火花收藏之《鲁智深》

东风

鲁智深是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物，也是大家都非常喜欢的一个人物。 15-1 花和尚鲁智深 鲁智深绰号“花和尚”的由来鲁智深也叫鲁达，他在渭州做提辖的时候是没有外号的，但当了和尚以后却有了一个“花和尚”的外号。很多人不理解，到底这个绰号是怎么来的，是人们想象的那个花吗？很多不了解水浒的人可能凭直观感觉认为，鲁智深当了和尚以后还喝酒吃肉杀人，所以得了个“花和尚”的外号，好像他不守佛门清规戒律，不是个正经和尚。其实花和尚的由来完全不是我们想象的那样，鲁智深“花和尚”这个外号是来源于他背上的一片花绣。在当时的宋代，刺青花绣是很流行的，很多男人纹得满身都是，刺得好的甚至引起别人的羡慕之心。像“九纹龙史进”，外号就是来源于他肩臂胸膛上的九条刺青龙纹，像“浪子燕青”浑身遍体都刺满了花绣，连宋徽宗的情人李师师也赞叹不绝。咱们都知道鲁智深拳打镇关西的故事，因为三拳打死了郑屠，鲁智深在逃亡的过程中，再次遇见了自己所救的那对父女，此时这对父女已经有了好的归宿。所以作为他们的救命恩人，鲁智深也受到了他们的热情款待，同时得到了被救女子的丈夫的介绍，前往五台山出家当了和尚。鲁智深身材高大，很有气势，不像普通的僧人那样长得很文弱，因此五台山的那些师兄弟们都很排斥他，认为他不是个当和尚的料。对他多番刁难，甚至故意引他吃酒，让他犯戒。喝的伶仃大醉的鲁智深果然没有让这些和尚失望，将五台山半山腰上的亭子和寺庙门前的泥塑的金刚都打坏了，最终方丈让他离开五台山，并推荐他去大相国寺，当人在哪里鲁智深依旧没有得到应有的尊重，他被派去种菜。种菜的鲁智深安分了许多，但这并不代表他安分，别人就不会给他找事，但是他凭着自己的本事降服了那些看他不顺眼的人，并且给他们表演了倒拔垂杨柳。因为要使出很大的力气，穿着衣服施展不开，所以鲁智深脱掉了上衣，露出了身上的纹身，然后大家就叫他“花和尚”了!喊来喊去，花和尚的名声就传开了。 15-2 拳打镇关西 　　一日，鲁达、李忠并史进三人到潘家酒楼喝酒，正谈得入港,听到隔壁阁子有人啼哭，鲁达差酒保带来金家父女询问原因。听说金家父女被镇关西强媒硬娶，虚钱实契强占翠莲，又将她赶出，还向金家追要典身钱的血泪控诉，激起鲁达对镇关西大怒，当即赠送银两，为金家父女安排出逃方法。第二天一早，鲁达赶到金家父女住宿的鲁家客店，亲自保护金家父女逃出虎口。然后径自到状元桥郑屠肉案前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达打死郑屠后，为避官司，奔出南门出走。 15-3 大闹五台山 鲁智深虽做了和尚，却受不了佛门约束。一日，他闲来无事，走出山门闲逛，见一个汉子挑着一担酒走来，便要买酒吃，那汉子见是和尚，不肯卖。鲁智深发起火来，一脚踢得那汉子不能动弹。他吃了一桶酒，还提走了另一桶。 鲁智深酒后来到山门下，被两个门子拦住，因他破戒吃酒，要打四十大板。鲁智深哪里肯听，叉开五指，往门子脸上只一掌，又一拳，打的门子倒地叫苦。监寺听说此事，叫起寺内二三十个僧人，各拿棍棒来捉鲁智深。鲁智深望见，大吼一声，一拳一脚便收拾了众人。长老听得，急引三五个侍者，劝诫鲁智深。鲁智深见了长老，酒意顿散，跪下大叫：“不敢了。”长老念赵员外修文殊院恩德，暂不计较。 过了三四个月安稳日子，这天天气晴朗，鲁智深心情大好，来到山下，找了一家小酒店，冒充是过往僧人，在店里吃了个酒足饭饱，撒手往五台山方向去了。 鲁智深走到半山亭，酒劲涌上来，跳起身，口里道：“好久不曾试拳脚了，且使几路看看。”拳打脚踢，使了一回，使得力发，只一膀子，便把亭子柱打折了。正被两个门子远远看到，便把山门关了，不许鲁智深进山。鲁智深正在劲头上，把寺门口两座金刚推翻下来。长老命门子打开山门，鲁智深双手把门一推，借着酒劲，打入僧堂，打的僧侣四处逃散，大闹了一番。 长老再不肯相容，就和赵员外商议，让鲁智深投奔东京大相国寺。鲁智深拜别长老，离开五台山，一路投东京而去。 15-4 倒拔垂杨柳 大相国寺菜园附近住着二、三十个游手好闲的泼皮，平日里常来偷菜，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。 第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。周围的泼皮全被惊呆了。 15-5 大闹桃花山 　　智真长老修书一封，让鲁智深去东京大相国寺投奔自己的师弟智清长老，并赠送他四句偈言，称“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。鲁智深离开五台山文殊院，在山下铁匠铺打了一条水磨禅杖、一口戒刀，便取路往东京而去。他“夜住晓行”，半个月后来到桃花山，因错过了宿头找不到客店，便到山下的桃花村刘太公家中借宿。鲁智深听闻桃花山二寨主周通欲强娶刘太公之女，便决定为刘太公解除逼婚之忧。他假扮刘小姐，躲在洞房中，将前来成亲的周通痛打一顿。周通逃出桃花村，回山寨去请大寨主为自己报仇。而所谓的大寨主，却是鲁达在渭州结识的李忠。李忠与鲁智深相认，请他上桃花山做客。周通听从鲁智深的劝告，折箭立誓，取消了与刘小姐的婚事。鲁智深在山寨中住了几日，见李忠、周通“不是慷慨之人，作事悭吝”，便打算离去。李忠便与周通下山劫掠商旅，表示要将劫到的财货送给鲁智深作路费。鲁智深却趁二人不在，卷走寨中的金银酒器，不辞而别。 15-6 野猪林 　　林冲被陷害刺配沧州，陆谦让差人在半路上杀人灭口。两个差人在路上百般折磨林冲，最后商量在人迹稀少野猪林动手。在野猪林，他们假意说要休息，怕林冲逃走，骗林冲同意让他们绑起来。结果绑起来后就要杀死林冲。林冲知道上了当，但已经无法挣脱。鲁智深在客店听到要把林冲灭口，赶到这唯一能做杀人灭口勾当的险恶地方等着，才能及时出现，救了林冲。本来鲁智深准备把两个公差都杀了，林冲在两人的哀求下让鲁智深放过他们。鲁智深不放心，和他们一起上路，沿途让公差服侍林冲。 15-7 瓦罐寺 鲁智深去往东京大相国寺，走着走着看见一所败落寺院，名为瓦罐寺。鲁智深进来后，只见几个老和尚坐在地上，询问之后得知是崔道成、丘小乙这两人如强盗般把众僧赶走了，荒废了寺院。鲁智深便与他们打斗，因饥饿抵挡不住二人的联手，只好落荒而逃。不久在赤松林遇见了史进，史进给了他烧饼和牛肉。吃饱后，二人去找崔道成、丘小乙算账。崔道成和丘小乙最终被他们杀死。老和尚们因见鲁智深跑了而内心惧怕，所以尽数自杀了。鲁智深见了，便放火把瓦罐寺烧了。 15-8 大闹二龙山 鲁智深大闹野猪林后逃出东京，见过张青孙二娘夫妇后来到二龙山，想要入伙，当时的山大王邓龙不同意，两人打起来，邓龙被鲁智深打败，上山不出。后来杨志也到了这里，在林冲的徒弟曹正的帮助下，使用诈降计上山杀死邓龙，做了二龙山的寨主。武松、张青、孙二娘、施恩后来上山，二龙山共七位头领。 15-9 打青州 宋江花荣上了清风山，青州知府派秦明来征缴，结果秦明被抓，投了宋江。后又派黄信来，秦明是黄信的师傅，说服他投了宋江。在说呼延灼兵败梁山，单人独骑逃往青州，路上被桃花山的喽啰又偷走了御赐踢雪乌骓马，无兵无马只得先前往青州。青州知府出了个主意，借兵让呼延灼先攻打桃花山，把御赐踢雪乌骓马抢回来，再去攻打二龙山、白虎山，将功赎罪。桃花山上周通李忠不敌呼延灼，去二龙山请鲁智深等解围。呼延灼被鲁智深、杨志等人打退，回青州途中，遇到孔明孔亮兄弟到青州借粮，抓了孔明。（孔明孔亮因为与一家财主发生争执，灭了财主一家，上了白虎山。青州知府则把他俩的叔叔孔实抓在青州大牢，孔氏兄弟急于营救，攻打青州。）孔亮逃走，路遇武松，细说缘由，武松带他与其他人相见，此时三山人马合在一处，准备攻打青州。 15-10 三山聚义 三山…“二龙山”“白虎山”“桃花山"二龙山山寨主本为邓龙。杨志在黄泥冈被劫了生辰纲，走到曹正的酒店吃酒无钱付账，正要离开时，却遇上了曹正，二人斗了二十来个回合，曹正便落败，一阵倾谈后二人和解，曹正听得杨志苦况后便推荐他投靠二龙山。杨志投靠二龙山途中却遇上鲁智深，得知二龙山主邓龙不欢迎外客，鲁智深与杨志便折返曹正店中。曹正听得情况，便生出一计，他假装捉住了鲁智深和杨志，把他们押送到邓龙面前后发难，鲁智深杀了山寨主邓龙，策反了邓龙手下兄弟。和杨志做了寨主。后武松血溅鸳鸯楼后，在张青、孙二娘夫妇帮助下，假扮成带发修行的“行者”，投奔了二龙山，后成为该支“义军”的三位主要头领之一。后来施恩、张青、孙二娘也因为武松来到二龙山入伙。白虎山孔明、孔亮是白虎山山寨主。他们原是白虎山下孔太公的儿子。早年与宋江有交情，曾收留宋江。后来孔明与弟弟孔亮因和本乡一个财主发生争吵，杀了财主，带领手下占领白虎山为王，打家劫舍。桃花山桃花山上最早的山寨主是周通。周通，青州人，人称“小霸王”，（霸王：指西楚霸王项羽。小霸王：因三国名将孙策骁勇明断，与项羽相似，被称为“小霸王”。）使一杆走水绿沉枪。后来周通下山劫道时遇到了江湖艺人，打虎将李忠，抵敌不过，就留李忠做了桃花山的大头领，自己做二头领。典故简介三山聚义详见《水浒传》第五十八回《三山聚义打青州　众虎同心归水泊》宋江大破呼延灼的连环马后，呼延灼不敢回朝廷去。他骑着那匹御赐的踢雪乌骓马独自逃命，到一个酒店歇了。不想他那匹马却又被桃花山小喽罗们盗了去。呼延灼只得去青州投慕容知府。慕容知府收容了呼延灼。教他先打桃花山，夺取那匹御赐的马，然后再打二龙山和白虎山。一同剿捕，他当一力保奏，再教呼延灼引兵复仇。呼延灼即借得青州兵马二千，来打桃花山。周通抵敌不住，与李忠商议，写书去向二龙山求救。鲁智深、杨志、武松亲自引人来救。正在双方争斗不下时，慕容知府使人唤回呼延灼，与白虎山孔明、孔亮作战，呼延灼活捉孔明。孔亮逃至二龙山向武松诉说此事。武松引见鲁智深、杨志。于是三山人马同去攻打青州。后孔亮又去梁山泊请得宋江大队人马到来。此后，桃花山、二龙山、白虎山共十一名头领加入梁山泊。 15-11 闹华山 故事出自水浒传第五十八回吴用赚金铃吊挂宋江闹西岳华山宋江、吴用、花荣设计擒获呼延灼。宋江为之去缚，声称权借水泊避难，只待朝廷招安，呼延灼愿留山寨，引得几个头领假装逃回城里，杀了慕容知府，桃花、二龙同归梁山。鲁智深和武松去少华山请史进入伙，史进被华州贺太守拿在牢里。鲁智深去救，被贺太守擒拿。宋江引三路人马来少华山，赚宿元景太尉上山；又派人假扮太尉，杀了贺太守，救了史进，鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬，表示要归顺朝廷。 15-12 大名府 故事出自水浒传第31集卢俊义上山晁盖败回梁山，病势转危。卢俊义收拾行装准备上路时，被管家李固栏住，官兵一涌而上，以反贼罪名捉了卢俊义，卢的贴身随从燕青上前阻止，被官兵推开，原来吴用所写卦歌每句的第一字连起来为「卢俊义反」。晁盖在临死前折箭起誓，谁捉得仇人史文恭，谁即为梁山之主，说罢便身亡。聚义厅内搭起灵堂，并拥戴宋江做了临时寨主。宋江为替晁盖报仇，号令起兵，荡平曾头市。忽有朱贵来报，大名府卢员外被投入死牢。宋江、吴用决定先打大名府，解救卢俊义。杨雄、鲁智深等已攻破城楼。鲁智深率先打开城门。宋江令旗一挥，林冲、秦明、花荣等冲进城门，一场厮杀，官兵大乱，宋江与吴用等人救出卢俊义，赔罪之余，劝其入伙，卢欣然答应。得知真相后贾氏悔恨不已，一剑刺死李固，并挥剑自刎。 15-13 曾头市 晁盖带着五千人马二十个头领去打曾头市，摆明了是去送死。怒火攻心的晁盖是气糊涂了——那么好的马，段景住这狗才，照夜玉狮子马送给黑三郎，偏偏不肯送给我，看我拿下曾头市夺回宝马，那黑厮好不好意思要！晁盖怒气冲冲，宋江沉默不语，只有吴用苦苦劝阻（经修改的版本说宋江阻拦了，明清时期的版本宋江一言不发，金圣叹还提出了十点质疑，咬定是宋江谋杀了晁盖）。其实除了宋江吴用之外，还有至少四位梁山好汉也看出了晁盖此行必将有去无回。宋江不出声可以理解，因为晁盖不死，他就没法儿上位并领导招安，吴用劝阻也可以理解，毕竟他跟晁盖有多年的交情。而另外四位看出晁盖征讨曾头市必死无疑的好汉，应该是各揣心腹事，或者是事不关己高高挂起，或者是他们本身也盼着晁盖早死早托生。请读者诸君主意晁盖征讨曾头市的时间点：是在三山聚义打青州并入梁山、公孙胜芒砀山收服混世魔王樊瑞之后，挫败并招降关胜之前。这个时候，鲁智深等人都以上了梁山，公孙胜还留在梁山没走。这时候问题就出来了：公孙胜神机妙算远在吴用之上，鲁智深杨志曾经是职业军官，神机军师朱武军事才能远在吴用之上，这四个人要是说自己看不出晁盖此行的凶险之处，估计读者诸君是不会相信的。兵法有云：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”晁盖带领的人马，少于曾头市守军（五七千人马），劳师远征对以逸待劳，晁盖出征，天时地利人和一样不占，却要主动进攻不死不休，这就是一定要被“大敌”擒斩的找死“小敌”。我们可以说梁山众好汉绝大多数都是山贼水匪土豪劣绅恶霸污吏，军事素养基本为零，但是公孙胜不一样，因为道家也是懂军事的，尤其是公孙胜这个半仙之体，有活神仙一样的师父罗真人。如果公孙胜从大风吹折认军旗中看不出凶兆，那他就真是一个江湖骗子了。公孙胜如果出言阻止晁盖，晁盖一定是要考虑的，因为梁山好汉对公孙胜有一种迷之相信，认为他无所不能。但是公孙胜没有阻止晁盖涉险，也不可能或者不敢阻止：公孙胜下山的任务，一个是红尘历练，为日后的羽化飞升积攒功德，另一个就是把一百零八个魔君聚齐，免得他们四处兴风作浪危害人间。晁盖不是一百零八个魔君之一，这一点公孙胜是知道的，所以在他眼里，晁盖就是引爆梁山之乱的火药捻子，燃烧自己之后，就已经失去了价值。晁盖不死，梁山就不会招安，宋江就不会成为魁首，这不合天意。公孙胜不肯也不敢逆天而行，所以即使知道晁盖有去无回，也不可能阻止，更不会跟着一同前往。公孙胜不出声，是属于“知天意”，那么花和尚鲁智深青面兽杨志和神机军师朱武为什么也不出言阻止呢？这里首先我们要回答一个问题：这三位好汉能不能看出晁盖此行的凶险？答案是肯定的，这一点看看他们的出身和精力就知道了。鲁智深在上五台山之前，是从北宋当时第一精锐部队种家军借调就任的渭州兵马提辖。兵马提辖的本职工作，就是“掌统治军旅、训练教阅，以督捕盗贼而肃清治境”。鲁智深不是将门之后，他的军衔是一刀一枪搏杀出来的，他之所以能被老种经略相公外派到小种经略相公那里当提辖，自然是种家军优秀军官——只有儿子坑爹，哪有爹坑儿子的？咱们说的是小说，小说里老种是小种的父亲，历史上是哥俩。青面兽杨志是五侯杨令公之孙，不管是不是威震三关的杨六郎之子，他怎么也算一个“杨家将”。从小就受到家族熏陶培养，读过的兵书战策远远多于吴用那样的乡村学究，因为吴用的条件跟杨志根本没法比。杨志“年纪小时曾应过武举，做到殿司制使官。”且不说宋朝的武举考不考策论，就是在宋徽宗驾前当制使官，操练之余也是要研读兵法的，不能把《孙子兵法》倒背如流，杨志早就被高俅一脚踢进风流眼了。至于神机军师朱武，那就更不用说了，朱武能成为梁山副总参谋长，全凭的个人能力：“精通阵法，广有谋略。”后来的各大战役，朱武都显示了高于吴用的军事才能。朱武就靠参谋本事吃饭（他的双刀技法平平，“使两口双刀，无十分本事”），自然是读过兵法的，因为不读兵法，就不可能会排兵布阵。大家都知道，二龙山少华山名为梁山，其实是抱成一团的。二龙山二头领青面兽杨志，跟晁盖有不共戴天之仇——就是晁盖领导的黄泥岗迷盗团劫了杨志押运的生辰纲，断送了杨志大好前程。君子报仇十年不晚，小人报仇从早到晚。不管杨志是君子还是小人，他都是一个以事业为重，或者以功名为重的男人。上了梁山之后，“晁盖说起黄泥冈劫取生辰纲一事，众皆大笑。”如果有人相信他们真的会一笑泯恩仇，可能就有点太过天真善良了——男人都是会把仇恨压在心底的。受杨志影响，鲁智深和朱武是不会跟晁盖走得太近的，而且当时大家还欠着宋江人情，所以对他们来说，晁盖战死、宋江上位，未尝不是一件好事，他们坐观成败，是绝不会带着二龙山少华山人马前去送死的——少华山三千人马刚刚被混世魔王樊瑞干掉了一半，正伤心着呢，根本就没心情去管晁盖宋江之争…… 15-14 英雄排座次 梁山英雄排座次梁山好汉一百单八将，天罡星三十六，地煞星七十二。书中第七十一回忠义堂石碣受天文　梁山泊英雄排座次。按原著，座次排名是上天授意的。但细细读之，梁山英雄座次排定主要是综合其名望、贡献、派系利益等因素；且看座次排名：【天罡星三十六】天魁星呼保义宋江　天罡星玉麒麟卢俊义天机星智多星吴用　天闲星入云龙公孙胜天勇星大刀关胜天雄星豹子头林冲 天猛星霹雳火秦明　天威星双鞭呼延灼 天英星小李广花荣　天贵星小旋风柴进 天富星扑天雕李应　天满星美髯公朱仝 天孤星花和尚鲁智深天伤星行者武松 天立星双枪将董平　天捷星没羽箭张清 天暗星青面兽杨志　天星金枪手徐宁 天空星急先锋索超　天速星神行太保戴宗 天异星赤发鬼刘唐　天杀星黑旋风李逵 天微星九纹龙史进　天究星没遮拦穆弘 天退星插翅虎雷横　天寿星混江龙李俊 天剑星立地太岁阮小二　天平星船火儿张横 天罪星短命二郎阮小五　天损星浪里白跳张顺 天败星活阎罗阮小七天牢星病关索杨雄 天慧星拚命三郎石秀天暴星两头蛇解珍 天哭星双尾蝎解宝　天巧星浪子燕青 【地煞星七十二员】：地魁星神机军师朱武地煞星镇三山黄信地勇星病尉迟孙立　地杰星丑郡马宣赞地雄星井木犴郝思文地威星百胜将韩滔地英星天目将彭　地奇星圣水将单廷 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鲁智深随宋江南下征讨方腊，大功告成后，武松、鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。一天，钱塘江大潮来临，鲁智深是关西人，不知道浙江潮信，以为是战鼓响，贼人来了，便跳起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父为何如此？去哪里去？”鲁智深说：“我听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，是钱塘江潮信响。”鲁智深听见，吃了一惊，问道：“师父，什么是潮信响？”众僧答：“今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。”鲁智深看了，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与我四句偈言，是“逢夏而擒”，我在万松林里杀，活捉了个夏侯成；“遇腊而执”，我生擒方腊；今日正应了“听潮而圆，见信而寂”，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，我问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。”“洒家沐浴。”寺内众僧让人烧热水，让鲁智深洗浴。叫部下军校：“去报宋公明哥哥，来看我。”宋江见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：鲁智深，鲁智深！忽然随潮归去，果然无处跟寻。众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。