继续读西游（五）

干城之将

开始前啰嗦几句，昨天写完琢磨有点不对，为啥猴子学艺要抄《六祖坛经》？法不可轻传，考察学生是对的，但是这种故事很多呀，程门立雪、张良纳履、子贡结庐，中国历史上一堆一堆的，为啥偏要抄《六祖坛经》？六祖慧能刚刚见到五祖弘忍有一段对话：祖言：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛?”惠能曰：“人虽有南北，佛性本无南北;獦獠身与和尚不同，佛性有何差别?”我们现在常见的《六祖坛经》是依据宗宝本并根据敦煌本修订的，獦獠在明代版本里也有写作猢狲的。再往下说就地域炮了，自己品，作者是故意抄的。

（三）

悟空回到家乡，一片破败，不过这次算好的，以后他回来，一次不如一次，有时候我就想，一个地方日月精华滋养一个灵物，有没有好处？

这次破败是因为一个小妖捣乱，叫混世魔王，打它不费劲，因为是第一战，铺垫好多，也可以说是有象征意义，猴子五行火，妖怪是水，水火既济，很麻烦，不解释。其实重点是打完以后，回到花果山，悟空给猴子们说自己的经历，特意说了一句：我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游了八九年余，更不曾有道……。

看见没，怕上一次没看清，不当回事，这次专门又说一遍，南赡部洲是没有道的，只会穿衣著履，摇摇摆摆。一百回的西游记，八十回都是忽悠，记住这个，后面有很多谜团就好解释了，悟空不知道那里没有？八戒不知道？沙僧不知道？所以，观音许诺了各种好处，想跑的想跑，想回高老庄的想回高老庄，一个个心里都明的跟镜一样，去南赡部洲就是瞎跑一趟，演戏呢。别以为没有聪明人，在这里〔李评〕原来南赡部洲无道。〔黄评〕好个南赡部洲。都看明白了，为啥去呢？谜底要到灵山脚下才揭开，剧透死翘翘，不说了。

把家乡安定下来悟空干什么？坑蒙拐骗呗、穷兵黩武呗、持强凌弱呗，反正没啥好事。王莽新朝，石猴被压五行山，东胜神洲此时应该还在诸侯混战，猴子去傲来国城里偷了一大堆兵刃，如果连云港是花果山，那么估计是楚国了，不过，楚国是挺傲的，哈哈。又去龙宫弄来了如意金箍棒并一套盔甲，这下抖了，立刻提拔了四个高干：将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅；两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。关于马流好解释，《本草纲目》说猕猴又称马留，其他的证据还有很多，崩芭肯定是猴子的其他名字，李小龙教授（不是截拳道的高手）说是梵文或者蒙古语音译，黄评说有谐趣，基本可以推断是猴子的别名或称谓。

悟空将工作都安排给四个高干以后，放下心来，遨游四海认识六个牛朋蛇友，每日里走斝传觞，弦歌吹舞，就是不务正业。

各种评本都重点评论了“放下心”三个字，心只能提着不能放下，放下心则万魔生。悟空还算有些根基，不过招来六个，便命赴黄泉，换做俗世众人，不知道招来多少，不知道如何下场。以前听老辈跟我说：如临深渊、如履薄冰。总觉无趣，生如朝露，去日苦多，生亦何欢，死亦何惧？年纪长了，见得多了，才知道无常迅速，轮回不倦。时刻提着心，还不能保无事，那里就敢放下了？

悟空修过长生，照样被锁去了魂，到了幽冥界酒就醒了，从这里往下看，就能懂一个道理：鬼怕恶人。鬼其实怕人，如果怕鬼，恐怕已经是做鬼了，只有鬼怕鬼，那有人怕鬼？好多人胸口挂个“心有猛虎”，遇强权而生畏惧，遇弱少而生欺辱，呵呵，你以为有蔷薇给你嗅？估计大王花、尸臭花能碰上就不错了。扯远了。

这里有个重要数据，猴子排名在魂字1350号，寿长342岁，这两个数字都是根据《太玄经》编出来的，有依据，但没啥意思就不解释了，用这种随便捏的数字推算也就是个乐趣，当不得真的。

悟空划掉猴类很多名字，跟后面要呼应，马、流二元帅，崩、芭二将军在七八百年后，三打白骨精的时候还活着，这里就先说明了。还有一个注意的地方，真的名册没法重建了么？不是，是不想建了。