千年莫高窟 佛教艺术宝库

崔工

　　敦煌在我的眼里是个即遥远又神秘的地方，曾策划多次均未成行，幸好遇到旅行社组织西北行才算如愿。我们乘坐“津门号”旅游专列到达柳园站，下车后地接社的旅游巴士己在等候我们，经过一个小时左右的路程才抵达敦煌市，夜宿一晚后第二天一早前往莫高窟景区。

从车窗向外望去，旷野里无一不是黑色或黄褐色的石头和黄沙，看不到人烟和生命，即使间或出现几簇低矮的骆驼刺、梭梭草之类的绿色植物，也无一不是灰头秃脑的。

　　汽车首先到达莫高窟数字展示中心，候车期间，在展示中心可以观赏《千年莫高》和环幕电影《梦幻佛宫》，每场时间约20分钟。看完电影，乘坐景区穿梭巴士可达实体洞窟，景区安排了专门讲解员。

电影利用现代数字信息技术，从历史、地理、文化、艺术、实景演示等方面，对莫高窟做了全景式的解读和展现，让人恍若身临其境。

　　数字展示中心大厅内

　　大厅内的广告语：人类敦煌 千年莫高

莫高窟1987年被列为世界文化遗产

　　在莫高窟数字展示中心看完电影后，

须乘景区車前往莫高窟实体洞区，单程需要30分钟。

　　从停车场出来，站在宕泉河的桥上可以看到莫高山顶的烽火台和蜂房般的北窟区。

　　宕泉河发源于祁连山西端的野马南山，源地海拔388o米，源头有冰川融水形成几条小河汇集而成，在三危山盘亘15公里，是莫高窟绿化的水源

　　平时是一条清澈的小溪，现己干涸，每遇涨水季节，这条小溪就会变成宽阔的河流。

宕泉河是幸运的，本来名不见传，高攀了莫高窟而声名雀起，可以说没有宕泉河日积月累的修行，怎会有成就莫高窟享誉千年的隆重道场？正是这条河孕育了敦煌灿烂的艺术文化。

　　再往前走是一片古树群，每一株榆树、杨树都是走过千年苍桑的古稀老人，在戈壁沙漠深处独享河谷的滋润，和诃谷上千佛洞共同书写不老的传说，散发生命的光泽。

这是一块告示牌，莫高窟移动导览

再往前走就到了莫高窟景区门口，等着导游取票

进入景区后，由景区导游带领，每人必须佩戴耳机，并用指定频道无线传送导游解说，所以如果跟错了团，耳机是接收不到别的导游解说的。

　　莫高窟，又叫千佛洞，位于敦煌市城东南，一砾石层断崖之上，背靠鸣沙山，面对三危山，前临宕泉河，南北长达近4里

　　据唐代碑文记载，自秦代建元二年（366年），那个名叫乐僔的和尚看见三危山上佛祖现身，身披万道霞光，从而在莫高窟开凿第一个洞窟后，人们相继在这里凿窟，历经千多年来人为和自然的破坏，至今仍保存着十六国，经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清各朝代开凿的洞窟735个

。

　　有壁画45000多平方米，塑像2400余身

　　最大塑像主高30多米，最大壁画约50平方米。

　　这些壁画、塑像，在不同程度上反映了我国从4世纪到14世纪上下延续千年的不同时代的社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。

　　敦煌莫高窟是我国著名的四大石窟之一（四大石窟还有：洛阳龙门石窟、大同云冈石窟、宝鸡麦积山石窟，但这些石窟都不能与莫高窟相比美），也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

　　在这里铭刻了太多的民族文化记忆，它的历史悠久，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂。

　　走进莫高窟，如同走进了灵魂与美学集结的心灵圣地，走进了一个厚重与灵动交融的艺术殿堂。看，一座大牌坊上边有着郭沫若题词“石室宝藏”。

　　再往里走就是标有”莫高窟”蓝底金字的牌坊

　　站在洞窟里面仰望，不管你信不信佛，一种与生俱来的神圣感觉会油然而生，然后不禁感叹，中华文明博大精深。

　　导游领着我们参观了7、8个洞窟，其中我印象最深的有96号、148号、130、17等洞窟。

　　下面我们来看一下第96窟。莫高窟第96窟，也叫九层楼，是莫高窟标志性建筑，巍峨壮观，其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。

此窟开凿于初唐（公元618~705年）。根据敦煌遗书《莫高窟记》记载，这尊大佛为唐代武周证圣元年（695年）由禅师灵隐和居士阴祖所建。是佛国三世中的”未来佛”弥勒佛，即释迦牟尼的“接班人”。

　　里面有一尊依山崖而塑的巨型弥勒佛像，是莫高窟中最大的塑像，也叫北大象。开凿于初唐时期，是唐代前期国家强盛、社会稳定、经济繁荣的象征。

　　高35.5米，是世界上最大的一尊室内石胎泥塑佛像，为敦煌石窟内第一大佛，我国第二大佛，世界第四大佛（世界第一大佛为我国乐山大佛，高71米；第二大佛为阿富汉巴米羊石窟东大佛，高45米，已被炸掉；第三大佛🚪为巴米羊石窟西大佛，高38米）

　　这尊弥勒佛像是倚坐的姿势，两腿自然下垂，目光下视，给人高大威严的感觉，大佛的右手上扬，意思是拔除众生的痛苦，左手平伸，意思是满足众生的愿望。

　　下面我们来到148窟参观。148窟释加牟尼湟槃像。′睡佛身长14.8米，睡佛表示的是佛祖释迦牟尼涅槃时候的样子

　　佛祖双目微睁，面容安祥，双脚并拢，赤足

　　接着我们来到第130号窟参观。莫高窟第130窟。窟内塑像为倚坐弥勒佛像，高26米，是莫高窟仅次于第96窟（高33米）的第二大佛像，也叫“南大像”。大佛倚崖而坐，双腿下垂，两脚着地，左手扶膝，右手施无畏印，头部微俯，双眼微合下视，略含笑意，神情庄重慈祥。

　　弥勒佛头部

窟顶一一五龙团花纹藻井

　　甬道南壁：都督夫人供养像

　　甬道北壁：晋昌郡太守乐庭环等供养像

下面我们来看看17号窟。

莫高窟第17号窟即是举世闻名的敦煌藏经洞。此窟建于晚唐大中、咸通年间（公元851~862年），位于16窟甬道北壁。

初建时是敦煌高僧统洪辩的影堂（纪念堂）。洪辩法师俗姓吴，幼时即出家，学养丰厚，通晓吐蕃语，转译佛书，精通佛理。被唐宣宗敕封为释门河西都僧统，统管河西地区的佛教事务。

洞窟平面近于方形，覆斗形窟顶，窟高3米，面积较小，禅床上端坐的是洪辩高僧像，身披袈裟，目光炯炯，庄重自信，高僧背后壁上画菩提树二棵，树枝上悬挂着净水瓶和布袋，东侧菩提树下画一持对凤扇的比丘尼，西侧则为一执杖、持巾近事女。

公元11世纪初叶，由于时代更迭或战乱等原因，大量佛经、佛画、法器和其它宗教、社会文书等文物五万多件被秘藏于此窟，砌墙封门，且表层饰以壁画，藏经洞在大漠中封存了九百多年。

公元1900年（清光绪26年5月26日），这个秘室被道士王圆禄在清理积沙时偶然发现。就在这个小室里藏有公元4世纪至11世纪，历时7个世纪的古代各种文献资料及文物艺术品约5万余件，

上至天文地理，下至典当买卖契约，涵盖了政治、经济、军事、文学、史地、医药、科技、民族、宗教、艺术及人民生活等各个领域。其中汉文文献约3.6万件，数量惊人，举世罕见。

令人痛心的是，自1905年至1915年期间，先后有英国人斯坦因、法国人佰希和、日本人吉川小一郎、俄国人鄂登等人纷至沓来，他们用低廉的价格从王道士手中骗购文书、经书和其它文物近四万件，藏经洞的大多数精品就此流失海外。

　　盗贼，住手！

　　敦煌石窟艺术中数量最大、内容最丰富的部分当属壁画。壁画内容有佛像、佛教史迹、生产、生活等多方面的题材和装饰图案。窟中飞天壁画最为传神

　　飞天飞绕在上空，有的脚踏彩云，徐徐降落；有的手托花盘，横空飘游。那迎风摆动的衣裙，飘飘翻卷的彩带，使得飞天飞得那么轻盈飘逸、潇洒自由、妩媚动人。

下面看看112窟的《伎乐图》，为《西方净土变》的一部分。写伎乐天伴随着仙乐翩翩起舞，举足旋身，使出“反弹琵琶

”绝技霎那间动势。

人物造型丰腴饱满，线条写实明快、流畅飞动，一气呵成，体现了唐代佛教绘画民族化特色，令人赏心悦目。这幅“反弹琵琶”无论是从反映生活角度，还是从绘画技法角度，，所取得的成就都是引人注目的，是敦煌壁画中的代表杰作。

下面我们看看莫高窟雕塑。敦煌莫高窟雕塑是佛教供奉的主要神灵，在石窟中处于显著地位，因而是石窟艺术的主题。

莫高窟因系沙砾性岩石，质地疏松，不宜雕刻，所以佛像多为敷彩泥塑。

除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。

在制作上分泥塑和彩绘两个过程，所以又称彩塑。泥塑阶段除几个唐代巨佛为石胎泥塑外，一般都是用木头做骨架，外面用谷草、芦苇捆扎身架，

塑泥一般有两层，里层用草泥粗塑，外层用纸浆泥或棉花泥精塑，

　　塑造完毕，干后上色即完工。

雕塑形象的位置与其身份地位密切相关，神或人以他们的不同身份地位被置于不同的角度，如佛均以正面形象放置，菩萨则以半侧面摆放，胡人则多以侧面形式出现。

下面看看景区周围景观。

飞天雕像

　　反弹琵琶雕像。老太婆想模仿，你学不了吧