我与草木两孤独

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与山水交友不累，与草木谈心最真。——诗人李发模 古人交友，不拘于身边某人，万物皆可相偕为友。云可以为和友，山可以为实友，甚至案上的一本书，壁间的一幅画，皆可成为世疏绝尘之友。而我最青睐的，不是巍峨的高山，不是缥缈的流云，却是那幽然独卓的人间草木。吾斋之中，俯首皆是。 古人交友，不拘于身边某人，万物皆可相偕为友。云可以为和友，山可以为实友，甚至案上的一本书，壁间的一幅画，皆可成为世疏绝尘之友。而我最青睐的，不是巍峨的高山，不是缥缈的流云，却是那幽然独卓的人间草木。吾斋之中，俯首皆是。 中国人的草木情趣，从一开始就是孤独的。最有草木情怀的清人张潮曾有段妙语：「梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感……」一枝梅，或一株兰的气质，每每存一股傲世之风；一丛菊，或一竿竹的姿态，往往予一种冷清之感。这，便是孤独。中国人的诗意哲学，令这种「孤独」出落得愈发动人。 中国人的草木情趣，从一开始就是孤独的。最有草木情怀的清人张潮曾有段妙语：「梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感……」一枝梅，或一株兰的气质，每每存一股傲世之风；一丛菊，或一竿竹的姿态，往往予一种冷清之感。这，便是孤独。中国人的诗意哲学，令这种「孤独」出落得愈发动人。 中国人的草木情趣，从一开始就是孤独的。最有草木情怀的清人张潮曾有段妙语：「梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感……」一枝梅，或一株兰的气质，每每存一股傲世之风；一丛菊，或一竿竹的姿态，往往予一种冷清之感。这，便是孤独。中国人的诗意哲学，令这种「孤独」出落得愈发动人。 中国人的草木情趣，从一开始就是孤独的。最有草木情怀的清人张潮曾有段妙语：「梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感……」一枝梅，或一株兰的气质，每每存一股傲世之风；一丛菊，或一竿竹的姿态，往往予一种冷清之感。这，便是孤独。中国人的诗意哲学，令这种「孤独」出落得愈发动人。 中国人的草木情趣，从一开始就是孤独的。最有草木情怀的清人张潮曾有段妙语：「梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感……」一枝梅，或一株兰的气质，每每存一股傲世之风；一丛菊，或一竿竹的姿态，往往予一种冷清之感。这，便是孤独。中国人的诗意哲学，令这种「孤独」出落得愈发动人。 中国人的草木情趣，从一开始就是孤独的。最有草木情怀的清人张潮曾有段妙语：「梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感……」一枝梅，或一株兰的气质，每每存一股傲世之风；一丛菊，或一竿竹的姿态，往往予一种冷清之感。这，便是孤独。中国人的诗意哲学，令这种「孤独」出落得愈发动人。 中国人的草木情趣，从一开始就是孤独的。最有草木情怀的清人张潮曾有段妙语：「梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感……」一枝梅，或一株兰的气质，每每存一股傲世之风；一丛菊，或一竿竹的姿态，往往予一种冷清之感。这，便是孤独。中国人的诗意哲学，令这种「孤独」出落得愈发动人。 中国人的草木情趣，从一开始就是孤独的。最有草木情怀的清人张潮曾有段妙语：「梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感……」一枝梅，或一株兰的气质，每每存一股傲世之风；一丛菊，或一竿竹的姿态，往往予一种冷清之感。这，便是孤独。中国人的诗意哲学，令这种「孤独」出落得愈发动人。 中国人的草木情趣，从一开始就是孤独的。最有草木情怀的清人张潮曾有段妙语：「梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感……」一枝梅，或一株兰的气质，每每存一股傲世之风；一丛菊，或一竿竹的姿态，往往予一种冷清之感。这，便是孤独。中国人的诗意哲学，令这种「孤独」出落得愈发动人。 中国人的草木情趣，从一开始就是孤独的。最有草木情怀的清人张潮曾有段妙语：「梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感……」一枝梅，或一株兰的气质，每每存一股傲世之风；一丛菊，或一竿竹的姿态，往往予一种冷清之感。这，便是孤独。中国人的诗意哲学，令这种「孤独」出落得愈发动人。 草木合风骨/ 草木合风骨/ 草木合风骨/ 草木合风骨/ 草木合风骨/ 草木合风骨/ 草木合风骨/ 草木合风骨/ 草木合风骨/ 草木合风骨/ 木心说：「生活最佳的状态，是冷冷清清的风风火火」。独处之时，日子可以匆忙，生活可以平淡，心却不能消亡。晨莳花，暮种草，一院之内，春花绚烂，蕉阴满窗，秋叶动人，梅雪暗香，无日不赏天地诗籁；有书读，有茶香，一斋之中，拥灯读书，雨打芭蕉，煮水烹茶，松涛竹动，无时不畅清乐幽情。人间草木本就潜藏着人类情感之美，尤其身处在被水泥硬化了的城市，你我便愈发仰慕那荒野里的秀木香草。这样与自然为伴的独处时光，不啻于桃源胜境，足可以忘记光阴流转，发思古之幽情。 木心说：「生活最佳的状态，是冷冷清清的风风火火」。独处之时，日子可以匆忙，生活可以平淡，心却不能消亡。晨莳花，暮种草，一院之内，春花绚烂，蕉阴满窗，秋叶动人，梅雪暗香，无日不赏天地诗籁；有书读，有茶香，一斋之中，拥灯读书，雨打芭蕉，煮水烹茶，松涛竹动，无时不畅清乐幽情。人间草木本就潜藏着人类情感之美，尤其身处在被水泥硬化了的城市，你我便愈发仰慕那荒野里的秀木香草。这样与自然为伴的独处时光，不啻于桃源胜境，足可以忘记光阴流转，发思古之幽情。 孤独，大概是由于自身某方面的卓绝。叔本华说：「要么孤独，要么庸俗」，这也许是对那些不愿向世俗低头的生命，最好的诠释。愿你我余生，不泯灭于尘土，不坠落进泥淖，如一株草木，在芸芸众生里，始终独然自醒。 孤独，大概是由于自身某方面的卓绝。叔本华说：「要么孤独，要么庸俗」，这也许是对那些不愿向世俗低头的生命，最好的诠释。愿你我余生，不泯灭于尘土，不坠落进泥淖，如一株草木，在芸芸众生里，始终独然自醒。 孤独，大概是由于自身某方面的卓绝。叔本华说：「要么孤独，要么庸俗」，这也许是对那些不愿向世俗低头的生命，最好的诠释。愿你我余生，不泯灭于尘土，不坠落进泥淖，如一株草木，在芸芸众生里，始终独然自醒。 孤独不是寂寞，孤独不是无聊，孤独可治庸俗，孤独是奢侈的。兰生幽谷，不以无人而不芳，就是说的孤独。一壶茶，一盆兰，一个人静静的，什么也不做，什么也不想，只是喝茶赏花发呆。如此，茶是茶，兰是兰，人也是人。 孤独不是寂寞，孤独不是无聊，孤独可治庸俗，孤独是奢侈的。兰生幽谷，不以无人而不芳，就是说的孤独。一壶茶，一盆兰，一个人静静的，什么也不做，什么也不想，只是喝茶赏花发呆。如此，茶是茶，兰是兰，人也是人。