中寻觅到了信息，似乎找到了相同的根，也就是宋氏的支脉门派之所在，这就是河南滑县牛屯镇家谱。

从家谱中可以看出，是从一世先祖宋殷开始排起，即为第1世至12世，13世至15世失考，16世从以下字辈又重新排起：齐–圣–广–渊–恪–慎–克–孝–崇–德–象–贤–万–邦–作–式–庸–建–尔–恭–尹–兹–东–夏–抚–民–以–宽–永–绥–厥–位。

滑县牛屯镇家谱(1～12世)

　　据资料显示：牛屯镇宋氏家谱中一世祖宋殷自宋宁宗时从河北广平郡迁入卫之山阳城（今河南焦作），后又迁徙于白马县宋胡寨（今延津县马庄乡李村寺），后至四世祖忠肃公宋崇禄（元大臣待御史尚书，死后封魏郡公，溢号忠肃，生卒为1264—1348），因李村寺地基狭隘，昭穆不便遂迁于林子里（滑南宋林），又将先祖宋德仁（赠嘉仪大夫，礼部尚书，元上轻车督尉，追封京兆郡候，妣孙氏封京兆郡夫人）、先考宋瑄（赠中奉大夫，河北、江南等处行中书省参知政事护军，追封京兆郡公，妣孟氏封京兆即夫人）一起葬于林子里村西新茔，一世祖宋殷仍葬于李村寺南原茔。

四世祖宋崇禄是滑豫宋氏迁播发展史中的功德先祖，他不仅因其官居贤贵而追封先祖三代敕修茔域建立祠堂，使宋氏先祖鸿功骏烈垂诸史册，而且尤为功贵的是结束滑豫宋氏支脉数千年来的迁徙史，定鼎于得天独厚的拥有数千顷肥田沃土的家园——南宋林村，使滑豫宋氏家族从迁徙落难中崛起，及至五世祖文恪公宋讷，承继父志，以其儒士大家，复蒙征召贤士于明宫，执教太学，受明太祖洪武皇封褒嘉，以至为后世子孙赢得皇权族威，至明、至清、至共和，繁衍了近三十余代数万计的子孙，开创了前所未有的辉煌！

滑豫宋氏家谱是一部珍贵的历史文卷，它真实地记载了滑豫宋氏世系人物的历史轨迹，它翔实记述了宋氏先祖支脉家族成员世系延伸、人物传记、生卒年月，它重笔浓写了宋氏先祖诸历史名人的事迹与功德，滑豫宋氏家谱珍贵的内涵，不仅对研究祖国的历史、名人、文化、书法有重要的价值，而且对促使海内外华人寻根问祖，增强民族凝聚力也有着重要的历史意义。

滑豫宋氏家谱共十二卷，第一卷作为全卷的核心分为三个部分：

     （1）谱序。登载宋氏历次修谱的序言，人物传记、碑文等。

（2）宸章。印证大明洪武帝为文恪公宋讷历次晋升官爵、褒奖功绩的圣旨及御制祭文等。

    （3）名人录。记载了自唐、宋、元、明、清、民国至今等一百余位名人。

其他卷以滑豫南宋林为原支脉，涵盖周边延津、封丘、原阳、开封、新乡、卫辉、辉县、浚县等分支，续谱时按村所居支脉分卷有序入册。

滑豫宋氏先祖修续家谱的历史源远流长，最早的家谱可追溯至唐朝贤相宋璟文贞公先祖居河北广平世系。

按明洪武七年，五世祖宋讷为浙江嵊山（时与嵊山合刊）宋氏族谱作序云：“家之谱牒亦自广平为源，松雪赵公尝序其首而书《梅花赋》于左其，以铁石肝肠望于宋氏子孙者深矣，奈何中原兵革，衣冠离散，化为乌有矣！”宋氏原家谱自文贞公宋璟居广平先祖为源，该谱曾有宋璟所题《梅花赋》，元大学士赵松雪亦曾书写作序，之后不幸遗失于中原战乱之中。

鉴于滑豫宋氏先祖原谱遗失，仅存原谱中《梅花赋》传于后世。至四世祖忠肃公宋崇禄，五世祖宋讷，父子递朝为官，修家乘推前无着，故以宋殷公为始祖重新修续了滑豫宋氏家谱。

       据考证，牛屯镇宋氏家谱至今为止，已续修了七次，并改为了滑豫宋氏家谱。

第二次是在明朝万历元年（1573年），由十世祖天朴公主修家谱并作序；

第三次是在清朝乾隆二十九年（1765年），由十六世祖三杰公主修并作序；

第四次是在民国六年，由时任提督总兵、陆军中将、二十一世祖明善公与邑庠生二十一世祖温公主修；

第五次是在新中国成立后的1951年，由明庆、勤、崤、玉印、学善、学儒诸公主修，由金元、体元公作序；

       第六次是在1980—1982年由岳、明相、岫、孝明、孝田、孝民、庆太、自修、崇树、象彬公主修，有岳、孝田公作序；

第七次是在2008.7—2009年，由总会首崇福、副总会首等多人参与修谱，一是为先祖举行祭奠仪式，二是开宋氏男女同登家乘典册之先河，三是电脑排版。

  下图是我卫辉宋氏支脉字辈表。从表中看出，由宋法礼公配李氏生子二，曰宋朝东，曰宋朝栋，止于第15世。从16世开始也是同于牛屯镇宋氏家谱的32个字辈世系排列。

　　由此可见，滑县牛屯镇宋氏家谱与我卫辉宋氏支脉家谱的字辈基本相同，世代相同，初步认定为同宗同世同支脉。为此，在研究前世先祖的历代传承上，对牛屯镇家谱要给予格外关注和不断深入地了解。

宋氏字辈的出处

　　我卫辉宋氏支脉的族谱字辈，源于何处何意？

经反复的查找、比对，终于觅到了其出处，原来是取自于《尚书》周成王所书的微子之命引用的词句。

《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。

现将周书《微子之命》全文及节选的字辈以黑、红比对如下：

周书 《 微子之命》

　　成王既黜殷命，杀武庚，命微子启代殷后，作《微子之命》。

　　王若日：猷！殷王元子。惟稽古，崇德象贤。统承先王，修其礼物，作宾于王家，与国咸休，永世无穷。呜呼！乃祖成汤克齐圣广渊，皇天眷佑，诞受厥命。抚民以宽，除其邪虐，功加于时，德垂后裔。尔惟践修厥猷，旧有令闻，恪慎克孝，肃恭神人。予嘉乃德，日笃不忘。上帝时歆，下民祇协，庸建尔于上公，尹兹东夏。钦哉，往敷乃训，慎乃服命，率由典第，以蕃王室。弘乃烈祖，律乃有民，永绥厥位，眦予一人。世世享德，万邦作式，俾我有周无斁。呜呼！往哉惟休，无替朕命。

【译文】

　　成王这样说：“哟！殷王的长子。稽考古代，有尊崇盛德、效法先贤的制度，就是说，继承先王的传统，施行他的礼制文物，作王家的贵宾，跟王家同样美好，世代绵长，无穷无尽。

　　“啊呀！你的祖先成汤，能够肃敬、圣明、广大、深远，被皇天顺念佑助，承受了天命。他用宽和的办法安治臣民，除掉邪恶暴虐之徒。功绩施展于当时，德泽流传于后裔。

　　“你履行成汤的治道，老早有美名。谨慎能孝，恭敬神和人。我赞美你的美德，以为纯厚而不可忘。上帝依时享受你的祭祀，下民对你敬爱和睦，因此立你为上公，治理这块东夏地区"。

“要敬重呀！前去发布你的政令。谨慎对待你的上公职位与使命，遵循常法以保卫周王室。宏扬你烈祖的治道，规范你的人民，长久安居上公之位，辅助我一人。这样，你的世世子孙会享受你的功德，万邦诸候会以你为榜样，服从我周王室而不厌倦。“啊！前去吧，要好好地干！不要废弃我的诰命。”

字辈的对比与差异

　　从卫辉宋氏支脉的家谱字辈中解读了以下信息：

　　1、我们这一支脉的宋氏家族族谱之前已存在15世，之后重续家谱，并取自尚书中的周书微之命词句，节选32字作为字辈，重新排列了32世，共排有47世，目前我宋氏支脉已延续到第28世。

　　2、字辈内容是周成王诰命之词句。但不理解的是，前辈们选取这32个字并未按某段相连的句子组成，是不分先后选四字一词而组成。还有两段词句与原文不同。如“齐圣广渊”，我家之字辈却改为“齐圣光远”了。如“庸建尔于”却改为“庸建尔功”了。在滑县牛屯镇宋氏家谱里显示的却为“庸建尔恭”。这些个别文字的改变，是什么意思？是修族谱时有意而改之，还是误写所致？

3、从滑县牛屯镇家谱与我卫辉宋氏家谱字辈对比，大同小异，基本相同。而运用周成王诰命32字字辈排列运用的世代相同，均为从16世开始，说明两者应该是同一支脉。也就是说，卫辉宋氏支脉应是从滑县牛屯镇迁徙而来，只是因为没有及时修谱，抑或是前家谱遗失等原因，出现了隔档断代。至于宋氏何人何时迁徙而来？迁徙始祖是谁？尚需进一步论证。

宋考福公世系总纲

　　卫辉宋氏支脉世系图的老式家谱。图中显示，前19世家谱已经失传，只有第20世至28世的九代家谱。而第25世仅有一部份，尚不完整。

宋文学公世系图

　　卫辉宋氏支脉多年未曾修续家谱，要想一次性完善是难以做到的。

　　因此，第一步先做马上能见成效且力所能及的事情，是从23世“孝”字辈、24世“崇”字辈、25世“德”字辈、26世“象”子辈、27世“贤”子辈、28世“万”子辈续写。也就是以23世宋文学先祖为始，至28世宋奕辰为止的六代卫辉宋氏支脉家谱。

　　第二步的任务是需要考证和寻找到19世之前

的家谱，与现有20世至28世的家谱对接。

　　第三步的任务是要将20世至28世全部家谱的家记图谱续修完整。但由于我卫辉宋氏支脉家族人员流动性大，族亲间、族系间的交往甚少，甚至多年中断往来及联系，无法在短时期修全，只有待今后与其他几支系有了机缘再行契合。

　　按照新式家谱来续修，无论男女，只按家族中年龄和长幼排行进行排列。摒弃和破除了封建社会男尊女卑的旧思想、旧文化，妻子将与男人一样并列于相册内，标姓署名，书写个人经历及辉煌业绩。女儿同样列入儿孙之列，体现出新时代男女平等的思想。

家谱竖式宝塔式排列

家谱横式排列

家族个人家记图

　　因家族个人的家记图较多，篇幅较长，在此省略……

后记

　　卫辉宋氏支脉家谱历时近一年，在家族之众亲大力支持下，终于在2019年底与大家见面了。

《卫辉宋氏支脉家谱》书

　　家谱编撰，看似简单，实很繁杂。从开始策划，要给族人广而告之，宣传修谱的重要性；充分利用家庭微信群之平台，与大家共同商议，听取众人意见；对已逝先人的生卒、经历等进行认真考证，补遗添漏；对在世人员重新造册，全面登记；最后根据各家的相关内容进行整理、汇总、校对、打印，最后正式定稿。

因是首次修谱，没有任何经验，在翻阅了大量的修谱资料和借鉴诸家之长，修谱之事才得以成行。

最难确定的是，我族卫辉宋氏支脉始祖是谁？何时从何地迁徙而来？因此2019年大家在进行登记个人资料时，本人主要精力是查找祖上的迁徙脉络，在浩瀚的网络上通过阅遍无数诸家宋氏家谱的世系图和字辈排行，来寻觅相同的“血亲”，经过不懈努力，详加考察论证，初步确认我卫辉宋氏是滑县牛屯镇宋姓家族之支系。但是从哪一世宋氏先祖最先踏足卫辉，尚待今后不断努力探索。

寻源探祖是十分困难的事，但延续现代应是轻而易举。本次修谱大部分宗亲积极进行个人资料登记，齐心协力，力求修谱顺利完成。当然，也有少部分人对修谱不太积极，有些年轻后辈对家谱表现出漠不关心之态；有些不愿透露个人信息，认为这是个人隐私；有些人填写不太认真，由此造成汇总后的一些错情；有些未认真选择个人照片形象，模糊不清，给印书质量会带来一定的影响。

但在修谱过程中，有些长辈十分令人敬佩！堂姐宋秀珍主动电话联系，提供祖父祖母及父亲的个人经历以及祖上坟茔的来龙去脉；宋福贵兄积极提供迁坟的具体过程和细节；宋春林作为卫辉宋氏后辈主要传承者之一，第26世长子，积极的进行了协调、汇总、宣传、解释等，做了大量工作；另一宋氏后辈传承人宋科也认真编撰表格，收集个人资料，为本次修谱提供了相关佐证资料。

家谱编撰文字3万7千多字，图片112幅，共129页。由于本人文字功底尚浅，在编写过程中肯定会出现疏漏和差错，敬望族人谅解指正。

谨为记

第25世宋福宝2019年12月撰写

求助同宗：

修续家谱，寻根问祖。我河南卫辉市宋氏支脉，现有家谱20世至28世（有部分失考），字辈从16世采用齐-圣-光-远-恪-慎-克-孝-崇-德-象-圣-万-邦-作-式-庸-建尔-恭-尹-兹-东-夏-抚-民-以宽-永-绥厥-位。希望同宗同世的亲们阅读此信息相近者，想互相交流、分享、沟通的，欢迎致电联系。

卫辉宋氏支脉第25世：宋福宝

电话：[phone]

微信号： 同电话号码

QQ：1175502665

完