玉汝于成，一一潘玉良的艺术人生

张仁华

[ 原创 ] 手机直出 潘玉良，被誉为 “ 中国印象派第一人 ”、“ 中国早期西画运动中的第一流人物 ” 。 潘玉良，被称作是20世纪中国最具影响力的艺术家之一。 学成归国后的十年可谓其艺术和人生的黄金时代。她被上海美专、中央大学聘为教授，成为中国第一位高等美术院校的西画系女性领导。她的首次个展，受到蔡元培的大力推荐，也是中国第一个女性油画家的个展。 潘玉良的油画，特征很鲜明一一色彩明快、构图精巧、情绪饱满，还融合了20世纪早期世界美术潮流中印象派、野兽派、纳比派等多种流派。 在所有画作中，女性肖像更是潘玉良最为典型的艺术符号，同时也是她对女性独立、女性自我实现的艺术表达。 这些画多数都是潘玉良的代表作，更有部分作品是首次向公众展出，非常的值得一看。 戴头巾女头像（布面油画） 戴帽子的妇女（布面油画） 金发女郎头像（布面油画） 自由画（布面油画） 自画像（布面油画） 戴花执扇的女人布面油画 潘玉良旅居法国多年，从各种艺术流派中汲取营养。此作是潘玉良综合运用多种艺术风格的经典代表，作品并未强调女性皮肤及服饰的质感和细节，画中女子裸露的肌肤及其穿着的衣服，更多的是为构图和色彩服务。衣服上大面积的蓝色与红色形成了强对比，而女子头戴的鲜花则与衣饰形成了色彩上的呼应。画面背景、衣服底色以及女子肌肤接近平涂的处理方式则体现出东方绘画对潘玉良的影响。同时，女子优美的姿态、优雅的发型与配饰都展现出东方审美情韵。 挎篮女人（布面油画） 　　情（布面油画） 树荫下的女郎（布面油画） 梳妆女（纸本彩墨） 仰卧女人体（布面油画） 黑女人体（木板油画） 女人体（木板油画） 坐姿黑女人体（布面油画） 坐婆女人体（布面油画） 海边浴女（纸本彩墨） 侧卧女人体（纸本彩墨） 拢发女人体（纸本彩墨） 戴花巾女人体（纸本彩墨） 站姿女人体（纸本彩墨） 仰卧女人体（纸本彩墨） 窗边女郎（布面油画） 作画女郎（纸本彩墨） 着睡衣的女人（纸本彩墨） 黑人女头像（布面油画） 穿短裤的男人（纸本彩墨） 跪姿男人体（纸本彩墨） 海边（木板油画） 树下垂钓（布面油画） 游艇上（木板油画） 河上泛舟（布面油画） 巴黎街头（木板油画） 约会（布面油画） 相聚（木板油画） 梨与黄菊花（布面油画） 仙鹤花（布面油画） 郁金香（布面油画） 芍药花（布面油画） 菊花与水果（布面油画） 白牡丹（布面油画） 跪坐女人体！（纸本白描） 单腿跪女人体（纸本白描） 站姿女人体（纸本白描） 俯首女人体（纸本白描） 跪姿女人体（纸本白描） 侧卧女人体（纸本白描） 男头像（纸本白描） 拿项链的女人（纸本白描） 仰卧女人体（纸本白描） 扎头巾女人体（纸本白描） 撑坐女人体（纸本白描） 撑坐女人体（纸本白描） 坐姿女人体（素描） 坐姿女人体（素描） 坐姿女人体（纸本白描） 双人袖舞（布面油画） 折枝树果（纸本彩墨） 南京夫子庙（布面油画） 歌舞艳声（纸本彩墨） 潘玉良是最具代表性的作品之一，人物多达15位。主体画面中，身着中国传统服饰的女性，手执舞扇，徜徉林间。画面中最为精绝的是那一名欧洲人打扮的 “ 壮士 ” ，暗喻了中西合壁。 采花女（布面油画） 绿衣女人体（布面油画） 野菊花与线装书（布面油画） 画面主体为瓶中白菊，右侧放着中式线装书和烟斗。潘玉良和其夫潘赞化早年寓居上海时，即喜种植白菊花，白菊花对客居欧洲的潘玉良更有一份特殊的意义，而画中的烟斗或许寄托着潘玉良对丈夫的思念。无论在上海生活期间，还是客居异国四十载，她都常以故乡的风物为创作对象，籍景抒怀，以示对亲人、对祖国的眷恋。 郁金香与唐诗（纸本彩墨） 瓶花（纸本彩墨） 瓶花（木板油画） 三人扇舞（纸本彩墨） 春之歌（布面油画） 《春之歌》系列作品中起舞的人物姿态与马蒂斯的《舞蹈》有几分相似。这些作品带有浓厚的神秘色彩，色彩与氛围让人很容联想到文艺复兴时期大画家波提切利的名作《春》。该作描绘了仙境一般的唯美春景，画中的裸女相较于潘玉良大多数的女体画，似乎不那么丰硕，相反自带一种仙气的柔美，这是潘玉良内心最柔软的地方，藏着她温柔细腻的女儿心。春天代表生机，代表新的希望。从画面中不仅能感受到浪漫的春日风情，也能体味出潘玉良内心对生命的热爱与歌颂。 春色（布面油画） 春之歌（布面油画） 该画创作于1941年，此时正值德国法西斯攻占潘玉良巴黎画室之际，画中一位裸女手托象征和平的白鸽。同年潘玉良亦有《屠杀》等揭露法西斯罪行的作品问世。她将对战争的愤恨和对和平的祈盼凝聚于画作中。 春色（布面油画） 巴黎的画室 潘玉良的雕塑 这个展厅很有现代感 光影交错 光线充足，适合观展

玉汝于成， 一一 潘玉良的艺术人生

张仁华

玉汝于成，一一潘玉良的艺术人生