<h1></h1><h1> 今天是2020年12月21日，也是中国农历中的一个重要的节气日——冬至。<br> 冬至，一年中二十四节气的最后一个，即是一年的岁末，也是新的一年的开始，太阳光照在地球的赤道上以S型来回旋转，现在开始到了北半球，预示着来年春天的风已经慢慢的吹过来了。<br> 正如唐代诗人杜甫描述的那样：<br> 天时人事日相催，<br> 冬至阳生春又来。</h1> <h1> 2020年，是中国传统历法的‘庚子年’。</h1><h1> 年初，民间流传庚子年多难，于是有人用统计法，有人用八字体系中干支五行生克关系论定说，有人用天干地支的鼠年不利之说等来预测，再加上中国的改革发展到了深水区，所以2020年注定是中国史、乃至世界史上非凡的一年。</h1><h1> 这一年，中国人民和世界人民都见证了中国经历了新冠病毒和美国对中国的贸易战、科技战的洗礼，见证了中国迎来了“百年未有之大变局”的世界格局变化。</h1><h1> 年初中国突然爆发的新冠病毒疫情给中国带来了巨大的灾难，但中国人民在中国共产党的领导下顶了下来，战胜了疫情。然而年中开始的世界疫情却让世界恢复了本来的面貌，打破了西方的神话，由此，中国人民更加自信了。</h1><h1> 那个曾经叫喊“让MG再次伟大”的灯塔国总统怎么也没有想到，在他上任的四年中，尤其是在2020年，任他使尽了浑身解数、并不惜踩踏国际社会公序良知的道德底线对中国进行的打压，不但没有把中国打趴下，反而，中国却站在了“世界百年未有之大变局”的人类历史进程高度，一路向前，不可阻挡。</h1><h1> 中国未来的路不平坦，让我们共同进入这人类历史新的进程吧！</h1><h1> </h1><h1> 曾几何时，2020年初，在中国封城、停工停产抗新冠病毒疫情的那些日子里，世界的“风景线”似乎转移到了西方，有时西方世界个别人还会对我们讽刺挖苦和落井下石，而我们爱着我们的家园，默默的承受着这寂寞的春天。</h1> <h1> 疫情之下的古城西安钟楼街景（拍摄于2020-2-16），寂静的街道掩饰不住往日的喧闹和繁华，流逝的时光仿佛还在叙说着当年“晨钟暮鼓”的芳华流年。</h1> <h1> 疫情之下的西安大雁塔北广场街景（拍摄于2020-2-16）。</h1><h1> 在那时的当下，繁灯华彩、人流涌动不是风景，风景是停工停产下大雁塔背后（南方）的终南山那清晰的轮廓，生活在西安的我们，几十年来从未有人看到过。</h1><h1> 大雁塔到大秦岭终南山的直线距离为23公里，在无空气污染的情况下，能看到20公里外山峦轮廓，这让我们更加相信了古代戍边人用相隔10里（5公里）的烽火狼烟传递紧急信息的真实作用。</h1><h1> 烽火狼烟，发源于3000多年前周朝时期的临潼骊山烽火台。</h1><h1><br></h1><h1>****************************</h1> <h1><br></h1><h1> 峰回路转，2020年中，在举国体制下，中国的抗击疫情战役取得了决定性的胜利，解禁了，复工了，人员物资开始流动了，然而此时西方世界却被新冠病毒疫情陷落了，截止岁末今冬至日，全球疫情状况：</h1><h1>中国：</h1><h1> 累计确诊：95816例；</h1><h1> 累计死亡：4771人。</h1><h1>国外：</h1><h1> 累计确诊：21654331例（其中美国：18267579）</h1><h1> 累计死亡：1694816人（其中美国：324869）。</h1><h1> 那些说中国体制不好的人，你会数数吧！</h1><h1><br></h1><h1> 风景这边独好！</h1><h1> 好风景就会有好心情，有好心情就要出去游走！</h1><h1> 以下就是2020年的游走记录。</h1><h1><br></h1><h1>********************************</h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">第一篇</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">历史和文化探寻记录</b></h1><h1><br></h1><h1> 中国人都有梦想，中华民族更有梦想！</h1><h1> 一个有梦想的人才有奋斗精神。</h1><h1> 一个有梦想的民族才有发展动力。</h1><h1> 中华民族要想实现伟大复兴之梦，他的来源一定是那源远流长的5000年文明、3000年文化的历史根基，一定是那文化自信，制度自信的坚强意志和决心。</h1><h1> 我喜欢《不忘初心》那首歌词：</h1><h1> “万水千山不忘来时路，</h1><h1> 鲜血浇灌出花开的国度，</h1><h1> 不忘初心，继续前进，</h1><h1> 万水千山，最美中国道路。”</h1><h1><br></h1><h1> 铭记梦归处，不忘来时路。</h1><h1> 让我们去探寻那中国梦来时的路吧！</h1><h1><br></h1><h1>————————————</h1><h1><br></h1><h1> 我出生和生长在陕西，陕西是中华民族及华夏文化的重要发祥地之一，我身上流淌着周、秦、汉、唐的历史文化血液，但周、秦、汉、唐的历史文化却和我们邻省河南密不可分，所以在探寻那中国梦来时的路时候，也别忘了去探寻一下中华文明最重要的发源地——河南。</h1><h1><br></h1><h1> 河南省因历史上大部分区域位于黄河以南，故名河南。</h1><h1> 远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南被描述为人牵象之地，是象形文字“豫”的根源，也是河南简称“豫”的由来。</h1><h1><br></h1><h1> 了解一个省市和地区的历史文化遗产，除了要从书籍上获取外，最重要的是还要去当地的博物馆及历史文化遗址去感受和体验。</h1><h1><br></h1><h1> 2019年我们去了古都洛阳博物馆参观，深入了解了洛阳的历史文化，受益匪浅。（去年参观洛阳博物馆看到博物馆把洛阳称为11朝古都，当时连陪同的洛阳人都不认可，今天在百度的官方描述上又把洛阳称为13朝古都，有点匪夷所思）</h1><p class="ql-block"><br></p><h1> 我们不是考古学家，我们只是游看历史文化的过客，当地的历史和文化有啥看啥，有啥说啥。</h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">01</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">仰韶文化遗址</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><h1> 我生活在西安市，从小到大多次去过西安东郊半坡遗址参观，从小脑海里的基本印象是：</h1><h1> 半坡遗址发生在5000年前的母系社会，属于原始社会。半坡出土的陶器有鱼纹彩陶，至于说半坡属于哪个文化？还有些懵懂。后来通过历史书籍了解到，半坡遗址属于仰韶文化，而仰韶文化遗址在河南，于是后来对仰韶文化遗址探寻产生了浓厚的兴趣。</h1><h1><br></h1><h1> 仰韶文化属于新石器时代的原始社会文化。</h1><h1> 中国的新石器时代是原始社会氏族公社制由全盛到衰落的一个历史阶段。它以农耕和畜牧的出现为划时代的标志，表明已由依赖自然的采集渔猎经济跃进到改造自然的生产经济。</h1><h1><br></h1><h1> 中国大约在前1万年就已进入新石器时代。</h1><h1> 一般来说分为4期：</h1><h1> ①早期：约公元前10000～前7000年，以华南的洞穴遗址和贝丘遗址为主，有少量磨制石器和陶器，农业已有萌芽，个别地点已会养猪；</h1><h1> ②中期：约公元前7000～前5000年，华北的磁山文化等已有较发达的旱地农业，种植粟、黍，养猪，并有较发达的磨制石器和陶器；</h1><h1> ③晚期：约公元前5000～前3500年，华北主要是仰韶文化和大汶口文化，农业进一步发展，有较大的聚落，如半坡和姜寨等（见半坡文化，姜寨遗址），流行多人二次合葬，发达的彩陶是一大特色；</h1><h1> ④最后一期：是铜石并用时代（也可不归入新石器时代），约当前3500～前2000年。这时华北主要是山东龙山文化和河南龙山文化，华中主要是良渚文化和石家河文化。</h1><h1><br></h1><h1> 中国新石器时代主要特征是除了出现了农业和养畜业外，就是早期陶器、彩陶、玉器、卜骨和石器等生活用品和工具。</h1><h1> 在这一时代中，唯仰韶文化最为代表性。</h1><h1> </h1><h1> 2020年9月初，我们自驾车在连霍高速（G30）上行驶至河南渑池出口，下高速后再行驶10公里左右，到渑池县仰韶村，就来到了仰韶文化博物馆，离博物馆一公里外就是仰韶遗址发现地。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 仰韶文化于1921年首先在河南省渑池县仰韶村遗址发现。</h1><h1> 很遗憾，现在不开放，只能从玻璃窗看到遗址被塑料布覆盖着。</h1> <h1> 仰韶文化博物馆位于河南省渑池县仰韶村遗址保护区，于2011年11月7日正式开馆，该馆集文物保护、陈列展示和科学研究功能于一体，为国内首家仰韶文化专题博物馆。</h1> <h1> 仰韶文化（距今约7000年至5000年，持续时长达2000年左右 ）处于原始的锄耕农业阶段，采用刀耕火种的方法和土地轮休的耕作方式，生产水平仍比较低下。</h1> <h1 style="text-align: center; ">▲西安半坡出土的彩陶盆-仰韶文化博物馆<br></h1><h1><br></h1><h1> 从1921年渑池仰韶村遗址发现到2000年，全国有统计的仰韶文化遗址共5013处，分布省份有陕西、河南、山西、甘肃、河北、内蒙古、湖北、青海、宁夏9个省区。</h1><h1> 我们西安有名的半坡遗址和临潼姜寨遗址都属于仰韶文化，出土的陶器很多都是彩陶。</h1> <h1> 现代考古对历史文化遗址的发现往往都是由一个突发的事件引起，如挖井、打洞、耕地、修路、盖楼等。例如仰韶遗址的发现就是当地居民发现了大量的彩陶残片。</h1><h1> 最先揭开仰韶遗址神秘面纱的是瑞典地质和考古学家安特生，1921年，他带领一支发掘队来到仰韶村，寻找中华远古文化的遗存。经过30多天的挖掘，获得了一大批珍贵文物及人骨标本，他撰写了《中华远古之文化》一文，详细报道了仰韶村遗址的发掘成果，并按照考古学的惯例，将这批以彩陶为主要标志的远古文化命名为“仰韶文化”，又称彩陶文化。</h1><h1> 在这之前，瑞典地质和考古学家安特生也曾在黄河流域的陕西、山西、河南其它等地进行过多次发掘，均未有收获。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><p></p></h1><h1> 仰韶文化遗址的发现，使世界认识中国有自己的新石器文化，仰韶文化上承旧石器文化下接龙山文化，使中国石器时代有了大致轨迹，也加深了世界对中国是文明古国的认识。</h1><div><br></div><div><br></div><h1 style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>02<br></b></font><font color="#167efb"><b>二里头</b></font><b><font color="#167efb">夏都</font></b><b style="color: rgb(22, 126, 251);">遗址</b></h1><h1><br></h1><p></p><h1> 一直以来，在中国考古界和世界考古界都有一个很强的声音，中国的夏朝（公元前3000年到公元前1000年）不能证明历史上存在过，因为没有考古遗址和文物来证明。<br> 虽然后来的甲骨文（公元前1300年到公元前500年）被发现，但也没有出现‘夏’字来证明。<br> 这样一来，中华文明5000年的历史就被推至商周后的3000多年，那么就有2000年的夏朝（至前）就属于断代了。<br> 虽然《史记》对夏朝有过记载，但过于简略，其中五分之四的篇幅都在说大禹，剩下五分之一只说了夏朝3件大事：太康失国、少康中兴和夏桀亡国。</h1><h1><br> 1959年夏，中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现了二里头遗址，从此拉开了夏文化探索的序幕。</h1><h1> 经过几十年的考古发掘，到1996年，国家启动了“夏商周断代工程”，以此来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学。</h1><h1> 二里头夏都遗址的考古发掘，对“夏商周断代工程”的启动研究起了巨大的推动和支持作用。</h1><h1><br></h1><h1> 我们自驾开车沿连霍高速（G30）到河南偃师会盟出口下去，再沿317省道走12公里，就来到了 二里头夏都遗址博物馆。</h1> <h1> 二里头夏都遗址（1959年开始发掘）位于洛阳盆地东部的偃师市境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800——3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。</h1> <h1> 遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。</h1> <h1> 遗址出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物。</h1> <h1> 二里头遗址清理的手工业作坊，包括铸铜、制玉、制石 、制骨、制陶等作坊遗址，清理出大量青铜器、玉器、骨器、陶器制品。</h1><h1> 其中青铜爵、青铜斝[jiǎ]形制古朴庄重，这是中国发现最早的青铜容器，用合范法铸造。</h1><h1> 这些青铜器的铸造，标志着中国青铜器铸造进入了新纪元。</h1><h1> 这里出土的青铜器是中国最早的一批青铜器，也是世界上最早的青铜器之一。</h1><h1><br></h1><div><b><font color="#ed2308">小知识1：</font></b><font color="#ed2308">青铜器制作方法</font></div><div> 中国古代青铜器制作有合范法、失蜡法和浑铸法。</div><div> <font color="#ed2308"><b>合范法</b></font>先以泥制模，雕塑各种图案、铭文，阴干后再经烧制，使其成为母模，然后再以母模制泥范，同样阴干烧制成陶范，熔化合金，注入陶范范腔里，脱范后再经清理，打磨加工后成为青铜成品。</div><div> <font color="#ed2308"><b>失蜡法</b></font>要先用蜂蜡做成铸件的模型，再用耐火的材料填充泥芯，加热烘烤后，蜡模全部熔化流失，使整个铸件模型变成空壳。再往内浇灌溶液，便可铸成器物。</div><div> <font color="#ed2308"><b>浑铸法</b></font>为器物一次浇铸形成的铸造方式，如果器物太大则要将整个器物分为数件分别翻范浇铸，最后拼接成一个整体。</div><div><font color="#ed2308" style=""><b>小知识2：</b>世界</font><font color="#ed2308">冶铜技术和青铜器制作技术对比</font><br></div><h3><font color="#333333"> 考古界有一些争论，说中国的青铜器要比国外晚数千年，实际情况如何呢？</font></h3><div> 据有关文献介绍，冶铜技术发现最早是来自于西亚（伊拉克、土耳其等）地区，冶铜得到的仅是铜珠、铜片等，距今大约在8000年左右；中国冶铜技术发现最早是在陕西姜寨遗址出土的黄铜残片，经检测为冶炼所得，距今6500~6700年左右，的确比国外晚一些。</div><div> 而青铜器制作技术，完全不同于冶铜技术简单，是人类创造与技术的结晶，中国要比世界上其它地区早1000年左右，甘肃马家窑文化遗址出土的单刃青铜刀是已知的中国最古老青铜器，同时也是世界上最古老的青铜刀。经碳14鉴定距今约5000年。</div> <h1> 遗址中还出土数件镶嵌绿松石的兽面铜牌饰，制作精美，表现出了极其熟练的镶嵌技术，是中国最早的铜镶玉石制品。</h1> <h1> 二里头遗址的发现和发掘具有十分重要的意义，它不同于仰韶文化、石峁遗址等，它已经是一个广域的王权国家了，在国内外具有重大影响。</h1><h1> 自二里头遗址发现后，学者们为此争论了四十年，经“夏商周断代工程”多学科的交叉研究，新的考古发现与史书的相互印证，专家们认定，夏文化持续时间大约在公元前二十一世纪至公元前十六世纪，后来被商朝取而代之。</h1><h1> “夏商周断代工程”研究结果表明，五千年的中华文明绝非空穴来风。<br></h1><h1> 2000年，国家“夏商周断代工程”结题。</h1> <h1><p></p><p></p></h1><h1> 虽然商朝时期就有了甲骨文和相对发达的制陶技术及青铜器制作水平，但历史和文化的发展都必然有一定的延展性和继承性，不可能一蹴而就的。商朝必然是对夏王朝的传承和发扬，只不过夏王朝时期属于原始落后，有了象形文字，但没有文字记载，最后也没有留下实物佐证。</h1><h1><br></h1><p></p><p></p><p style="text-align: center;"><b><font color="#167efb"><br></font></b></p><h1></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="color: inherit;"><font color="#167efb">03<br></font></b><b style="color: inherit;"><font color="#167efb">中国文字博物馆</font></b></h1><p></p><h1><br></h1><h1> 中国文字博物馆位于河南省安阳市。自驾车可以从连霍高速（G30）转京港澳高速（G4）到安阳出口下去。</h1><h1><br> 中国文字博物馆2007年开建，2009年建成开展。<br> 中国文字博物馆以世界文字为背景，以汉字为主干，以少数民族文字为重要组成部分，以详实的资料、严谨的布局、科学的方法和现代化的展示手段充分展示中华民族一脉相承的文字、灿烂的文化和辉煌的文明，荟萃历代中国文字样本精华，讲解古汉字的构形特征和演化历程。</h1><div><br></div><h1> 我也曾提问过：为什么中国文字博物馆（国家级博物馆）要建在河南安阳？</h1><h1> G方给出的理由是：殷墟遗址因发掘甲骨文而闻名于世，甲骨文又是最早的中国文字。</h1> <h1></h1><h1> 中国文字博物馆分为五个展厅：<br></h1><h1> 第一展厅：介绍世界文明发展史上曾出现过几种古老的表意兼表音的文字，如西亚的锲形文字，埃及的象形文字，印度的哈拉伯文字等；<br> 第二展厅：金文，是商周时期铸刻在青铜器上的文字的总称；<br> 第三展厅：隶书，以其实用性强，易于书写的特点，在汉代取代了小篆的地位，成为主要字体；<br> 第四展厅：我国少数民族文字（20多个有文字的少数民族）；<br> 第五展厅：从甲骨文到现代计算机汉子处理系统的文字载体的发现及演变史。</h1><div><br></div> <h1 style="text-align: center;"> ▲中国最早的甲骨文和现代文字对照</h1><h1><br></h1><h1 style="text-align: left;"> 我们‘王’姓字在甲骨文里原来是一个人坐着车，能坐车的人在当时的原始社会才是大王啊！哈哈哈！</h1> <h1> 秦始皇统一六国后的“书同文”表述，当今央视热播的《大秦赋》电视剧详细复现了当时的六国文字合秦的历史发展过程。</h1> <h1 style="text-align: center;">甲骨文‘马’字的演化过程</h1> <h1><p></p></h1><h1> 中国文字博物馆还展出了被称为中国古代四大发明之一的毕昇活字印刷术，这是中国印刷术发展中的一个根本性的改革，被西方学者称为"文明之母"。</h1><h1> 在毕昇（972年-1051年）发明活字印刷术之前，只有摹印、拓印和雕版印刷，既笨重费力又耗料耗时，不仅存放不便，有错字又不易更正。</h1><h1> 毕昇发明的活字印刷方法既简单灵活，又方便轻巧。其制作程序为：先用胶泥做成一个个规格统一的单字，用火烧硬，使其成为胶泥活字，然后把它们分类放在木格里，一般常用字备用几个至几十个，以备排版之需。</h1><h1> 十五世纪，活字板传到欧洲。1456年，德国的戈登堡用活字印《戈登堡圣经》，这是欧洲第一部活字印刷品，比中国的活字印刷史晚四百年。<br></h1><h1> <br> 从中国文字发展过程来看，中国文字3000年来源远流长，没有间断，从西周甲骨文到秦朝小篆体，从宋朝的宋体到明清的楷体，象形文字的演示和发展，一本《中华大辞典》就可将这些过程清晰的表现和记录下来。现代人不用语言翻译，语境一样，可以很快的学习和掌握古代人的语言和文字。</h1><h1><br></h1><div><br></div><p></p><h1 style="text-align: center;"><b style=""><font color="#167efb">04<br></font></b><b style=""><font color="#167efb">殷墟博物馆</font></b></h1><p></p><p><br></p><h1> 从中国文字博物馆出来向西走8公里左右，就到了安阳市的殷墟博物馆（宗庙遗址）。</h1><h1><br></h1> <h1> 安阳殷墟位于河南省最北部，是中国历史上第一个有文献记载并为甲骨文和考古发掘所证实的商代都城遗址，距今已有3300多年的历史了。</h1><h1> 早在公元前1300年，商代第20位国王盘庚为了缓和当时的社会矛盾以及河患，将都城从山东曲阜先迁到商丘，再于盘庚十四年迁都安阳北蒙，改“北蒙”名为“殷”，历经8代12王，建都255年，商朝未再迁都。</h1><h1> 到了公元前1046年，周武王伐纣灭商，这里逐渐荒芜，成为一片废墟，史称殷墟。</h1><h1><br></h1><h1> 殷墟遗址的被发现，竟是因为一种叫“龙骨”的神秘药材而引起。<br></h1> <h1> 甲骨文是先民刻在龟背骨和兽骨片上的文字，甲骨片最早被河南安阳小屯村的村民们发现，他们在耕田劳作时挖出的甲骨片很多，当时他们还不知道这是古代的遗物，卖给药房，药房只当做包治百病的药材“龙骨”使用，把许多刻着甲骨文的龟甲兽骨磨成粉末药用，浪费和破坏了许多极为有价值的文物。</h1><h1> 后来，晚清官员、金石学家王懿荣于光绪二十五年（1899年）治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文所在地。</h1><h1> 这一重大发现，将中国的文字起源展现到了世界面前。</h1><h1><br></h1><h1> 重要事件必然会有重要人物出现，发现甲骨文的人自身必须具备三个基本条件。</h1><h1> ——他必须具有极其深厚的文化底蕴，博古通今；</h1><h1> ——他必须是一位考古学家和文字学家，并且两者兼具，缺一不可；</h1><h1> ——他必须具有严谨的治学精神和独到、敏锐的思维能力。</h1><h1> 而这三个苛刻的基本条件在王懿荣身上达到了高度集中的体现。</h1><h1> 否则，就会应了那一句话：“草原开满了鲜花，可牛群来到这里所发现的却只是饲料。”</h1><h1> 王懿荣为中国历史文化的发现做出了首要的贡献。</h1><h1><br></h1><h1> 百余年来，当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过154600块。</h1><h1> 此外，在河南、陕西的岐山地区也有甲骨文出现，年代从商晚期（约前1300年）延续到春秋。</h1> <h1></h1><h1> 甲骨文是汉字的前身、世界三大最古老的文字体系之一。<br></h1><h1> 甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。</h1><h1> 甲骨文之所以被称为“文字”，是因为它具有事件信息记载的功能，并被广泛使用和历代传承。在甲骨文之前，如仰韶文化、龙山文化等遗址发现的陶器上各种‘文字’，那仅仅是一种符号而已，不具有文字记载和传承功能。</h1> <h1></h1><h1> 截至2012年，中国已经发现有大约15万多片甲骨，大约有4500多个单字。</h1><h1> 记载显示，中国绝大部分甲骨文发现于河南省安阳市殷墟遗址。<br></h1><div><br></div><h1> 从甲骨文目前已识别的约2500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。<br> 甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。<br> 中国商代和西周早期（约公元前16～前10世纪）的文字记载采用的是甲骨文，历经大约1000年，到了春秋时期被金文和篆体逐渐代替。</h1><div><br></div><h1> 目前我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期开始（距今约3300年）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字——甲骨文，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。</h1><p></p> <h1> 1928年殷墟正式开始考古发掘，出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统地展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。</h1> <h1> 现存遗迹主要包括殷墟宫殿宗庙遗址、殷墟王陵遗址、洹北商城、后冈遗址以及聚落遗址（族邑）、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、手工作坊等。</h1> <h1> 宫殿宗庙区还有商王武丁的配偶妇好墓，这是迄今为止发现的唯一一座保存完整的商王室成员墓葬，也是唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商代王室成员墓葬。</h1><h1> 妇好——中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。</h1><h1> 在武丁对周边方国、部族的一系列战争中，妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场。殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，这在中国历史上都是罕见的。</h1> <h1> 另外，在王陵的东边出土的司母戊大方鼎，是现今为止所发现的最重的青铜器（高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克。）。</h1><h1> 司母戊大方鼎也是镇馆之宝！</h1> <h1 style="text-align: center;">镇馆之宝亚长牛尊！</h1> <h1 style="text-align: center;">馆藏青铜器</h1> <h1 style="text-align: center;">阴代车马坑</h1> <h1><p></p><p></p><p></p><p style="text-align: center;">妇好墓出土器物</p><div><br></div><p></p><p></p></h1><h1> 殷墟文化遗址的发掘，是中国传统金石学与西方田野考古学相结合的产物，是中国近代考古学兴起的标志，也是中国学术界得以展开有关文记载中的“夏王朝”的探索。</h1><h1><br></h1><p><br></p><p></p><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">05<br></font></b><b><font color="#167efb">商周文化.羑里城遗址</font></b></h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#167efb"><br></font></b></div><h1> 在安阳市以南30公里处，有一个小小的汤阴县，汤阴位于华北平原与太行山脉交汇的山前地带，这里自古以来就是南北交通的要冲。<br> 汤阴历史悠久，早在原始社会新石器时代的仰韶文化、龙山文化时期就有先民居住。<br> 汤阴境内文化遗址较多，有岳飞庙、羑（ yǒu）里城、扁鹊墓庙、白营龙山文化遗址、夏都西河遗址、邶城遗址等文物古迹。</h1><h1><br> 我们驾车从郑州出发，向北大约走180公里就到达了汤阴县，于是我们来到了汤阴县的商周文化羑里城遗址。</h1><p></p> <h1> 羑里城遗址别称文王庙，是世界遗存最早的国家监狱，也是风靡全球的周易文化发祥地。</h1><h1> 说它是最早的国家监狱，是因为商代末期，国君纣王荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌（后来的周文王）的治理下，日益强大，这引起了殷纣王的疑虑，于是殷纣王借故将姬昌囚禁在羑里。</h1><h1> 姬昌在羑里被囚的漫长（7年）岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为64卦、384爻，并提出“刚柔相对，变在其中“的富有朴素辩证法的观点，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。</h1><h1> 后人为纪念西伯姬昌，在羑里城遗址上建起文王庙。</h1> <h1></h1><h1> 姬昌何人？<br> 周文王姬昌（约前1152年―约前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人，周朝奠基者。</h1><h1> 姬昌之父季历励精图治，对周国周边的戎狄部落发动了一系列战争，取得了辉煌的胜利。商王的猜忌季历的周国势力不断扩大，设计以莫须有的罪名将季历杀害。</h1><h1> 季历死后，子承父业，姬昌继承了商朝的诸侯之位，是为西伯昌。</h1><h1> 西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王 。在位50年，是中国历史上的一代明君。</h1><h1> 周文王五十年（约前1056年），驾崩，享寿九十七岁，葬于毕原（西周王陵位于今陕西岐山县凤凰山南麓）。<br> 周文王驾崩后由姬昌嫡次子姬发继位，于公元前1046年建立周朝（史称西周），即为周武王。<br> 姬昌嫡四子姬旦辅佐，制礼作乐，即为周公旦，也称周公，民间流传的周公解梦。<br></h1><p></p><p><br></p> <h1><br></h1><h1> 演易台（坊），传说是文王被囚期间，推演“六十四卦”和创作《周易》的地方。</h1><h1> 《周易》即《易经》，是传统的八卦经典之一，系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。</h1><h1> 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。</h1><h1> 好在我今年似懂非懂的读了一遍简装本的《易经》，了解了“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”组成八卦符合，两两组合构成了《周易》六十四卦卦画。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><p></p><p></p><p></p></h1><h1> 羑里城的八卦阵按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑方位分别布有群英阵、连环阵、诱敌阵、将军阵、卧龙阵、长蛇阵、迷魂阵、十面埋伏阵八个阵势。<br> 每阵又各有特点，都是用高墙步道建成，人走入其中就会迷路走不出来，不仅是本卦阵走不出来，还有可能走入到其它卦阵，可能一直走到天黑（哈哈）。</h1><h1><br> 我们兄妹三人走入其中一个卦阵，小妹和我们没有走一样的步道出来，在阵里转了好几遍找不到出口，把我们兄弟俩急的站在高处指挥小妹选择步道，才终于走出来了。</h1><h1><br> 清高宗弘历（乾隆）皇帝游历汤阴，亲谒羑里，盛慨万千，挥毫题诗：<br> 洹荡之间曰羑里，演易圣人昔拘此。<br> 天高地下皆易理，彖辞阐发权舆是。<br> .........</h1><p></p><p><br></p><h1><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#167efb">06<br></font></b><b><font color="#167efb">河南省博物院</font></b></h1><p><br></p><h1> 河南博物院位于河南省郑州市农业路，为国家级重点博物馆，是中国建立较早的博物馆之一。<br> 我现在的旅游兴趣和习惯是，到一个地方就要去看看当地、尤其是省会的博物馆。</h1><h1> 进去看看吧！</h1> <h1> 博物馆展馆面积1万余平方米，馆藏文物14万件。</h1><h1> 馆藏文物多来自于二十世纪初商丘、洛阳、安阳、开封、淅川、三门峡、辉县、新郑等地的考古发掘，史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器最具特色。</h1> <h1> 河南博物院主展馆的大堂正中雕塑是一个古人双手推开两头大象，河南简称“豫”，“予象”在甲骨文里，就是一个人牵着一头大象的形象。这个雕塑蕴含河南人推开古老的大门，从远古走向文明的意义。</h1><h1> 展馆内分三层，有十多个展室，分为：古代文明之光、青铜器艺术、古代玉器、明清珍宝馆等内容。非一段文字能描述清楚的，以后专著吧！</h1><h1> 展馆内文物很多，一天游览下来也只能是走马观花。</h1><h1><br></h1><h1> 河南省博物院馆藏文物有九大镇馆之宝，非常值得一看，它们分别如下。</h1> <h1>1.贾湖骨笛▲</h1><h1><br></h1><h1> 所处时代：新石器时代，舞阳贾湖遗址破土而出；而贾湖遗址，却是距今7800年-9000年的、华夏族先民聚居的史前聚落遗址！</h1><h1> 贾湖骨笛是用丹顶鹤尺骨制作的7孔笛子，是世界上最早的乐器之一，比古埃及出土的笛子还早2000年。</h1> <h1>2.杜岭方鼎▲</h1><h1><br></h1><h1> 所处年代：商代早期，出土于郑州张寨南街。<br></h1><h1> 器物规格：通高87厘米，口长宽61厘米，耳高17厘米，足高25.5厘米，重约64.25千克。</h1><h1> 杜岭方鼎装饰的，是饕餮纹与乳钉纹。</h1><h1> 鼎是大锅，“饕餮”与“乳钉”，张扬的当然是“吃”。</h1> <h1>3.妇好鴞尊▲</h1><h1><br></h1><h1> 所处时代：商代晚期；安阳殷墟小屯宫殿宗庙遗址西南侧妇好墓出土。<br></h1><h1> 器物规格：通高46.3厘米，口长16.4厘米，足高13.2厘米，盖高13.4厘米，重16千克。</h1><h1> 尊，是一种盛酒礼器，而妇好鸮尊不但是最早的鸮形酒器，还作为战神的象征，巾帼风姿，威风凛凛。</h1> <h1></h1><h1>4.玉柄铁剑▲</h1><h1><br></h1><h1> 所处时代：西周晚期；河南省三门峡市虢国墓地2001号墓出土。<br></h1><h1> 器物规格：通长34.2厘米，柄长12.2厘米，剑身长22厘米，叶宽3.8厘米，玉剑茎最大直径1.8厘米。</h1><h1> 这把玉柄铁剑，号称“中华第一剑”，铁包玉，一下子把中国冶铁史向前推进了200年！</h1><p></p> <h1>5.莲鹤方壶▲</h1><h1><br></h1><h1> 所处时代：春秋时期；河南省新郑李家楼郑公大墓出土。<br></h1><h1> 器物规格：通高117厘米，口长30.5厘米，口宽24.9厘米。</h1><h1> 这个青铜壶是用于盛酒或盛水的，但鹤，有着独特象征意义，鹤鸣九皋，一鹤冲天，松鹤延年，鹤发童颜，......，它的圆雕、浮雕、细刻、焊接等工艺手法真是巧夺天工。</h1> <h1></h1><h1>6.云纹铜禁▲（图片来自于网络）</h1><h1><br></h1><h1> 所处时代：春秋时期；河南省淅川下寺春秋楚墓出土。<br> 器物规格：纵长131厘米，横长67.6厘米，高28.8厘米，身宽46厘米，重94.2千克。</h1><h1> 禁，是承置酒器的案具，起于西周初年，云纹铜禁，当时为楚国王公使用，云纹铜禁剔透玲珑，厚重庄严，玲珑镂空，工艺精湛，用失蜡法制作，令人叹为观止。</h1><p></p> <h1>7.四神云气图壁画▲（图片来自于网络）</h1><h1><br></h1><h1> 所处时代：西汉早期；河南省商丘永城芒砀山柿园汉墓出土。<br></h1><h1> 器物规格：长5.14米，宽3.27米；西汉梁王刘买墓室主室里的壁画，青龙、朱雀、白虎、怪兽四神。</h1><h1> 这个柿园墓出土的最宝贵的东西被誉为“敦煌之前的敦煌”的四神云气壁画图。</h1> <h1>8.武则天金简▲</h1><h1><br></h1><h1> 所处时代：唐代；河南省登封嵩山峻极峰北侧石缝中出土。<br></h1><h1> 器物规格：长36.2厘米，宽8厘米，厚约0.1厘米，重223.5克。</h1><h1> 1982年登封唐庄乡农民屈西怀在嵩山峻极峰石缝中发现了女皇武则天金简，献给国家，金简上，只有短短63字，却说尽了武则天的一生。</h1><h1> “<font color="#ed2308">上言：‘大周国主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名。’太岁庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。</font>”</h1><h1> 这也是目前发现的中国唯一的一件属于武则天自己的文物。</h1> <h1><p></p><p></p><p></p></h1><h1>9.汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶▲</h1><h1><br> 所处时代：北宋；河南省宝丰清凉寺村出土。<br> 器物规格：高19.5厘米，口径5.6厘米，底径8.2厘米。</h1><h1> “天下名瓷，汝窑为魁”</h1><h1> “家有万贯，不如汝瓷一片”</h1><h1> 汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，是中国稀世珍宝，绝世无双。它是1987年汝官窑遗址考古发掘中获得的唯一一件完整的天蓝釉器物。</h1><div><br></div><p></p><h1>*******************</h1><h1><br></h1><p style="text-align: right;"></p><h1 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 结束语：</span></h1><h1><span style="color: inherit;"> 2020年的历史文化探寻之路告一段落，但我对中华历史文化的探寻永无止境，因为作为华夏子孙的我们，不仅要学习中华历史文化，更要传承下去。</span></h1><h1 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 以上文章段落，是按着历史年代的脉络展现了中原文化的产生和发展过程，展现了中原大地丰富的文物资源和历史价值，为我们学习中华文化和中国历史提供了详实的基础知识。<br></span><span style="color: inherit;"> 中原大地的河南，乃华夏民族的发源地之一，也是历朝历代建功立业的根基，在这片土地上也孕育了华夏文明和中华文化，我相信，随着考古探寻的不断深入，将来会有更多的地下文物发掘出来并惊喜于世。</span></h1><h1 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 另外，考古历史文化遗址也不是一件简单而确定的事件，所有重大考古发现都是由一个事件激发的，并用人工历经艰辛，一铲一铲，一片一片的挖掘出来的，我们感恩先祖们的文化创造和梦想成真，我们也感谢考古工作者艰辛努力，为我们后人带来和展现了优秀的中华历史文化！</span></h1><h1 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"><br></span><span style="color: inherit;"> 这正是：</span></h1><h1> 遥远东方巨变迁，</h1><h1> 神龙首尾不见天；</h1><h1 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 华夏文明何处是，</span></h1><h1 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 洛阳铲下见千年。</span></h1><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"><br></span></div><h1 style="text-align: right;">王洁 2020-12-23 写于西安</h1><h1><br></h1><p></p><p></p> <h1> 在这里要特别感谢家兄为我们2020年历史文化探寻之路给与的帮助和同行。</h1> <p class="ql-block">第二篇</p><p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(255, 240, 197); color: rgb(87, 45, 28);">踏遍青山人未老（太行山篇）</span></p>