保持回眸往昔的定力——得知《雪痕泥印》即将问世的想法

方良

　　逊克县知青集体回忆录即将问世，值得庆贺！对全县知青或者对逊克地方历史，都是一件大事。

用文字记录那“风雪十年”，极其有意义。上山下乡运动本身就是一个历史大事件，但对各地而言，这场运动的影响力是有着极大差异的。就逊克而言，大批知青的到来并在那里生存十年，是逊克地方发展的重要推动力。逊克县在黑龙江省是一个人口小县、县域面积大县。据《逊克县知青工作大事记略稿》一书介绍，在1968年，全县农业劳动力只有5200人，在之后的两年内，一下子来了5006名上海知青以及几百名其他各地知青到这里插队。经过一两年的磨练后，知青成为当地农村的主要劳动力，给当地带来许多积极的可喜的变化。1978年冬，知青大批“返城”，离开了这里。几十年后，他们的经历成为逊克县同志与上海以及各地知青的共同话题。在这个县域里，先后出现24本（册）知青书籍，追寻知青历史痕迹。

下列这些书籍的责任者、书名、问世时间以及品类：

靠山大队知青集体自印《靠山 不了情——下乡靠山三十周年纪念》，1999年3月，图文册。

干岔子大队知青凌万春自印《插队岁月》，2003年9月，回忆录。

复兴大队知青集体自印《上海知青插队落户35周年纪念册》，2005年5月，图文册。

逊克县档案学会自印《逊克县知青工作大事记略稿》，2004年1月，大事纪。

新立大队知青黄建强自印《黑土地插队生涯》，2009年1月，回忆录。

逊克人士金章自印《大荒雪》，2009年5月，长篇小说。

边疆大队知青集体自印《魂牵梦萦的地方——小丁子》，2009年8月，回忆录。

靠山大队知青集体自印《靠山 我的第二故乡》，2009年11月，回忆录。

山河大队知青集体自印《情系大榆树》，2009年12月，图文册。

七站大队知青集体自印《黑土地的怀念》，2010年3月，回忆录。

五三大队知青集体编著《松树沟的青春记忆》，2012年2月出版，回忆录。

团结大队知青集体自印《十八里岗子》，2012年夏，回忆录。

团结大队知青毛亚宁自印《岁月留痕》，2012年8月，回忆录。

逊克档案学会自印《知青往事——逊克县知青回忆录选注》，2016年3月，回忆录。

四新大队知青集体自印《回眸黑龙江畔的岁月》，2016年3月，回忆录。

反修公社泸州知青集体自印《四十年记忆——泸州与宝山》，2016年10月，回忆录。

双河大队知青孙建宁自印《回家》，2016年11月，长篇故事。

双河大队知青阚治东著《风雪十年:我的北大荒知青往事》， 2017年5月 出版，回忆录。

毛亚宁自印《岁月留痕（续）》，2017年8月，回忆录。

逊克档案学会自印《那个年代那些事——逊克知青故事》，2018年12月 ，回忆录。

反修公社知青姜伟浩自印《人生“故”事》，2019年10月，回忆录。

反修公社知青集体自印《库尔滨河畔的青春追忆》（文集）， 2019年8月，回忆录。

百合大队知青集体自印《回忆是凝聚力》， 2019年10月，图文集。

反修公社知青集体自印《库尔滨河畔的岁月留痕》（影集），2020年9月，图文集。

上述24本（册）的成书时间都在近20年之内，又以近五年为多；属于回忆录的有16本，其中个人回忆录6本、集体回忆录10本；属于图文册的有5本（册）；属于文艺作品的有2本；属于资料汇总的有1本。《雪痕泥印》则成为本县第25册知青书籍。

通览上述16本回忆录以及5本图文册，必须肯定逊克知青书籍很有阅读价值、并具备不可低估的研究价值。这些书籍的作者具有群众性，他们的回忆文字长短不一，他们的插队经历不尽一致，他们返城之后的经历更是差别颇大；但作为知青当事人，他们清楚地回忆起个人当年下乡的行为、潜意识、家庭背景以及社会阅历；这些思想的物质的状态百种千样；还有走在知青旅程上的脚步深浅不一、取向不同，更是林林总总。但从大的方面来说，有两点是可以一语道破的：一是当年，大多数知青当事人是出自于一种无奈的选择，走上了离乡背井的道路；二是如今，大多数的知青当事人能够自我选择冷静地发挥理性与理智，从大局着眼，对下乡插队话题多做一点有益的诠释，多留一点积极的精神遗产。所以在这些书籍中很容易把握到几个关键词，如“第二故乡”（称赞逊克是第二故乡）、“怀念”（魂牵梦萦的地方）、“乡谊情节”（与乡亲们保持半个世纪的联系）。这些关键词反映出作者们的情操。

即将问世的《雪痕泥印》，也具备这个格局。在参与编辑此书的过程中，我体会到，该书作者们不忘初心，保持了回眸往昔的定力，大致反映出逊克知青的几个特点。

一是很多逊克知青当年是抱着“屯垦戍边”的决心报名插队北疆的。虽有些盲动、缺乏必须的思想准备，但表过决心，有过承诺，就没有出现较大的思想波动；而且在最初几年，在上海干部的有力帮衬下、以及良好的群体效应与强烈的社会舆论支持，各队知青基本保持了一个积极向上的精神面貌。《雪痕泥印》一书中就有多篇文字记录最初几年的插队经历，反映出逊克知青的这个特点。如记载上海市鲁班中学69届初中毕业生“北国风光”战斗队的文字，就是一例。

二是逊克知青广泛参与全县各行各业的发展与建设。在农村，担任赤脚医生、乡村教师、农机手、财会人员、牛马老板；在城镇，担任组宣干部、财贸人员、酒厂砖厂雕刻厂技师、以及教师医务工作者。（到1977年末，不计已列入干部编制的知青，单以“以农代干”名义，在县级机关工作的知青就有70多名。）《雪痕泥印》的作者群写出自己的经历，反映出知青参与逊克建设的深度与广度。

三是逊克知青能挑大梁。全县担任“村干”（大队一级主要干部）的知青近数百人。在1975年12月，逊克县委在《黑河日报》上发表文章，说全县有504名知青被提拔到各级领导班子，其中担任大队党支部书记的有24人，担任大队行政副职领导以上领导职务的有122人，担任公社以上领导职务的有15人。还有1826名知青成为生产队的“四梁八柱”。更可贵的是

一大批知青村干为了不辜负领导与群众的委托、牺牲个人意愿、放弃升迁与上学的机会、坚持村干职守。我在一次对当年的八位逊克知青村干采访中，得知其中六人有过放弃上学的机会、留在村干岗位上的经历。在《雪痕泥印》一书中也能找到知青敢挑大梁的往事。

总之，阅读《雪痕泥印》可以从全县范围了解那段“风雪十年”的岁月，作者群的所说所思，蛮可以引发读者的追忆。我们期许这册新书，会在知青晚年发挥积极的作用，也给逊克地方历史留下一些有益的精神遗产。