<p class="ql-block"> 一一 以此怀念杨降先生 。本文扬子晚报首发……西北作家网通过二审,即将发布。</p> <p class="ql-block">杨绛写的《洗澡》,呈现的是当年叫知识分子洗澡,这所谓洗澡是说洗洗脑子,换换脑筋,跟上形势。用今天的话说,与时俱进。事实上不少文化大家怎么亦想不通,自杀了,遗憾之至。一一 钱小穆</p> <p class="ql-block">苏州人洗澡,不仅仅洗澡。可以说,个中滋味只有老苏州深得三昧。</p> <p class="ql-block">再过几天,又要是小年夜了,苏州人把除夕称为大年夜,那么除夕之前的这一天就是小年夜了。因为除夕那天苏州澡堂大多过年打烊,直到初四这天因为午夜零点后接财神才开始新年的生意。除夕前夜,苏州人称为小年夜的这天,苏州人白天忙于购年货,旧年如此,当下也不变 。如果有朋友问我这个老苏州人,我最惬意的是什么事 ? 坦率地说,两个字:洗澡 ;特别是冬日上澡堂洗澡 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大前年某曰我去了无锡七尺场钱钟书故居,杨降先生的《洗澡》放在明显位置上,供文友购买。做法官的同学说他读过该篇小说。我不记得,应该未浏览过。也许写下本文,把躁动的心静下来,才去读一读大家的作品。</p> <p class="ql-block">山塘街第一桥渡僧桥老照片</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 18px;">已有二千五百多年历史的苏州,以其独特的水乡景观,被誉为“东方威尼斯”。苏州水多、河多,桥也多。苏州城内外的桥梁星罗棋布、千姿百态。岁月悠远,朝代更替,但苏州古桥,古朴而沧桑,秀雅而有趣。老苏州的桥梁,有的在堂皇之后,经历了萧条;有的在大浪淘沙中消失;有的在破败之后又重新修复;有的随时代的变迁而不断演化。</span></p> <p class="ql-block">据我外婆说,张连步(粱思成得意弟子)和老婆去七房桥看望儿子小七 (我一直叫他小七舅),他常在钱穆故居前那条叫啸傲泾的小河里游泳。而江南人常常游泳与洗澡融为一体。或者他亦是入乡随俗?</p> <p class="ql-block">山塘街河老照片,通贵桥旧影</p> <p> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">苏州人,涵养着的是水文化。南方人洗澡不是纯粹的洗澡,即使如今也是一种重要社交手段, 该场所就是重要社交平台 。旧时洗澡的公共场所通称混堂,当今叫做洗浴中心 。以前大的混堂可以过夜,延续至洗浴中心。一</span></p> <p> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">苏州方言温婉柔美,特别是女性说出来更是如此。苏州人洗手,叫作汰手;洗脚叫作汰脚 ;洗澡却叫淴浴。 苏州的公共澡堂老一辈都叫它为混堂,后来叫它浴室 ,如今规模稍大亦就张贴为某某洗浴中心。</span></p> <p> <span style="color: rgb(51, 51, 51);">父亲的水性很好,夏日午后,跳入小河中游泳,个把钟头,上岸打上肥皂,扎入水中一个猛子,露出水面后,身上已是滑溜溜的了。苏州的夏天酷热,不亚于中国出名的重庆武汉南京等 “ 四大火炉 ” 。随着气温的节节攀升,干年山塘河及其支流时时能见到忽浴或叫做淴河浴的人们。 “老苏州”习惯把跳到河里游泳称为“淴河浴”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(25, 25, 25);">记忆中,儿时的夏天总是十分开心。一块木板或一只废汽车轮胎往水中一泡,10岁左右就和小伙伴们一起学会了游泳。同时亦把洗澡这事解决了。</span></p> <p class="ql-block"> 每年都有报道,在护城河里野游洗澡,最后失踪云云。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “那时,山塘河里常常有船经过,有的船满满的西瓜进城出售,他们是传统意义上的进城生意人,旧时称“水客"。那些'淴河浴’的小伙伴胆子大,凭着好水性用双臂吊住船尾,一路跟着船从青山绿水桥到星桥,然后再随其他船返回。”山塘河里“淴河浴”的习俗,一直延续至上世纪八十年代中后期。这个 “ 老山塘 ” 夏日休闲活`动,曾给苏式生活带来很多的情趣。 此刻苏州的一些小河成了天然的休闲浴场,这是《老山塘的夏日生活》。</p> <p class="ql-block">人们常说,水是苏州的灵魂,桥温婉,柔媚的是昆曲与评弹。苏州人年年岁岁,曰日夜夜,浸润在水文化之中,安享慢生活。冬日在澡堂里洗澡,水热气雾升腾,氤氲着一方天地,爽了,身,舒了心 。</p><p class="ql-block">除夕之前的一次洗澡,是年前最后一次净身,或可说亦是洁净灵魂 。</p><p class="ql-block">早上一碗面,下午一把浴。对应了这样一种苏式生活:早上皮包水,下午水包皮。</p> <p class="ql-block"> 苏州特色点心:哑巴生煎馒头,山塘街百年老店荣阳楼苏式汤面,生煎馒头。</p> <p class="ql-block">山塘街已经营三十年的新年点心店的小馄饨,挂粉汤圆。苏州老味道,驰名华东地区。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山塘街上餐饮业各店家的苏式汤面 : </p> <p class="ql-block">这么苏州特色的点心与汤面均可送到澡堂,享用,或可用两字来归纳 : “品苏"。</p> <p class="ql-block">据宋耐德翁《都城纪胜·诸行》载:“浴堂谓之香水堂”;吴自牧《梦梁录·团行》载:“开浴堂者名香水行”。</p><p class="ql-block"> 以前进澡堂,门票不是纸质的,而是小小的竹牌,上写某某浴室 。式样与苏州面馆内取苏式生煎馒头,苏式汤面的竹牌大小差不多。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">澡堂起初只招待男人,而且设备简陋,只在房间内设一水池,水池边放长条板凳。 洗个澡,搓个背,在木质可躺的位子上睡一觉,一支烟、一杯茶,打发一下午的惬意时光 。打个牌,下个棋,聊个天,生意就在真诚中谈成 。身子不适时,可以在此以传统中医之法,获得师傅们按摩,拔火罐。师傅们是丹阳人,或者是苏北人 ……</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 18px;">如果澡堂生意好,人头攒动,客人们站在空闲处,或者坐在搁排凳上干等位子。服务员就扔把热毛巾给木躺椅上睡久了的浴客,口里客气地说:“ 师傅,来来来,热毛巾,擦一把 。” 醒来的浴客大多识相的,赶紧穿衣,让给候浴之人。而浴客的衣裤早已被师傅从高高的木钩上叉下,放到你床位上了。此时,一方浴池内水雾迷濛,人像蜡烛插在水中。</span></p> <p class="ql-block"> 苏州是著名的水城,有东方威尼斯之美称。苏州澡堂历来兴盛,洗澡的人多了,水池内水体发混,于是澡堂又有了个形象的名称:混堂。澡堂内洗澡与休闲又被称为孵混堂 。混堂休息处设大堂与雅室。苏州人索性把那些个小巷取名叫做混堂弄了。在苏州洗澡是生活习惯,洗澡更是水文化的一种具象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 显然苏州人习常的洗澡与杨绛小说《洗澡》根本不是一回事。杨先生所谓的洗澡,可并不是在澡堂子里的洗澡,而是指在思想上一种清洗。那个给知识分子做思想改造的时代,早已经一去不复反了,不过所留下的文字记录,却让我可以从回头张望一下那段日子。</p><p class="ql-block"> 一场运动开始,每个人都不得不经历一场“洗澡”。可是这样被迫的“洗澡”,并没有让他们进行清醒的自我审视,而只求在运动中“过关”,又能有多少效果呢?无论知识分子或是其他人,要能有个清醒的自我认识和超越,又是谈何容易的一件事啊。她写解放初期的知识分子,真实,形象……</p> <p class="ql-block">苏州人螺丝壳里做道场,随遇而安,善于随机应变,天人合一,顺其自然,处处彰显传统文化带来的机智,谋略,精明乃至明哲保身。</p> <p class="ql-block">钱小穆,中国作家网会员,中国现代作家协会员,吴文化研究者与传播者,自由撰稿人。七房桥钱氏家族,清太学生钱汶,清偏将军钱椿直系后人。中国网络资讯台刊发的钱小穆作品《春》,阅读量4万多人,朗诵版最新由山东最美教师之一李琰朗诵。读南京大学余斌教《张爱玲传》,获得教授、园林设计师、 “为你诵读”杯第四届现代诵读艺术大赛诵读导师全国百强选手、优胜奖获得者、遥悦听公众平台副主编、暖冬朗诵。法制周刊之《 中国先锋作家诗人》一等奖荣誉。第四届芙蓉杯全国文学大赛入围,入选《芙蓉国文汇》第十一卷一书。由中国青年作家协会等发证为签约作家。2020年散文网发起的中外诗歌散文大赛《苏州雨巷》获散文一等奖。文入选《钱穆先生诞辰120周年纪念文集》,《中国作家文学》等书刊。著有散文集《文园小耕》,《钱小穆最新文集》由中国作家网编辑、刊发。 《钱小穆散文选》已在中国最大的音频平台,喜玛拉雅平台FM频道上播出。对吴文化的传播获得了网上人民日报的人民网、光明网 、江苏网、扬子晚报 、无锡日报及无锡政府网的肯定。</p>