[三旗刘氏居住地的传说与故事之二]甜水堡驿堡——老家就在心中

刘正克

写在前面 — 老家就在心中 辽阳县甜水马沟，古时候称商家台的地方、是辽阳三旗刘氏发祥地、繁衍生息的沃土，蕴藏着深厚的三旗刘氏家族文化底蕴。 咸丰年刘氏宗谱记载“国朝定鼎时。始祖玉龙玉凤以布衣从军，录名旗册，由是则弓马报国，耕凿成家，移驻于沈水南，古名襄平，今为辽阳正蓝旗界，土呼马沟处居焉！” 甜水，明清时期这里是辽东通往高丽国（朝鲜）的驿站。史书记载：甜水站堡城,今辽阳市辽阳县甜水满族乡.甜水站城是一座方形的砖城。仅存城墙土基南北、东西每面各250米东、西各一门。城西北角的角台及城墙基址清楚可见基宽约3米高2米。据《岫岩县志·凤凰城》载“甜水站，城西一百八十里（距凤凰城），周围三里九十步，南北二门，南曰甜水堡。”《辽阳县志·甜水站》载：“城东南九十里，甜水站有土城，城四门，方里许，今已颓圮，仅存遗址，村居内。尝有人于西门外得甜水站也是铁场百户所。据《盛京通志》卷十七《驿站》条，“奉天南至朝鲜站道，六十里至十里河，七十里至迎水寺站，七十里至浪子站，五十里至甜水站。”甜水驿站城不单是明、清时的驿站根据该地有金代印章出土也是金时的驿站。甜水站堡城，为辽东驿路的第三站。在今辽阳市东南60公里，即辽阳县甜水满族乡所在地。其东距连山关车站30公里；南5公里即为摩天岭，也叫大高岭；西为广阔的平原；北2.5公里，有通向浪子山城去的大道和塔湾村。塔湾山上矗立着一座辽塔，即朝鲜使者来往中国时所记录过的“塔湾”，塔湾辽塔。 当年，我们三旗刘氏家族先辈们，就在这片土地上，勤劳耕作，发枝散叶；弓马报国，拓土开疆。这里马沟、湾沟、高粱沟、台子沟、松树沟，河沿、水泉等村中，居住着许许多多三旗刘氏家人。他们在这里守望着、梦想着、奋斗着，他们为这里的发展与繁荣，做出了不可磨灭的贡献！ 时代变迁、历史更迭的原因，从这里走出去的家人，分布在全国各地，特别是辽吉黑大部分地区、内蒙古东部地区，到处有我们家族的足迹，有他们的汗水与歌声。 我们的祖居地甜水，冬暖夏凉，还是盛夏避暑的好地方。春天生机勃勃、万木峥嵘、百鸟争鸣；夏天松柏苍翠、百草浓绿、庄禾笼青；秋天山色绚烂、沃野金黄、瓜果飘香；冬天皑皑白雪、银装素裹、一片娇娆。 摩天岭高耸云霄，原始森林松涛阵阵，蓝河水碧浪滔滔。甜水杨木刘家坟，三旗刘氏的祖茔地就坐落在这里。始祖玉龙公和许多刘氏先人们长眠于这块风水宝地，庇佑后人昌盛兴旺、枝繁叶茂。 几百年来，从这里走出去的家人，不计其数，他们有的再次踏上这块热土，回乡省亲，有的怀揣着回乡的梦想，带着遗憾而葬于他乡。他们的后人，有的还不知道自己的祖居地在哪里。 这里还曾经是我们班的知青点。一九六八年九月二十八日，辽阳一高中三年二班的插队知青（即后來常见报端的老三届之称），他们乘着解放卡车，唱着到“农村去、到边疆去”的雄壮歌声，伴随着迎风飘扬的红旗、伴随车后扬起的黄土，一路高歌来到甜水，分别被分配到甜水和塔湾生产队知青点，开始了他们几年战天斗地、艰苦的知青生活。（因家庭原因当年我没有下乡当知青）几年后，他（她）们都陆续被抽调回城，拼博在不同的行业，不同的岗位，发挥中坚作用，抒写精彩人生！ 在插队期间，我的一个男同学z与塔湾一位美丽的w姓姑娘在劳动中擦出了爱情的火花，结成了伉俪。后来我这个同学在当地做了一名中学教师，于上个世纪九十年代调转回辽阳市内，一家人过着安乐祥和的生活。 现今与这里的家人聊起这段历程，他们中有好多人，认识我的同学，这里的家人对下乡到这里的一高中知青，赞不绝口。说他们有文化，素质高。 二零一二年九月二十八日，我与我们班的同学还回到这里，我的同学还去看望了当年塔湾的生产队长、贫协主席。我们在塔湾塔下合影拍照，留下了一段美好的时光记忆。 上个世纪八十年代，我在辽阳市乡镇企业管理局工作，工作关系，出差到甜水乡，帮助乡里发展乡镇企业，时常还在乡招待所住上几天。可是，不知道祖坟在那里，印象中，只知道先辈是从亮甲山走出去的，灯塔吕方寺大刘家坟就是老坟，儿时与小伙伴还没少到坟地里去玩。2016年这一拜以后，才知道一世祖玉龙公坟在甜水马沟。从此，进家族，参与族亲们寻亲、祭祖活动。感谢他们的付出，他们为家族文化的传承做出的贡献，家人们会永远记在心中！ 新世纪的到来，社会的变革，族中有识之士在家族中掀开了寻亲溯源的新篇章，弘扬和传承了优秀的家族文化。特别是宗亲会成立以后，申报祖茔为市级文保单位，把寻亲续谱，重修祖茔推向了新的高潮。各地的家人，陆续的回到祖居地甜水，到刘家坟玉龙公墓前，瞻仰、祭拜，尽孝、感恩！ 如今的甜水，已经发生了翻天覆地的变化，在社会主义新时代，这里的家人解决了温饱、过上了富裕的生活，在小康的路上腾飞。 老家有多远，老家真的不是很远，老家就在我们的心中！ 正克于二零二零年十二月二十二日 古城甜水美丽的神话 - 姚洪义 辽阳甜水满族乡史记 　　甜水在1350年前名叫[鲜平城]，是朝鲜高句丽人居住，当时我们甜水是座双城城堡，为了防范外敌攻击，大城套小城垒成，距今还有城墙遗址保留，至今我们俗话还常说(东城外，南城外，西城外，北城外)。公元668年，(唐总章元年)，九月，各路唐军围困高句丽都城平壤，高句丽王高藏被俘，十一月高句丽灭亡。把被高句丽人居住223年的土地又争夺了回来，一直把高句丽人赶过鸭绿江，以此为界，之后改名为甜水驿站。所谓历史(薛礼征东)。 　　甜水满族乡早在春秋时期就已经初具规模，但目前已经无法考证，仅可以根据出土的文物为证实，现藏于辽阳市博物馆的春秋曲刃青铜短剑(如图3-24)，春秋曲刃青铜短剑石范(如图3-25)，春秋青铜斧石范和春秋青铜凿石范(如图3-26)，可见当时的青铜铸造技术已经相当的发达了，根据满族甜水乡出土的金代句当公事龙字号铜印章(如图3-27)是一方办“专辑”官职人口的用印，现藏于辽阳市博物馆。“勾当”为主管，办理或者处理的意思。《金史.百官志》户部下记载:“勾当官五员，正八品，专提控支纳，管勾勘复，经历交钞及香茶，盐引，照磨文账等事”。可见在金代甜水就已经有驿站的存在。 　　据记载，在元朝是甜水满族乡就已经以甜水站驿站的形式存在，后几经荒废，明朝为便于高丽人向明朝朝廷进贡及防御东北的女真人的骚扰，甜水站做为驿站的，“东八站”之一重新启用，从辽阳至鸭绿江有八站，甜水站就是这辽东驿站路八站的第三站。明王朝在辽东镇设立的驿站，主要是传达军情的，也可称为兵站，可以说甜水是个历史悠久的古城，也是兵家重要的驿站之一，至今古城墙还有遗址保留。(如图3-28)甜水出土的元朝器物 　　公元1621年努尔哈赤率八旗攻下辽东重镇辽阳之后，对辽阳地区所有旗民，军属，汉民一概造册管理，包括甜水驿站的管理，在努尔哈赤的倡导之下，有大量满族从抚顺东部山区的新宾县的苏子河两岸，迁徒到甜水安家落户.并以务农为业，公元1625年，在迁都沈阳的同时，一些官员奉命继续留守以及护陵管理，兵丁随军家属及大部分官职人员，从事农业生产的劳动者，时至今日继续定居，世代相沿。 　　公元1653，清廷颁布《辽东招垦令》，招募关内山东，河北和河南等人烟稠密地区的汉人到辽阳等地垦荒种地，他们为了生计，逐渐加入旗籍，随着时间的流逝逐渐也成为满族，入旗以后，多年的与满族人生活在一起，自然也就成为满族大家庭中的成员而定居甜水了，其实早在努尔哈赤天命年间就组织了汉军八旗，汉族当兵入旗早就有先例。 尤其值得一提的是，还有内蒙古，朝鲜族人，锡伯族的旗人，早在清初即已迁入辽阳。例如，从公元1651起，有撒哈拉氏解甲归田，退居农业，在辽阳梨花峪，甜水等地。 　　公元1621年3月，满族杰出的政治家和军事家努尔哈赤自起兵后，经过四十年八旗精兵的征战和统一活动，在攻打下辽东重镇辽阳后，从新宾带来了大批人马，当即选定新城改称为“东京城”，今辽阳市东京陵乡，并于同年八月攻下甜水城，自此甜水城陆续有满族人定居下来，1958年设甜水公社，1962年析甜水公社建水泉公社，1983年改甜水乡水泉满族乡，1985年按照少数民族占集居居民人口40%，可建民族乡.村的规定，辽阳县甜水乡改为甜水满族乡。 　　千百年来，山还是那座山，河还是那条河，田野依旧平静，炊烟依旧袅绕。除了平坦的乡村道路延伸着一些希望，其他的都早已定格在记忆里。 　　欢迎甜水乡籍在外能人，发扬爱国，爱家乡的精神，回乡创业，发光热能，引领和推动家乡人民，早日建成小康社会，如期实现两个一百年总目标，早日实现中国梦。 甜水古城遗址 甜水地区出土文物，其中杨木一号墓（即玉龙公坟茔）出土的文物在辽阳博物馆中收藏展出。 这是玉龙墓出土。 玉龙墓出土。 驿站地图 如今的甜水乡政府 甜水乡全貌 塔湾塔 摩天岭