素素说素

素素

　　你好，我是素素，朋友好奇问为什么要起这个名字，因为父母给起的，我们姐妹的名字中间都有一个素字，还因为，只有素字才能做到，利利索索的一个字，既融合物质层面的色声香味触等多重感受，又包含意识、精神层面的某一类特性。这种感知型的审美，本身，或就是很东方的。

　　“素”，最初是未经加工的生帛。下部从糸，依字形，是垂下来的丝织物的样子。造物之人起初或许并不安心以“素”为美，而是以此为起点，慢慢摸索着美的样子，于是有了锦、有了绣，有了繁复的工艺，去增添视觉上的华彩，化生出无数种工艺、审美，如印染、刺绣、雕刻、拼接……然而在时间的长河里，终有些人停了下来，他们回过头凝望，发现“嘿，原来的样子不就很美吗”，然后才慢慢有了“素雅”。

　　如今，我们感受“素”，或可用它来形容颜色，一轮素月、一袭素衣；或可指代物品的初始样貌，比如烧瓷过程中未上釉彩的被称为“素坯”；又或可形容一种淡然的人生观，见素抱朴、“志在守朴，养素全真”。

　　素，或为一朵白色的花。小时候，房间的桌上，一个矮矮的玻璃水杯，里面插着一朵白花。夏天的时候是野外的玉荷，到了冬天就换成了院子里的茶花。一进到房间，看到被收拾得干干净净的大方桌上，茶盘侧边，几片绿色的叶子点缀着一朵简简单单白色的花，素素的、静静的。

　　素，或也可以是深色的，但却不同于“肃”。若在书法的世界里，它更像一幅褚遂良的雁塔圣教序，沉稳的湖底之上，湖面泛着微波，波光粼粼。你知道，虽然底色都为庄严，但“素”的笔画间更有呼吸的灵动，它是轻的、是不沉重的。

　　素，或为一张明式素面霸王枨书案。想象它在一位文人的书房之中，木纹清晰自然、线条简洁利落，而霸王枨的曲线又平添几分柔软，除此之外再没有多余的缀饰。好像历来传统的文人，都在有意无意间，追求着“朴素”的审美。比如，白居易的庐山草堂，“木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉”，极尽简朴。

　　我并不是很认同网上对素色的百科定义。它讲素色是无色系，是黑白、以及由黑变白过程中形成的各个梯度的灰，窃以为并不尽然。遑论素之本初，生帛的颜色本身就带着色相，非黑白之间。如若定要表达，素色可能更接近自然的颜色。除了黑白灰，自然还有土的颜色、云的颜色、流水的颜色、粮食的颜色……

想到古法的草木染，颜色是那样的丰富：茜草染成的红、栀子果实染成的黄、苏木的粉、紫草根染成的紫、蓝草染出的蓝……然而，予人的感觉却又都是澹然的、宁静的、安定的，也是“素”的。

庄子讲，“澹然无极，而众美从之”，是养神之道，也是天地之道。素之淡，非寡淡，而是澹然、自然。

　　繁华之中，“素”尤可贵。因为素，是自然的，不加修饰的，本质的。

东方关于素的审美，或许很早就糅杂了物质层面与精神层面的感知。之于前者，它是一类色彩，又不拘泥于色相，它也可是声音、味道、触感……，却是自然的、安静的、稳定的；而之于后者，由物及人，素心即是本心，是一种虚怀内敛、平静淡然，却又坚定、笃素的人生态度。怀抱素心之人，便是看到了生命的本初之美。

以“素”为名，就是有意降低物之存在感，使人把目光、心力留于人、留于精神世界、留于更本心的思索，一颗“素心”的现实意义，或许就是，不论外在的物质世界如何变化，不论贫穷或者富有，都能因为心中笃定的坚守，为自己烹一杯茶、读一本书，听一阵风过，看一场雪落。