读书笔记《生命淸供》朱良志之暮鸦宾鸿

道哥

　　中国画家画乌鸦，多在暮色中，言鸿鸟，多强调其“宾”的特性，一种永远在寻找归程的鸟。暮鸦、宾鸿中包含着很微妙的用思，值得玩味。

清 恽南田 十开山水册之一 古木寒鸦图 北京故宫博物院藏

　　恽南田的《古木寒鸦图》，为仿五代画家巨然的作品，古树、枯藤、莎草、云墙、寒鸦，意味独特，题诗：“乌鹊将栖处，村烟欲上时。寒声何地起，风在最高枝。”画中一切似乎都在寒风中摇荡，日将落未落，鸦将栖未栖，正所谓“落叶聚还散，寒鸦栖复惊”，欲得何曾得，欲归何曾归，栖而未栖，归而未归，暂行暂寄。漂泊是人类无法摆脱的宿命，回归是人类永恒的呼唤，画境戚戚然，美到不可言传。

清 八大山人 枯木寒鸦图

宋 佚名 寒鸦图 局部 北京故宫博物院藏

清 恽南田 仿古山水册之一 台北故宫博物院藏

宋 李成 寒鸦图卷 花心 北京故宫博物院藏

　　枯木寒鸦一派，深受北宋以来李、郭的影响，李成擅画寒林枯木，他的《寒鸦图》手卷，笔法细润，清净萧森，与元代以后的枯木寒鸦图中所突出的“归”的思考有明显不同。

明 戴进 雪归图 纽约大都会艺术博物馆藏

　　戴进的《雪归图》又是另外一种形式的“暮鸦图”，独到的构思和物事安排，及画家以其短促的线条、有力的勾皴、快速的节奏、粗犷的气势烘托出画中归人之切切心境。

中国古代绘画“枯木寒鸦”式的境界，在清康熙年间画家、诗人庄澹庵的一首题画诗中体现的尤为妥帖，题凌畹山水图：“性癖羞为设色工，聊将枯木写寒空。洒然落落成三经，不断青青聚一丛。人意萧条看欲雪，道心寂历悟生风。低回留得无边在，又见归鸦夕照中。”

宾鸿与暮鸦

　　宾鸿与暮鸦这两种鸟，羽衣一白一黑，是中国艺术家色谱中最钟爱的两个极色，简约而纯净，他们是翔于天际的羁客，是季候的信使，虽然他们是广袤天地间的“寄儿”，但当他们汇如昊昊苍天、暝暝暮色中时，便与这个世界融成一体，和自然大化和声共色。