隰县小西天明代悬塑精美绝伦

廖婧

临汾地区不光有著名的吉县壶口瀑布，还有很多很多的中华根文化，因此文物众多。

隰县小西天大雄宝殿的明代悬塑久闻其名。

山西人一听说我喜欢看古建、彩塑和壁画，没有人不知道小西天的彩塑。

但是我一直听说小西天的大雄宝殿拥有彩塑的绝美作品，一直因施工从10月15日就关闭。

最直接的看到如此震撼的，还是在临汾市博物馆。

一张电脑喷涂的巨大图片，马上就电击了我。

当听说我有机会可以去看，我马上改变了行程，放弃了去河南三门峡看虢国博物馆而掉头往西北去。

隰县因为在吕梁山脉深处，在当今的社会略显偏僻，可是它从殷商时期却是一条通往西北的商道，所以历史悠久。

这里因在黄土高原地带，昼夜温差大，人们祖辈喜欢住冬暖夏凉的窑洞。

小西天本叫千佛庵，是建于明末崇祯7年（1634）的一座佛教寺庙。

因为小西天的地势高峻，沿着长长的台阶往山顶上攀登有如登天界，所以山门就有“道入西天”的悬匾。

正好从蒲县明代的地狱彩塑看过来，当地人戏称：这里既可以进地狱，又可以上西天。

这次到山西的文化之旅，看很多的古建筑，感觉到他们在山门上就大做文章，很难雷同。

这个小西天的山门如一个时空隧道一般，房顶上都是一个一个的手印。

仿佛别有洞天一样，当一片光亮的时候，阿弥陀佛的字映入眼帘。

再沿着陡峭的山路往上攀登，一面是高悬的建筑物，一面是用围墙围挡起来的悬崖峭壁。

眼前出现一个大大的影壁——佛字。

前面是一个圆孔型的窑洞式砖殿，叫无量佛殿。

最上面一层才是大雄宝殿，左右两边的配殿，一个是文殊殿，另一个是普贤殿。

里面有一个铜的无量佛，最精彩的是它头顶上那个圆孔型的彩塑和木雕相结合的文物。

依然是一个小木作的精品。

层层的雕花。

三个阁楼式的门窗。

这里还有一个纯铜的关公像，看上去脑袋是修复文物的时候后补安上去的。

无量佛殿对面是一个韦陀殿，用玻璃罩起来一个一米多高楠木雕刻的韦陀像，也是明代作品，几乎拍不清楚。

韦陀殿的上面是一个小的阁楼式的观音殿和魁星殿。

整个小西天的建筑都是依山势坐西朝东的，大雄宝殿在最高处，体量最大。

一走进大殿，我马上就被满堂金碧辉煌的佛国景象给震惊了，只觉得眼睛不够用，不知从哪里去看去欣赏。

它的正面是有5座相连的佛龛，里面坐着5个佛。

分别是“药师佛”，“弥陀佛”，“释迦牟尼佛”，“毗卢遮那佛”，“弥勒佛”。

这个是弥勒佛。

这个是药师佛。

这个是弥陀佛。

这个是最中间的释迦牟尼佛。

这个是毗卢遮那佛。

殿的两边墙上是佛祖的十大弟子，每侧各5个，都身着华丽的袈裟，脚踏莲台。

有的怀抱宝扇、经书，还有的手持宝瓶或钵盂等法器，各个身材修长，相貌举止如同常人身体，则朝着中央神台上的佛祖微微前倾。

他们的后面是沿着墙和屋脊的一排配殿造型，廊下竹帘卷起。

这10个站立的佛祖弟子与正面5个佛造像拐角处衔接的特别的好，特别是天宫的造型精美绝伦，繁华无比，但是却浑然一体。

在佛祖右手边的那面墙上，还有一组佛祖和两个菩萨的空中造像。

这时佛祖脚下是两只仙鹤，背光则是一层一层的火焰光。

两边各立着两个天王力士。

他们组合起来是这样的。

这个腾云驾雾，骑着绿毛狮子的应该是文殊菩萨。

这个骑着六尺白象的应该是普贤菩萨，都以悬殊的方式挂在屋角。

这5个弟子背后则是一扇一扇的门，门里有小童子，端着各种供品。

佛祖的10个弟子表情各不相同，他们有的人后面柱子上都盘着龙或者凤。

再从不同的角度看这10个弟子他们背后上面与房梁衔接处的悬塑。

总共4层的方形宝塔悬塑与房梁很好的衔接起来。

5个佛造像之间都有一个四方形的宝塔。

塔身飞檐斗栱，雕梁画栋，与真塔无异，却更加华丽精巧。

各层各面皆有金刚或菩萨等塑像站立。

塔的上方在屋檐的交接处腾云驾雾都是一个金刚。

沿着大梁站立两排小小的佛像。

最下面的一排脚下也是踩着云彩。

五尊佛下面不是须弥座，而是这种柱状的莲花台，柱下面则是表现的水，里面还有鸭子或者船。

佛的脚下面有两尊小的坐着独枝莲台的小佛，体量很小，大概只有一尺多高。

现存的有4个。

全身镀金，形态各异，着装各异。

每个佛的佛龛上方都有多重垂花遮罩做成的祥云升腾之状，再以密密层层的斗桥承托起神台平座，又有众多的神仙和菩萨立于台上。

垂花柱旁边还有白色的走兽。

5个佛龛背后的背景塔柱也不相同。

释迦摩尼佛后面是元的。

别的佛龛后面则是方的。

就是他们背后三四重天宫楼阁直达殿顶，同样是飞檐迭出，琼楼玉宇，顶上的伞盖也不相同。

这两个就不相同。

这是三个佛龛的小全景。

这是一个拐角的局部。

这是其中一个天上楼阁的局部。

这是释迦牟尼像的一个局部。

不同角度看两边带立柱塔的释迦牟尼佛龛。

这个看释迦牟尼佛龛前面的4层垂花曼帘。

毕竟是全国重点文物保护单位，里面是没有灯的，仅靠外面的自然光，所以仅开正门的对着释迦牟尼佛龛的就相对清楚一点，其中的三四层几乎光线很弱，也很难拍清楚。

这两尊佛基本上就是从下到上面屋顶，基本上能看出来他的局部全貌。

小西天的这些彩塑是从1644年到1656年，将近10多年的时间完成的，即使是在那个朝代更迭，农民起义多发的年代，以及近百年来中国多舛的命运下，在隰县这样一个既古老又偏僻的地方，是什么样的精神支柱，让供养人和僧侣以及工匠，凭着坚定的信仰和坚持不懈的创作精神，才完成了这样满堂精彩的旷世奇珍。

这是一个全景图。

这是弥勒佛和旁边的一个弟子立像。

这一堂彩塑是小西天里的精华，最大的塑像高达三米，最小的悬塑是可以放在手心上的，佛像多达上千个，所以也叫千佛庵。

虽然数量庞大却井然有序，丝毫不乱，是明代彩塑艺术的精品，更是明代佛教研究方面的宝贵实物资料，我站在这个大殿里，久久的不愿意离去，每当遇到这样的壁画和彩塑的时候，我总有一种想法，我都想当一名看殿的志愿者，住在这个大殿里，细细的端详他的每一个细节。

一佛二菩萨的局部。

这是药师佛和旁边的弟子立像。

为了能够一睹这空前绝后的明代悬塑，还能够拍到这些，我先后两次爬到山顶。

因为大殿坐西朝东，昨天下午去时阳光在背后几乎很暗，今天早晨起了个早，但跟相关人员聊完文物后爬上山的时候是正午了，也不是光线最佳时间。

在晋西北地区靠近吕梁山一带，地广人稀，经济比较落后，相对空气污染不太厉害，晴天也比较多，但是要想看到最美的悬塑还是要起个大早，八九点钟的时候完全靠自然光照进大殿，那时候他一定是金碧辉煌。

旁边文殊殿和普贤殿里也有各一尊坐像，但是在小西天这个大雄宝殿 的悬塑太过精美，太过华丽，别的文物雕像，顿时就黯然失色。

这是站在对面的最高处观音门各，回看大雄宝殿，但是树木很多就看不清楚了。

在小西天景区另外的一个地方，还有一个观音殿和博物馆，下面还有一潭池水，这里有天然的矿泉水。

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